交融互渗与共生发展：大运河流域文化景观特征及其实践路径|13交融互渗与共生发展：大运河流域文化景观特征及其实践路径a*毛巧晖（中国社会科学院民族文学研究所，北京100732）摘要：随着京杭大运河列入“世界文化遗产名录”，它逐渐引起社会各界和不同研究领域学者的关注。大运河沟通南北，贯通不同区域、民族文化；运河研究只有立足于流域，才能更好地理解其所彰显的文明互鉴与文化交流。在大运河流域文化遗产的保护中，文化景观进一步丰富、发展，但其并非均质化、同质性的，在文化景观的转换中既有创造性转化，也有消耗性转化，基于此可将其分为：实用性向功能性转变，集功能性与象征性为一体，叠加实用性、功能性及象征性等多个类型。大运河流域的文化景观并非孤立存在，而是“兼和相济”“互补共生”，在“存有交互性”中融合为一个整体，对其阐述须立足于此，才能更好地理解这些文化景观的“流域”共性及“人—地—水”的互渗交融。大运河流域文化景观的建构与实践则需要坚持以“人”为核心，努力探索“差异互补”“互联互融”“求同存异”的共生之路。关键词：运河流域；文化景观；交互性；共生发展中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1674-3180（2023）01-0013-07面对全球化及其对地方性知识、区域文化共同体的冲击，沟通南北、贯通不同地域和民族文化的京杭大运河引起了广泛关注。流域视角下的运河研究超越了村落、行政区划、族群或民族的边界，所凸显的不再是地域、民族特性，而是不同文明、文化的交融和交流。虽然当下京杭大运河大部分河段已经失去实用功能，但自其修筑以来所形成的文化意义与价值随着历史不断发展。在京杭大运河流经的北京、河北、河南、山东、江苏、上海、浙江等省份，这一文化意义上的“流域”通道依然留存于各区域文化之中，也持续影响着区域内的民众生活；当然它不再是“显性”存在，更多的是“隐性”呈现。大运河文化的研究，须立足于流域，对运河沿岸不同地域、族群文化的差异与互动的复杂性进行整体关照。本文以文化景观为视点，在总结运河流域文化景观类型的基础上，阐述与分析景观如何作者简介：毛巧晖，研究员，主要从事中国民间文学学史、民俗学研究。*基金项目：本文系中共北京市委宣传部重点项目“北运河流域民俗文化普查及民俗文化志编纂”（项目编号：京财科〔2018〕86号）的阶段性成果。14|文化艺术研究·2023年第1期通过视觉、听觉、触觉等，表达运河在流动与交融中所形成的共享的文化意识与文...
