82|江汉论坛哲学儒家思想中的自我的自由李祥俊摘要：儒家学说与自由理念尤其是与伦理政治意义上的自由理念的关系，是儒学现代转化中存在的重要问题。儒家思想中有独特的关于自我的自由的理解，可以划分为主体自我的自由和主观自我的自由两个层面。在现实的伦理政治生活中，儒家主张主体自我的不平等的自由和有限的延续补偿性的平等的自由，但更注重包容个体自我的家、国、天下的群体—整体自由。在人的精神世界中，儒家主张主观自我对群体—整体的认同、皈依，追求一种非个体性意志的精神自由。近现代学者从多方面反省儒家思想中的自我的自由，批判与弘扬的倾向并存，其中的理论得失还需要作出新的反思。关键词：儒家；自由；群体—整体；主体自我；主观自我基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“社会主义核心价值观建设与中国传统价值观的转化创新研究”（16JJD720004）中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：1003-854X（2023）06-0082-08自由是人类追求的最基本的价值理念之一，近现代西学东渐，自由理念尤其是伦理政治领域的自由理念在当代中国的社会生活中日益产生巨大的社会影响。儒家学说是中国传统社会的主导思想，理解儒家学说与自由理念尤其是与伦理政治意义上的自由理念的关系，是儒学现代转化的焦点问题，也是中国社会现实生活中必须面对的问题。一、自由、自我与自我的自由自由在中西、古今的文化传统中有着不同角度、不同层次的理解，其中比较有影响的是哲学意义上的自由与政治学意义上的自由。哲学意义上的自由关注的是人与世界的关系，侧重主体对客体的认识与改造，把自由看作是人的理想的实现。“所谓自由，从其本义或最一般意义上说，表示的是人或社会在其活动及其结果的关系中所表现的一种由于克服外在事物、外在力量的束缚、限制而获得的自觉、自主、自为的状态。”①政治学意义上的自由更关注人与人的关系，侧重主体间的权利的确定。“在日常用语中，自由一词的意义并不复杂，就是指不受限制或阻碍。说一个人是自由的，就是指他（或她）的行动和选择不受他人行动的阻碍。这是自由一词的本义，任何其他的意义都由此延伸而出。……一些人不了解这种基本含义和界限上的区别，总是把政治和社会自由与人的行动的各种自然限制混为一谈。”②在目前的相关研究中，哲学意义上的自由与政治学意义上的自由之间往往存在着冲突，究其原因，则在于讨论哲学意义上的自由时，往往更多地把世界、客体理解为人以外的自然存在，...
