抗战时期热河新民主主义文化发展研究_杨建雄.pdf

10学党史悟思想办实事开新局 活力 2023 年抗战时期热河新民主主义文化发展研究杨建雄王伟（河北民族师范学院历史文化学院，承德067000）摘要新民主主义文化的发展演变在热河省的近现代历史中占有重要地位。在多种因素的合力作用下，新民主主义文化在热河省得到了充分的发展与传播。在新民主主义革命时期，热河省正确把握坚持党的领导与新民主主义文化发展建设之间的关系，促进了热河省新民主主义文化的发展，为抗日战争的胜利做出了贡献，同时也为新中国成立之后社会主义文化的发展建设筑牢了基础，保障了从新民主主义文化到社会主义文化过渡的顺利完成。关键词新民主主义文化；热河一、热河省新民主主义文化发展的历史前提热河省新民主主义文化根植于本土传统文化的土壤中，在外来文化的影响下不断演变与革新。在新民主主义文化传播的过程中，尽管受到日本文化侵略的影响，但在中国共产党的领导下，热河省的新民主主义文化得到了充分的发展。（一）抗战时期沦陷区的文化状况日本发动的侵华战争严重地破坏了热河文化的正常发展。日本侵略者在热河沦陷区传播殖民文化，对热河文化的侵略表现在多个方面。1933 年“热河事变”后，随着日军侵占领域的扩大，热河文化遭受空前的劫难。日本侵略者大肆盗掘热河古迹，掳掠热河文物。对热河文化进行掠夺之后，日本开始在沦陷区推行文化专制。“热河事变”后，电影完全被日本侵略者垄断。他们推行严厉的审查制度，商务印书馆和中华书局等多家出版社遭检查，许多书籍被查禁，二百多首抗日救亡歌曲被禁唱。对不愿屈从的热河知识分子，日本采取逮捕和暗杀等手段加以迫害。（二）马克思主义中国化与新民主主义文化体系的创立20 世纪前期，中国共产党构建起了新民主主义文化体系。新民主主义文化是马克思主义中国化的重要成果之一，体现了中国民主革命的特点和要求，反映了近代中国文化发展的趋势。它不仅为新中国的建立奠定了思想基础，也为新中国成立初期的社会文化建设提供了理论指导。马克思主义在中国传播始于 19 世纪末 20 世纪初，至“五四”时期，已拥有一定规模。20 世纪三四十年代，沿着马克思主义中国化的道路，中国共产党提出了新民主主义理论。1930 年前后，思想文化界出现了翻译和介绍马克思主义经典著作的热潮。1928 年，中共中央明确提出要“发行马克思、恩格斯、布哈林及其他马克思主义、列宁主义领袖的重要著作”。中国共产党人在革命实践中，也逐渐地意识到将马克思主义与中国实际结合起来的重要性。马克思主义中国化主要包含两个方面的内容：一是将马克思主义和中国革命的具体实际情况相结合；二是把马克思主义与中国的历史文化结合起来，使马克思主义具有中国特点和中国气派。1939 年 12月，毛泽东第一次明确提出“新民主主义”概念，并将资产阶级民主革命区别为“旧民主主义革命”及“新民主主义革命”。在对新民主主义革命进行论述的过程中，毛泽东和张闻天等人还提出了“新民主主义文化”的概念，并进行了较为系统的论述，从而初步形成了新民主主义文化体系。1939年，中共中央政治局召开陕甘宁边区文代会准备工作会议。在这次会议上，中共中央对“新民主主义文化”的内涵问题进行了比较集中的讨论。这次会议使用了“中华民族的新文化”和“彻底的民主主义文化”等名词，但没有使用“新民主主义文化”等概念。1940 年，根据中共中央政治局会议精神，张闻天在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了报告。张闻天的报告，较详细地论述了中华民族新文化运动的内容和性质，使新民主主义文化的轮廓进一步显现。之后，毛泽东也做了长篇演讲。毛泽东的这篇演讲，最先刊登在 1940 年 2 月中国文化创刊号上，稍后在解放杂志刊登时，题目改成11学党史悟思想办实事开新局 活力 2023 年了“新民主主义论”。