2022.09总第191期014一、乡绅贾儒珍概况贾儒珍（1816－？），字聘侯，号山亭，道号知足子，四川省苍溪县东青镇人，是一位集官员、文人、商人、道士等多重身份于一身的乡绅。贾儒珍与书生文人交往甚密，其挚友阆中县进士候补州判许槃以及曾指点过道光皇帝书法的蜀中名儒李嘉秀，都曾多次为其题字作文。他崇仙问道，写下《游回岸洞天道缘记》展示自己的仙风道骨；他曾经为官，刻有“布政司都事正七品贾公儒珍字聘侯号山亭寿藏”墓碑，至今犹存；他坐拥雄厚田产，不仅因个人喜好扩建寻乐书岩和打造书法墓葬，还十分重视子孙后代和当地乡民儿童的读书问题，自费刊印经书，捐资以养义学，置办学堂，《苍溪县志》记载其“捐田百余亩，兴设义塾，成就亦多”，因此受到人们的尊重和崇敬。可见贾儒珍在贾氏家族中拥有很高的发言权，这从他在各处书写的家规、家训中也得以窥见。清代的乡绅治理体系通过为制定乡约民规、族规家训等，来达到乡村治理的目的。为使乡约家训的内容播布流传，贾儒珍将极具特色的书法艺术融入东青镇的文化建设中，其碑刻数量众多，规模庞大，并且结合不同的公共空间，更有针对性地营造了不同的文化空间。二、以碑刻书法为媒介建立实体空间贾儒珍利用碑刻艺术营建了4处书法空间：寻乐书岩、贾氏祠堂、贾氏山庄以及贾氏墓葬建筑。这些文化空间主要有两个功能──教学与教化。根据具体的场景，它们的功能各有侧重。寻乐书岩，又名“贾家洞”，这是一座4层7间的石室洞窟，面积470m2，洞内镌刻书法字迹122幅，共17600余字，被誉为西南地区最大、国内罕见的清代洞藏摩崖书法宝库和晚清乡贤文化遗存。从这个洞窟可以看出贾儒珍对书法的热爱与执念，来自四面八方的好友汇聚于此，题字作诗，情意盎然。其中的书刻宽博宏大，气宇不凡，各体皆备，匾联、诗词、题记等各种抒情记叙四下分布。这里是贾儒珍集会友、教学功能为一体的书法空间。“祠堂是家族中的长者向族人灌输封建伦理道德的重要场所，祠堂所负的责任，既承继历史，也指导今生，还规划未来，充分体现出其教化的功能。”[1]贾氏家族的祠堂坐落于桥楼乡老牛山，其中有木刻族规《贾氏祠堂规条序》《家规十条》等。相比寻乐书岩中胸怀大志的情感抒发，祠堂中的各种条规更加具有针对性，符合常见宗族祠堂的规范性和严肃性。“一座座宗祠带给人们的是一种庄严肃穆、威严神秘的感觉，无论是其整体的建造结构，还是其内在的精神气质都散发着积淀已久的深刻内涵。”[2]贾氏山庄为贾儒珍的晚年...
