44梁漱溟乡村建设思想的基本理路及当代价值陈雅雯（广州卫生职业技术学院广东广州510450）社会治理南方论刊·2023年第3期【摘要】面对现代化浪潮，梁漱溟先生立足于中国传统文化、并深刻反思了乡村建设运动兴起的原因和中国传统文化的缺陷与不足。进而，梁先生提出以民族精神和礼俗乡约架构新乡村、以工业化和农村经济发展支撑乡村文化建设和以知识分子为主导激发农民的主体自觉等的乡村建设思想。就其思想体系而言，不仅展现出其以“文化复兴中国”的基本志向，同时也展现出个人的理性觉醒和团体的伦理情谊相统一的基本特质。最后，梁漱溟乡村建设思想的丰富内涵对于新时代坚持走中国特色乡村振兴道路、以系统思维统揽乡村振兴、调动农民的积极性和创造性以及发挥新乡贤的引导作用等具有重要的启示和价值。【关键词】梁漱溟；乡村建设思想；中国文化重建；乡村振兴对于“乡土性”的中国社会而言，乡村不仅是中国传统文化的根基之所在，而且是建制现代社会之“法”的生成场域。因此，中国特色社会主义现代化强国建设同传统文化和乡村命运更是休戚相关，亦即说，乡村如何在自身的现代化过程中支撑起整个社会的现代化，如何促进人的自由全面发展，如何在实现对传统文化的创造性转化和创新性发展过程中推动现代化的社会主义先进文化的生成与发展，则是中国的现代化进程所面临的重大问题。从传统社会到现代社会的转型不仅意味着对传统共同体的改造与重塑，其在本质上更是对实现了的传统的人身依附关系的变革和实现了的人的自由与发展——尽管西方意义上的现代化只不过是“以物的依赖性为基础的人的独立性”[1]P107——基础上的社会制度、社会组织形式的重构。在新时代中国特色社会主义现代化强国建设的时代境遇下，梁漱溟先生以中国传统文化为根基而引进西方“团体组织”观念和“科学技术”手段来“救济乡村”的思想不仅具有深刻的实践指导意义，而且对于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展亦具有反思性启发作用。一、梁漱溟对于乡村建设的反思从中国传统的生产生活来看，乡村是“人们的生产和生活过程中自发形成的共同体单元”[2]，且此“共同体”以传统的文化理念为其核心。就此而言，“中国社会是乡土性的”[3]P1，而中国传统文化也带有浓厚的乡土气息。因此，梁漱溟先生正是基于乡村社会的破坏而来的传统文化的败坏而反思乡村建设的。首先，乡村建设的兴起主要是由于乡村破坏。梁漱溟先生认为，“乡村建设运动”之所以在当时蔚然成风，乃是...
