112摘要：“文学典籍的译介是推动中国文化“走出去”，提升中国国际话语权和国际话语影响力的重要途径。文章基于拉斯韦尔的“5W”传播模式，对《儒林外史》杨宪益、戴乃迭译本和王际真译本译介过程中的“译介主体”“译介内容”“译介途径”“译介受众”“译介效果”进行分析，总结两译本的成功译介经验，进而探究其对中国文学典籍“走出去”的启示意义。关键词：“5W”传播模式；《儒林外史》;译介模式;中国文学典籍；“走出去”中图分类号：H315.9文献标识码：A文章编号：1673-2014(2023)01-0112-05文学典籍外译是中国文化“走出去”的一个重要战略，对树立中国国家形象，提升中国国家软实力具有重要作用，“它是世界各民族文化交流的需要，是让世界了解中国的需要，也是文化生态自身平衡和国家发展‘软实力’的需要。”[1]近年来，国家实施了一系列图书翻译出版工程和计划，从20世纪80年代的“熊猫”丛书到90年代的“大中华文库”，再到本世纪的“中国当代文学百部精品对外译介工程”（2006）、“国家社会科学基金中华学术外译项目（2010）”、“中国当代作品翻译工程”（2014）、“‘CCTSS-亚马逊’中国当代文学精品翻译合作项目”（2016）等，但“并未获得预期的效果，除个别译本获得英美读者的欢迎外，大部分译本并未在他们中间产生任何反响”。[2]文学典籍译介本质上是一种跨文化传播活动，受传播过程中各个因素的影响，只有符合传播规律才能取得良好的译介传播效果。因此，本文从传播学角度出发，基于拉斯韦尔的“5W”传播模式，以我国著名古典小说《儒林外史》杨宪益、戴乃迭译本（以下简称杨译本）和王际真译本两英译本为个案，对其译介过程中的“译介主体”“译介内容”“译介途径”“译介受众”“译介效果”进行分析，总结两译本的成功译介经验，进而探究其对中国文学典籍“走出去”的启示意义。一、拉斯韦尔“5W”传播模式下的译介模式1948年，美国传播学者拉斯韦尔（HaroldLasswell）提出了传播研究的“5W”经典模式，指出整个传播活动涉及谁传播（who）、传播什么（what）、通过什么渠道（inwhichchannel）、向谁传播（towhom）、取得什么效果（withwhateffect），也就是传播者、传播内容、传播媒介、传播对象、传播效果这五个紧密相关的要素。译介本质上是一种跨文化传播，具有传播的一般性质，因此可将拉斯韦尔传播学的五大要素应用于译介学中，由此衍生出包含译介主体、译介内（淮北师范大学外国语学院，安徽淮北235000）马福华...
