三都县水族文化资源与中小学语文的融合教育.pdf

127 教研园地JIAO YAN YUAN DI三都县水族文化资源与中小学语文的融合教育韦明园贵州师范大学文学院（贵州省贵阳市550025）摘要：三都县是我省唯一的水族自治县，拥有着水书、水语、水族民间文学、马尾绣等丰富的民族文化资源。近年来，三都县部分中小学对这些优秀的民族文化资源进行了整合与利用，使之与语文学科教育有机融合，在语文阅读、写作、口语交际、综合性学习等教学活动中融入水族文化，形成了一系列成果和经验，但也存在问题与不足。本文立足贵州本土文化与语文教学实践，在实地调研的基础上探讨经验与不足，并有针对性地提出对策和建议。关键词：水族文化语文教育经验不足对策2001 年 6 月 8 日，教育部纲领性文件基础教育课程改革纲要（试行）的出台，进一步明确“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校、及学生的适应性”。在纲要的推行下，知识范围极其广阔的语文学科，是它的助推剂，需要语文教师把地方优秀的民族文化资源与语文学科教育进行融合，可以让学生更加理解本民族文化，民族意识也更加强烈，同时也对民族文化产生自豪感与认同感。1水族文化资源与中小学语文的融合教育现状研究要基于现状才能提出问题、解决问题。水族文化资源在教学中的运用离不开师生的共同参与，为了深入研究水族文化资源与中小学语文的融合教育，笔者以访谈观察的方式来了解三都县水族文化资源与中小学语文的融合教育现状。并且根据调查的实际情况分析其存在的问题，提出解决的策略。1.1经验1.教材的编订三都县民宗局在 2008 年冬季召集当地水族人民参与本民族校本教材的编写工作，高校教师、一线教师、水族研究专家及民间艺人等积极参与，他们以小组交流的方式进行培训。经过他们的不懈努力，圆满完成水族文化进校园读本的编订，教育局把水族文化进校园读本印发到各个中小学。三洞中学的包老师在开展民族文化教学时，他自己编订讲义来教学。2.教学方法的改革中和小学开展马尾绣刺绣班、水书班、铜鼓舞班的教学，形成独特的双语教学、独特的小先生制、独特的奖评制度等特点。在访谈过程中，张老师说马尾绣的图案与美术有关联，所以她教学时把马尾绣与绘画结合，学生既可以学到马尾绣，也可以提高自己的绘画水平。当地的水族人民出去务工，从外省带来的苏绣与马尾绣有相似之处，张老师拿苏绣与马尾绣来对比教学。在访谈水书先生时，他说由于水族较为难写、只有较少的民间水书先生会书写，他第一次课教学生读与写，下一次课时先让学生回顾，考察学生回去巩固的情况，他再教新的内容。九阡中学石老师介绍说，他们学校每天有 10 分钟的水歌教学，每周一升国旗时，水族学生都必须着民族服装。3.校园文化氛围的创设中和小学在校园内建设水族文化作品展览室，放置水族马尾绣、水书、铜鼓等物质文化供学生观赏；三都县民族中学在做文化墙设计时融入许多民族文化元素，如水族人民农耕图、水族的铜鼓图、服饰、水书等。九阡中学每年开展一次水族文化进校园艺术节，提供学生展现水族艺术的舞台。三都二中为了让学生更好地继承水族文化，邀请三都县民族文化及舞蹈方面的教师到校排练水族歌舞，让学生更快的接触到水族文化。1.2不足1.师资力量薄弱师资力量严重不足，临时代课教师偏多,教师专业水平偏低。一些教师可能受到择业观念的影响和民族地区的学校条件及环境艰苦，派去的教师都想方设法调离，致使双语教学只能选择懂当地语言的教师任教，水书班的教学选择水书先生任教，故临时代课教师偏多，而代课老师不能解决待遇问题，他们的积极性受到影响。2.教学时间不明确中和小学把水族文化课安排在周一至周五下午 16：20-17：00，但是课程表上没有写清楚是哪个兴趣班。目前，中和小学根据民族文化进校园地要求开设了三个兴趣班，而学校课表表述模糊，并没有就三个兴趣开设时间段做出合理、有序的安排。3.普及范围狭窄中和小学在校生 1032 人，其中女生 482 人；在民族文化课的具体实施中，中和小学根据自己的教学设施情况开设了三个兴趣班，非常严格控制每个兴趣班的人员数量。