中华优秀传统音乐文化美育功能研究——以高职院校为例_王玮.pdf

792023年第04期总第245期No.04.2023Sum 245792023年第04期总第245期No.04.2023Sum 245语言文学艺术中华优秀传统音乐文化美育功能研究以高职院校为例王玮1，郑熙东2，陈永福3（1 闽江师范高等专科学校，福建福州3 5 0 1 0 8；2 福州大学电气工程与自动化学院，福建福州3 5 0 1 0 8；3 福州大学马克思主义学院，福建福州3 5 0 1 0 8）随着中华优秀传统音乐文化在传承发展等方面受到高度的社会关注，中华优秀传统音乐文化也以不同的形式走进校园，如“高雅艺术团走进校园”“福州评话伬艺雅集首进高校”，等等。深化德智体美劳全面发展是新时代赋予高等院校的新要求，也是落实立德树人根本任务的重要举措。现今，各类高校对于美育的运用与研究日益增加，并将各类艺术或美的形式作为素材运用到育人手段中。中华优秀传统音乐艺术文化作为中华优秀传统文化的组成部分，日渐成为新时代高校教育教学的新载体，具有很强烈的教育和指导意义，高职院校应全方面进行教育传播和艺术感染。一、中华优秀传统音乐文化美育功能概述（一）中华优秀传统音乐文化与主要功能在历史的沉淀与见证下，中国诞生了诸多优秀的音乐作品，这也凝聚了华夏儿女数千年不断传承提高的高尚审美情操，以及大众对美好生活的向往等1。例如：古筝演奏的二泉映月是中国民间音乐家华彦钧的代表作，在饥寒交迫和恶势力的欺凌下，他敢于斗争反抗不公。此曲正是在这一背景下诞生，因此饱含有一种忧郁愤慨的基调和不卑不亢、宁折不弯的大丈夫气概。又如古筝演奏的渔光曲，深情地唱出了旧社会长年漂泊在海上的穷苦渔民的艰辛劳动生活，真实地反映了渔民们愁苦困顿的心情2。美育也称教育美学、审美教育，是教育学和美学的交叉学科。传统音乐在审美教育中主要包含有三个功能。首先是净化心灵与精神寄托：音乐是一种重要的情感寄托媒介，是搭建人与人之间的羁绊与联系的重要途径。其次是情绪宣泄与内心调节：人在创造音乐作品时是处于不同的情绪状态的，音乐可以让人宣泄自己的情绪，良好的音乐还能够提供正确的价值导向和精神调节。最后是审美提高与境界提升：审美是一种境界也是一种认知，音乐在某种程度上能够改善人们的感知能力与鉴别能力，从而提高对不同事物的审美。（二）中华优秀传统音乐文化对高职院校审美教育的促进作用第一，中华优秀传统音乐拓展审美教育中的多样教学方法。以高职院校为例，将习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富发展融会贯通，深入研究中华优秀传统音乐文化与美育功能有机结合的理论方法，思考优秀传统文化在教育教学中的内在动力3，推动新时代高职院校的教育事业发展。摘 要：中华优秀传统音乐 文化蕴含的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，在新时代中国特色“培根铸魂，为党育人”的教育理念中愈加发挥重要作用。探索中华优秀传统音乐文化的美育功能，是基于对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解与把握。以高职院校为例，通过将中华优秀传统音乐文化的视觉、听觉和感官冲击性、渲染性和思想教育相结合，将中华优秀传统音乐文化过渡到美学教育与教育教学的有机结合上。文章通过研究中华优秀传统音乐文化在高校思想政治教育中的应用，对高职院校中的中华优秀传统音乐文化与美育功能有机结合进行了探讨，为进一步繁荣发展中华优秀传统音乐文化提供建议。关键词：中华优秀传统音乐文化；美育功能；思想教育；高职院校中图分类号：J60文献标识码：A文章编号：2095-9052（2023）04-0079-03收稿日期：2022-11-17修改日期：2023-02-13基金项目：2021 年福建省高等学校思想政治教育研究会 2021 年课题的阶段性成果“中华优秀传统音乐文化美育功能研究以高职院校为例”（闽高 思研20217 号）作者简介：王玮（1994.11），女，山东潍坊人，助教，硕士，主要从事思想政治教育、音乐教育研究；郑熙东（1996.3），男，福建福州人，福州 大学电气工程与自动化学院电力系统专业2021级在读博士研究生，主要从事思想政治教育研究；陈永福（1981.3），男，福建泉州人，教授，博士，硕士生导师，主要从事思想政治教育研究。