这篇演讲集中反映了毛泽东对近代以来中国文化发展历史和趋势的基本认识。这两个报告与演讲表明了抗战时期中国共产党对新文化发展的基本认识和态度，涵盖了新民主主义文化的基本内容，标志着新民主主义文化体系初具雏形。自此之后，包括热河省在内的全国各地的新民主主义文化体系均愈加完善。二、热河省新民主主义文化的形成与演变在抗日战争爆发后，热河省的文化逐步由新民主主义文化占据主体地位。（一）抗战前热河的文化发展状况南京国民政府时期，热河近代文化在曲折中向前发展。教育和科研等逐渐走上制度化道路，各项文化建设事业相继展开。南京国民政府建立后，改革热河的教育制度，健全教育体系，热河教育基本步入了现代化和制度化的轨道。中国共产党在热河抗日根据地内推广以工农大众为对象的教育，基本方针是教育为革命战争服务，教育为工农大众服务，教育与生产劳动相结合。在北方，国民政府决定在北平推行大学区制，统辖河北和热河两省，以及北平和天津两市。不过，大学区制推出不久，非议便纷至沓来。1925 年 7 月，广州国民政府建立之后，设立了过渡性的临时机构教育行政委员会。作为中央教育行政的指导机关，其地位相当于中央政府的教育部。南京国民政府建立之后，原教育行政委员蔡元培和李石曾等人基于教育独立思想，仿效法国而提议成立大学院并施行大学区制。大学院和大学区制包括两大部分：在中央，以大学院取代教育部，作为全国最高的学术和教育行政机构，统一管理全国的教育行政和学术研究，以及图书馆和博物馆等文化事业；在地方，将全国划分为若干大学区，每一区设一所大学，为地方最高教育行政领导机构，统一管辖区内一切学术与教育行政事宜。这项制度由蔡元培和李石曾等人提议，目的是从制度建设入手，集中教育行政资源，提升教育质量。（二）抗战期间热河新民主主义文化的发展1942 年初，为了进一步为实现马克思主义中国化创造条件，毛泽东先后撰写了多篇文章，对主观主义进行了严厉批判。毛泽东要求全党要在民族化、科学化、大众化的“化”上下功夫。毛泽东对主观主义、宗派主义、党八股的批评，揭示了思想文化领域存在的主要问题，指明了纠正错误思想的方法和原则，标志着整风运动在全党范围内正式展开。文艺工作者积极组织各种抗战文艺团体，创办文艺期刊，从民众中汲取文艺创作素材，创作了丰富多彩、各具特色的作品，使根据地的文化建设出现了崭新局面。在党中央的号召下，热河省内的诸多文艺工作者也都积极地进行了各类文艺作品的创作，开展了一系列的活动。新民主主义文化理论一经提出，便在党内外产生了很大影响，并迅速传播开来。1940 年 1 月，新中华报所刊登的两篇社论简要介绍了新民主主义理论。延安整风运动后，很多干部学校还开设了新民主主义理论的课程。在抗日战争时期，尽管时局艰危，但是在中国共产党的坚强领导下，热河省的新民主主义文化依旧得到了相当程度的发展。三、新民主主义文化与社会主义文化的承续（一）党的领导与新民主主义文化的发展中国共产党第七次全国代表大会（以下简称“中共七大”）的召开，特别是毛泽东思想的提出，进一步丰富和发展了新民主主义文化体系的内涵。1945 年 4 月，中共七大开幕。中共七大是抗战胜利前夕中国共产党召开的一次至关重要的代表大会。在这次会议上，毛泽东做了“论联合政府”的报告，详细阐明了中国共产党在抗战胜利后的各项建国主张，其中就包括新民主主义革命时期的文化纲领。除书面报告外，毛泽东还在会上做了长篇的即兴发言。这两个报告互相补充，对中国共产党在新民主主义革命时期的一般纲领和具体纲领进行了系统论述。中共七大确定毛泽东思想为党的指导思想，其实也在一定程度上确立了新民主主义文化在思想文化领域的指导地位。抗日战争胜利后，中国共产党不断发展新民主主义理论体系，解答了中国共产党关于国家的政权性质、经济形态和文化主体等方面的重大问题。新民主主义成长为中国共产党建国的施政大纲。这不仅为新中国的建立奠定了12学党史悟思想办实事开新局 活力 2023 年思想基础，而且也为新中国成立初期的社会文化事业建设提供了非常重要的理论指导。