全校的女生非常喜欢马尾绣，调研发现，中和小学马尾绣刺绣班有一次进行扩招，也仅招 300 名学生。换句话说，剩余 180 多名女生不能上马尾绣刺绣班。可以看出，中和小学兴趣班的数量太少，不能给更多的学生提供平台。2水族文化资源与中小学语文的融合教育策略三都县水族文化资源与中小学语文的融合教育的运用体现在日常的教学实践中。中小学语文教学的主要内容可以分为口语交际、阅读、写作和综合性学习四种类型。2.1融合到口语交际中口语交际在语文教学中有至关重要的地位，不能动摇。义务128教研园地JIAO YAN YUAN DI教育语文学科的课程目标之一是：“(使学生）具有日常口语交际的基本能力，学会倾听、表达与交流，初步学会运用口头语言文明地进行人际沟通和社会交往。”人教版小学语文课本中口语交际栏目设计在“语文园地”，最近几年回归“一纲一本”的部编版小学语文教材中保留并单独突出了口语交际的学习板块。在基础教育高中阶段，使用人教版的语文课本，里面的口语交际部分安排有“朗诵”、“演讲”、“讨论”、“访谈”等内容。目前的中考和高考试卷中也有一道题设置为口语交际那一类题。语文教师在进行口语交际教学时，利用在日常的现实生活中发生的贴近学生生活的小事，来激发起学生主动表达的兴趣热情，让他们在真实情境下得到有效的交流和锻炼。三都水族文化有着天然的优势，对于三都县的学生来说是比较好操作的话题。学生在准备活动、开展活动的过程中，不仅锻炼了自己的组织和表达能力，还加深了对家乡文化的了解和熟悉。教师设置作业和考试题目也可以适当联系三都水族文化，作为口语交际类问题的素材，增强题目的时代性和实用性。课例 1：水族文学主题朗读吟诵民族记忆，传承水族精神活动目标：1.通过教师的指导了解朗诵的相关知识，通过朗读水族文学作品，体会作品背景、主旨、文化内涵和情感基调，掌握朗诵的方法，培养语感，提高口语表达能力。2.通过教师的指导把握朗诵的基本内容和基础技巧，通过水族文学作品的搜集熟悉三都县水族文学创作，在朗读水族文学作品过程中锻炼朗读水平。3.在诵读作品的过程中，感受语言文字的音韵美，深入体会作品的思想感情，激发学生的民族热情。活动对象：高一学生活动课时：1 课时活动用具：多媒体设备活动过程：1.教师对朗读进行指导教学。朗读的基本要求有：说标准流利的普通话，读准字词，理解句子，把握主旨，弄清情感基调。合理运用停顿、轻重音、语速、语调、节奏等方面的技巧来增强朗诵的效果。介绍朗诵的主要形式，针对不同的类型做出不同的情感处理；2.教师推荐示范朗读篇目，将学生分为 4-6 组。由学生搜集感兴趣并适合朗读的水族文学作品，在小组内进行朗诵练习。成员自由决定小组朗读篇目和朗诵形式；3.经过自习时间和课余时间的练习，学生分小组上台进行朗诵展示活动，时间分为 8 分钟以内。有指定学生和教师一起组成评委，进行点评打分，并对总成绩前三名给予奖励。2.2拓展到阅读教学中“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”阅读教学是语文学科中最主要的教学内容，课文讲解是语文阅读教学最基本的方式。语文课程的人文性和工具性的统一，使得它在继承优秀民族文化方面有着不可替代的优势。我国向来注重民族文化教育，部编版语文教材均加强了民族传统文化教育的内容，体现了新课改对民族传统文化的重视。教师在教学过程中可以充分利用三都水族文化资源，开阔学生阅读视野，增强学生与家乡情感的联系，提升学生的热爱传统文化的情怀。水族文化资源可以作为课堂教学中的资源库。在课堂的导入、知识介绍、拓展阅读等环节，教师可以根据实际需要选择水族文化作为素材，补充相关知识，激发阅读兴趣，方便学生理解时代背景和课文内容。水族文化资源也可以作为多种阅读形式的阅读材料。群文阅读和整本书阅读已经成为阅读教学的新趋势，对教师的阅读教学设计能力和学生的自主阅读能力提出了新的要求。