80佳木斯职业学院学报2023年第04期总第245期No.04.2023Sum 245J OURNAL OF J I AMUS I VOCATI ONAL I NS TI TUTE80佳木斯职业学院学报2023年第04期总第245期No.04.2023Sum 245J OURNAL OF J I AMUS I VOCATI ONAL I NS TI TUTE第二，中华优秀传统音乐激发审美教育中的感性客体把握。习近平总书记曾指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”4中华优秀传统音乐文化作为中华优秀传统文化的一种表现形式，在历史发展长河中逐渐赋予了深厚的文化内涵，通过音乐的独特形式，感染人格、挖掘审美。二、中华优秀传统音乐文化的美学教育现状与困境原因（一）中华优秀传统音乐文化在高校美学教育中的现状研究随着音乐多元化的不断发展，西方音乐文化不断冲击着中国传统音乐文化4，尤其在乐器的选择上，以钢琴、架子鼓、大小提琴等为主。根据福建省高校音乐专业来看，钢琴的学习属于必修内容，而对中国传统乐器如古筝、琵琶等的重视程度相对较低。根据福州鼓楼地区所做的小范围问卷调查，如表 1 所示。表 1福州地区不同乐器的知悉情况乐器掌握程度了解程度家庭支持钢琴81%高高小提琴10%较高较高架子鼓4%一般一般古筝3%一般一般琵琶1.9%一般一般柳琴0.1%低低（二）中华优秀传统音乐文化在高校美学教育中面临困境的原因分析第一，传统音乐文化的内因局限。教育教学理念陈旧，应试化教学倾向忽视传统音乐文化对思想政治教育的感染力、教师对传统音乐文化的认知能力不足。从高校的音乐专业教学来看，授课形式和主要的研究探索内容都以西式音乐为主，许多研究的重点都偏向于西方音乐史、外国音乐文化教育等，高校教师对传统音乐文化的教育能力与水平受限。第二，传统音乐文化的外因驱动。受西方音乐文化的冲击，多样化、新鲜感的西方音乐文化深受大学生的热爱。其浅显通俗的特点，使得西方音乐文化容易接纳且生动有趣。要充分理解中华传统音乐文化，不仅要掌握其深厚的文化底蕴和历史背景，更要从审美等诸多角度进行感悟与鉴赏。而这种复杂的过程使得大部分非音乐专业学生失去了兴趣，导致学生对传统音乐文化的兴趣不足5。第三，传统音乐文化的时代瓶颈。由于疫情的影响，许多弘扬传统音乐文化相关的演出都相继取消，这在很大程度上减少了高校学生接触到传统音乐文化的机会。互联网在很大程度上提高、宣传了这类传统音乐文化，并输出到海外，但是较多高校学生对其理解与鉴赏的机会少之又少。大学生更愿意选择抖音、快手等短视频平台来了解西方音乐，而对于需要领会学习的传统音乐文化选择了“划走”。三、中华优秀传统音乐文化在高校美学教育的推进路径研究（一）中华优秀传统音乐文化融入高校美学教育的支撑理念第一，发挥中华优秀传统音乐文化的文化渗透能力以及对高校美学教育的影响力。高职院校应当充分重视中华传统文化的作用，积极引入各类传统音乐文化的教育资源和师资力量。如高职院校可以充分考虑“高雅艺术团走进高职院校校园”“福州评话伬艺表演走入高职院校校园”“传统音乐文化表演走入高职院校校园”等活动的开展。“高雅艺术团走进高职院校校园”旨在达到艺术教育“润物无声、育人无形”的效果，充分引导新时代的高职院校学生理解传统优秀音乐文化，并作为新一代的弘扬者与传承者。对于“福州评话伬艺表演走入高职院校校园”，能够让诸多外省学生充分了解福州的传统音乐，让学生有一个更好走进艺术、聆听大师的机会。最后就是“传统音乐文化表演走入高职院校校园”，使学生不再停留在鉴赏与感悟的层面，而是真正化身为优秀传统音乐文化的传播者，提升校园文化品位与艺术生活。