和抗日战争期间一样，在解放战争期间，热河省的新民主主义文化也依然在有序地发展着，这为建国之后顺利向社会主义文化过渡打下了坚实的基础，做了较为充分地积累。（二）新民主主义文化为社会主义文化筑牢基础1949 年，中国人民解放军以摧枯拉朽之势推翻了国民党政权在大陆地区的统治，新民主主义文化也终于战胜其他思想文化流派，变为当时的主流文化和官方哲学。这不仅体现在 中国人民政治协商会议共同纲领（以下简称 共同纲领）的制定，以及社会各界对它的认同，而且还反映在当时包括热河省在内的思想文化界对新民主主义文化的学习、宣传、研究和实践诸方面。共同纲领是中国共产党领导社会各界代表共同起草的一份极其重要的建国文献。新民主主义文化体系的各项方针政策事实上构成了共同纲领的基础和核心。新中国成立后，中国共产党在政治、经济和文化等方面努力贯彻落实共同纲领的各项规定。在文化建设方面，确立了马克思主义在意识形态领域的指导地位，初步建成了以为人民服务为宗旨的新的文化教育体系。对热河旧有教育制度进行改革，是热河新民主主义文化建设的重要方面。1949 年底，第一次全国教育工作会议提出教育必须为国家建设服务、为工农服务，吹响了改革教育制度的号角。根据国家的相关要求，热河省政府对原有教育，尤其是高等教育的布局、院系设置、学校制度和教育内容进行了改革和调整。按照国家的统一要求，热河省的高等院校也进行了一定的调整。经过改革和调整，热河省高等院校的数量有了一定程度的增加，且整体布局更为合理。这为国家建设和经济发展提供了人才保障，同时也促进了热河省的经济发展。中国共产党解放热河后保留了热河省。1949 年 10 月，新中国成立，保留了热河省。1955 年，第一届全国代表大会第二次会议决定“撤销热河省，将热河省所属行政区域，按国务院建议分别划归河北省、辽宁省和内蒙古自治区”。1956 年 9 月，中国共产党第八次全国代表大会举行。这次大会标志着中国由新民主主义社会过渡到了社会主义社会，由新民主主义文化过渡到了社会主义文化，中国文化从此进入了一个新的历史时期。热河省被撤销后，随着行政区划的变革，其在文化领域的形态也相应地分别融入河北、辽宁及内蒙古三省。而作为热河省曾经省会的承德，自然也就承继了相当一部分原来热河省文化中的主干。陈旭麓先生曾经说过：“最优秀的古代文化如果害怕污染而不汲取外来文化的养料，也是会枯萎的。认真介绍西方文化和研究古代文化，必然产生出自己的合乎时代的文化。”热河省的新民主主义文化根植于当地的传统文化土壤，同时也在外来文化的影响下砥砺革新，经过根据地抗战文化的洗礼与交融，最终成功地迈向了社会主义文化。结语从抗战时期热河省的新民主主义文化发展史探讨党的建设，对加强新时代党的建设具有重要的现实意义。包括中国共产党文化史在内的中国革命历史是最好的营养剂，新民主主义文化的发展是社会主义初级阶段文化的必要准备，社会主义初级阶段文化是新民主主义文化发展的必然趋势。热河省新民主主义文化的发展对新时代中国特色社会主义文化的发展具有重要的历史借鉴意义。新民主主义革命时期热河省正确把握坚持党的领导与新民主主义文化发展建设的关系，促进了热河省新民主主义文化的发展，为抗日战争的胜利做出了贡献。基金项目：2021 年河北民族师范学院党史研究校级科研课题“抗战时期热河省新民主主义文化发展研究”（DS2021001）的研究成果之一。参考文献：1 中央档案馆宣传工作的目前任务 C/中共中央文件选集：第 4 册北京：中共中央党校出版社，1989：421-4222 孙中山在南京同盟会饯别会的演说 C/孙中山全集：第2 卷北京：中华书局，1982：3193 承德市档案馆热河省要事纪略（政治军事篇）M北京：团结出版社，20204陈旭麓 近代中国社会的新陈代谢M 北京：生活读书新知三联书店，2017