·15·《福州党校学报》2022年第6期中国化时代化马克思主义行的逻辑探析何乐如1陈钰2（1.黑龙江大学哲学学院，黑龙江哈尔滨150086；2.哈尔滨师范大学管理学院，黑龙江哈尔滨150086）摘要：中国化时代化的马克思主义是马克思主义在新时代的理论呈现，是文化自信、人民至上、守正创新的中国话语表达。厘清中国化时代化马克思主义行的内在逻辑，既是对中国共产党为什么能和中国特色社会主义为什么好的理论诠释，也阐明了中国化时代化的马克思主义是中国道路伟大实践不可动摇的真理。对中国化时代化马克思主义行的内在逻辑进行梳理，应当从历史逻辑、文化逻辑、理论逻辑和实践逻辑这四个层面依次展开。对历史逻辑和文化逻辑的探究，是为了确证马克思主义得以中国化与时代化的历史因素与文化底蕴；对理论逻辑和实践逻辑的分析，是为了确证习近平新时代中国特色社会主义思想的理论指导与中国道路的建设实践，是中国化时代化的马克思主义为什么行的根本原因和成果展现。关键词：马克思主义；中国化；时代化中图分类号：A81;D61文献标识码：A文章编号：1674-1072（2022）06-015-07习近平总书记在二十大报告中明确指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”[1]这就是说，中国道路建设的伟大成就，不仅是在马克思主义的指导下取得的，更是在中国化时代化的马克思主义指导基础上实现的。那么，中国化时代化的马克思主义何以成为中国道路建设和发展不可动摇的真理？中国化时代化的马克思主义为何能够精准把握中国社会的前进方向、实现全面建成小康社会等一系列伟大成就？厘清中国化时代化马克思主义行的内在逻辑，不仅是回答上述问题的关键，更有助于准确理解习近平总书记重要讲话精神和科学把握二十大报告精神。一、历史逻辑：明晰马克思主义必然中国化与时代化的历史因素习近平总书记强调：“不忘历史才能开辟未来”[2]。这就是说，对未来的展望与探索离不开对历史的把握。以史为鉴可以知兴替，我们应当正视过去，从历史中汲取经验。正视清末民初被压迫的那段特殊历史，厘清当时爱国人士救亡图存失败与收稿日期：2022-10-13基金项目：本文系国家社科基金重大项目“改革开放以来中国特色社会主义的发展逻辑研究”（17ZDA003）的阶段性成果。作者简介：何乐如（1992-），男，江苏宜兴人，黑龙江大学哲学学院博士研究生，江苏师范大学哲学范式研究院研究人员，研究方向：马克思主义文本...
