广西民族大学学报（哲学社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＧＵＡＮＧＸＩＭＩＮＺＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第４４卷第６期□２０２２年１１月ＶＯＬ．４４ＮＯ．６□ＮＯＶ．２０２２阈限＊□王华［摘要］阈限是指一种社会文化结构介于两者之间的过渡性状态，具有反结构的特征。它首先由范热内普提出并经由维克多·特纳发展，遂成为人类学中的一个重要概念。在范热内普的“过渡仪式”中，阈限“过渡性”的根本特征被从整体性的角度进行了明确。从结构与“交融”共通互补的角度，阈限被维克多·特纳赋予了反结构特征，即在社会结构和文化分类中无法被明确或安排，是时空和社会之外的存在。随着社会背景和学术语境的变迁，蕴含着过渡性、边缘性和永恒性等特征的阈限概念，进一步拓展了其适用性和解释力。［关键词］阈限；过渡礼仪；仪式过程；反结构；交融［作者简介］王华，南京邮电大学社会与人口学院副教授、硕士研究生导师。江苏南京，邮编：２１００２３。［中图分类号］Ｃ９１２．４［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７３－８１７９（２０２２）０６－００２４－０６现代人类学百余年来发展了许多内涵丰富且有启发性的学术概念，“阈限”便是其中一个，它的出现为人类学研究开拓了新的空间。①自范热内普（ＡｒｎｏｌｄｖａｎＧｅｎｎｅｐ）以来，仪式研究迈进动态性的进程分析阶段，强调仪式的阶段性与体验性。②维克多·特纳（ＶｉｃｔｏｒＷｉｔｔｅｒＴｕｒｎｅｒ）在此基础上发展了“阈限”的概念。随着时间的推移，社会科学界对阈限的理解与应用也相应地发生了嬗变。一、从范热内普到维克多·特纳从词源上看，人类学中的“阈限”（ｌｉｍｉｎａｌｉｔｙ）一词，可溯源至１９世纪末的拉丁语ｌīｍěｎ。该词意为门槛、通道；过梁、门楣。③在英文中，它的意思是有间隙性的或者模棱两可的状态，表示从一个时空到另一时空的过渡状态，也表示一个处境的结束至另一个处境的开始之抽象进程。简单地理解，它表示的就是“期间”（ｄｕｒｉｎｇ）。在中文里，“阈（限）”在《说文解字》中被解为“门榍”，④作“门坎、界限”之意。《礼记·玉藻》亦有“宾入，不中门，不履阈”。同时，“阈（限）”也作“门廊”“通道”之意。⑤曹植的《应诏》中有“仰瞻城阈，俯惟阙庭”之句。值得注意的是，尽管古代汉语中阈限的词意与英文近似，即表示“临界性或中介状态”之意，但在现代...