第二，发挥中华优秀传统音乐文化的内在影响，促进高校美学教育模式的新格局。对于高职院校来说，中华传统音乐文化的传播与发展存在较大的瓶颈与不足。因此，高职院校应该在积极主动引入各类传统音乐文化的教育资源和师资力量的基础上，构建一种美学教育模式新格局。通过融媒体、互联网的线上线下多渠道方式，营造出一种具有中华优秀传统音乐文化的高职院校艺术环境。例如：学校可以组织各类传统音乐文化艺术表演等，通过微博、抖音等融媒体进行线上的传播推广，让更多学生能够知晓并参与到这类活动中。当活动表演结束，高校也主动参与到互联网的推广过程中，打造全新的美学教育模式。并且对艺术类与非艺术类学生增设相关的课程，将无形的传统音乐文化融入有形的表演、教学中，实现高职院校的美学教育新格局。充分贯彻中华优秀传统音乐文化走进校园的宗旨，挖掘其文化渗透对美学教育的影响，从深层次多领域提高高职院校学生的审美与情操，彰显出中华优秀传统音乐文化的独特魅力与重要价值。第三，对中华优秀传统音乐文化进行创作演绎，提升高校美学教育的新内涵。传统优秀音乐文化具有一定的“即兴性”与“灵感性”，这是因为人在不同的特812023年第04期总第245期No.04.2023Sum 245812023年第04期总第245期No.04.2023Sum 245语言文学艺术定场景具有不同的情感宣泄与抒发，创作的灵感也是一种转瞬即逝的情感爆发。因此，在传统音乐文化的创作演绎过程中，“即兴”与“灵感”是新时代美学教育的全新内涵与要求。当更多地引入传统音乐文化教育进入高职院校后，相关课程就不只是介绍与表演，而是充分发挥学生无限的潜力和思维发散的可能性，充分挖掘高职院校学生在传统音乐文化创作演绎中的可能性。“即兴”的调动是根植于传统音乐文化的大地，来自人们对某种特定情感的抒发；而“灵感”则是学生打破传统束缚后的新思路。因此在传统音乐文化美学教育课堂上，应当充分发挥理论与实践相联系的过程，教师应当让学生切实融入课题表演，这也是一种全新的翻转课堂形式。破除了传统“教师说，学生听”的教学模式，教师与学生的合作弱化了师生间的隔阂，从而进一步带来了灵感的碰撞与即兴的发挥。（二）中华优秀传统音乐文化融入高校美学教育的形式及机制保障研究第一，从顶层设计出发。一是从政府层面对高校课程建设中的中华优秀传统音乐文化与美学教育的有机融合进行引导，政府应当更加广泛地推广与发扬中华优秀传统音乐文化，鼓励高校开设该类的美学教育课程并给予适当的表彰，对传统音乐文化教育给予更多重视。二是深刻理解培养德智体美劳的社会主义建设者和接班人的指导思想，努力构建新时代“文化自信强国”，成立美学教育专项职能部门，完善传统音乐类的教师晋升渠道，由此来极大提升专任教师的教学热情并在合理的范围内进行考核。三是合理利用政府对高校的“资质监管”手段，将以中华优秀传统音乐文化融入高校美学教育模式带入高校教学工作评估标准之中。高校应当完善相关教学设施，并适当强化对音乐教学的重视，在发挥高校音乐专任教师主观能动性的基础上，更要充分调动整个校园的文化氛围。四是发挥非物质文化遗产的影响力，运用政府职能，对中华优秀传统音乐文化融入美学教育培养的新型人才与非物质文化遗产就业岗位之间进行搭桥铺路。如邀请“福州评话伬艺”的传承人作为高职院校的兼职教师，在校园内发掘优秀的有才能的学生，并对其未来发展的就业进行铺垫。第二，从校部层面出发。一是不同的院校所面临的学生层次、校园建设理念等都有所不同，因此更有必要由学校牵头成立美学教育人才培养专项小组体系建设工作委员会，针对高职院校的实际情况构建对应的教育模式，打造全新的以传统优秀音乐文化为主题的校园理念，提升整体教学的多样性与内容的吸引性，替换传统的按部就班的教育形式。二是成立高校美学教育模式的专业化考核体系。而这类相关考核体系可以与相关音乐专任教师的职称评定挂钩，对专任教师定期进行相关领域的考核，并颁发相关奖励。三是建设美学教育课程体系及构建人才培养教学模式。以学生为主体的课程体系，将传统的“教师说，学生听”课程模式，向以“学生讲、学生想、学生演”的教育方式进行转变，让学生成