教师可以根据课文的题材或体裁等方面选择适当的水族文学作品，以课内一篇带课外多篇的形式进行教学，也可以直接拟定主题，以课外多篇的形式来增加学生的课外阅读量。教师也可以联系课文中的名著导读环节，选择关于三都水族文学作品进行整本书阅读的教学实践。教师要注意做好书目推荐、读书指导和结果交流的工作。课例 2：水族故事传说阅读简大王的故事教学目标：1.掌握诗歌中生字、生字的写法及含义；正确、流畅、有感情地朗读水族故事传说；了解水族的时代背景，理解故事传说的内容，掌握故事传说阅读的基本方法，体会赞颂起义英雄的情感。2.通过了解背景知识，反复朗读故事传说，概括主要内容。3.体会水族民间流传的赞颂起义英雄的故事，感受水族人民的智慧。教学对象：小学高年级学生教学方法：讲授法、讨论法教学课时：1 课时教学用具：多媒体设备教学过程：1.歌曲导入播放水歌（用水族语言哼唱），引出简大王的故事水族故事传说。2.初步感知（1）介绍水族文学相关背景知识。（2）教师带领学生一起朗读，提示学生注意读准字音，初步体会故事传说的内容；（3）教师展示和教授重点字词；提问：这篇故事传说描写的人物有哪些？主要人物是谁？简述故事传说的内容。（4）小组成员互相讨论，派代表回答问题，教师做适当的补充和总结。3.整体探究（1）师生共同讨论：简大王的故事里潘新简是一个怎样的人，从哪里看出来？（2）学生自由交流学习水族故事传说的感受，教师总结。4.布置作业：水族人民是勇敢的人民，是智慧的人民。请同学们课下搜集水族文学其他的作品，下次课来共同分享。2.3渗透到写作教学中写作教学也是语文教学中的重要组成部分，它是语文各项能力的综合应用和表现，也是语文考试的重点题型。在当前写作教学中，往往重视写作素材的收集，轻视了素材的整合和有效运用；重视在阅读中教写作，轻视了独立而完整的写作训练；重视学生写作数量上的要求，轻视了对其质量上的要求。这些倾向加重了教师的工作负担和学生的学习负担，却没有达到理解的效果，写作教学枯燥刻板，自然不能引起学生的兴趣，学生还是会面临着无事可写、无情可抒、无进步可言的写作困境。129 教研园地JIAO YAN YUAN DI三都水族文化资源能充当写作的来源。学生的人生阅历有限，获得知识的来源以间接经验为主，需要教师提供丰富的学习资源，也需要他们主动获取知识和经验，水族文化作为地方民族文化资源，与学生的生活息息相关，方便学生提取所需要的信息作为写作的素材来源，也提升了他们动笔表达的信心和能力。教师可以在作文教学中有意识地引导学生关注身边的水族文化，从中选取合适的素材，形成一定的知识储备，联系社会现实，从传统民族文化层面挖掘内涵，让学生习作更显深刻。水族文化资源可以应用于写作专题训练。部编版初中语文教材中，写作板块以记叙文、议论文、说明文为主要题材，从叙述、描写、抒情、议论、说明等多种表达方式入手展开教学。课例 3：学写家乡的民族风俗以三都县水族端节为例教学目标：1.了解家乡的民族风俗的基本知识，掌握家乡的民族风俗的基本特点，学会写家乡的民族风俗。2.通过掌握查阅相关资料了解家乡的民族风俗，通过民族风俗的学习和写作训练提高民族风俗的写作水平。3.通过家乡的民族风俗的写作可以了解端节的基本特点，可以抒发自己对端节的实际体验，增强学生对水族文化的传承产生信心。教学对象：六年级学生教学课时：1 课时教学用具：多媒体设备教学过程：1.导入：今天，我们就以大家非常熟悉的水族端节为例，来了解家乡风俗的写作。2.写作指导（1）引导学生以水族端节为例，介绍水族端节的基本信特点，描写自己的经历和感受。（2）让学生思考如何把家乡的风俗写得更加生动真实。3.写作练习与评价（1）鼓励学生根据自己的写作提纲，完成作文草稿。（2）写作注意事项：不少于 300 字，集中写水族端节，要写出自己的经历和感受，详略得当。（3）小组内互相批阅，寻找作文中出现的问题，相互交流。（4）提出写得优秀的作文，并且教师根据写作过程中出现的问题，指导学生完善。2.4延伸到综合性学习中综合性学习是在教师指导下，学生选择研究课题或进行专题活动，主动地获取知识或解决