［基金项目］国家社会科学基金后期资助项目（20FZWB066）；江苏省高校哲学社会科学一般项目（2021SJA1800）［收稿日期］2022-04-01［修回日期］2022-10-11［第一作者简介］丛海霞，讲师，博士，主要从事抗战文学与文化研究。全面抗战背景下，北京《雅言》期刊的文学成就较为复杂，其所秉承的词体雅化创作思想对文坛来说，既有利又有弊。有利者，接续了抗战之前北平文学的繁盛局面，无论是诗词写作，还是文学活动，都堪称繁荣复兴。不少文人打破“七七事变”以来沉默不声的局面，积极投身到雅集唱和中来，奏出沦陷区古典文学的“第二春”。弊端是，所作诗文现实性因子大为减少，诗歌多赏花游玩，模山范水，文章则多为考证故实，序跋题录，相关政论或个人情怀的抒发较为罕见。作家长期沉寂于私人狭窄空间，作品纵有高超技艺，亦恍如不是沦陷区人民所应有的正常生态。北平的文人们似乎已经遗忘了身处沦陷区的事实。视觉、听觉的双重蒙蔽使他们失去了本应该具有的民族反抗精神和政治意识。此现象或许并不适合整个北平，但至少有部分传统文人确实在享受着眼前的虚幻景象。文章内容不问现实自然能够在乱世中求得自保，岂知如此创作正中日伪统治者“和平文学”的下怀，他们正需要这样的复古气象来重振雅音，打造所谓的“东亚共荣”盛世。然而走进文本深处，发现实际情况并非完全如此。面对不易言说的现实困境，夏仁虎、张伯驹、郭则沄、徐沅、黄孝绰等词人充分调动古典文学丰富的历史经验和知识积淀，使其作品呈现出与新文学不一样的风貌。有学者指出：“新文学的表达限度，从根底上挖，则暴露出新文化的伦理困境，即在‘五四’这个成功的文化断裂之后，如何调动固有的历史经验、思想资源、修辞策略，更灵活地处理新旧、雅俗的关系，缝合出一个连续的国族叙事，进而将国民捏合成一个稳固的道德主题。”〔1〕与其说这些是新文学的困境，不如说都是沦陷区语境下古典文学的新特质。他们巧妙利用香草美人等骚体笔法和词体雅化的策略，以微言大义和富含特殊寓意的物象寄托复杂而饱满的情感，既迎合了政治的需要，也使得毕生所学和沦陷区的复杂境遇得以睿智呈现。拨开层层修辞掩盖的迷雾，总能发现作品背后的抗争内核。而那些无畏生死，在政治高压下依然特立独行的词人，其作品更值得大加赞扬。一、“和平文学”的推进与《雅言》期刊的成立首要问题是期刊末尾所附大赞助、评议及作者名单，清晰地揭示出此杂志的灰色性质。为何人们仍然心安理得地积极发表诗词，且...
