定县八角廊汉墓竹简整理研究综述.pdf

定县八角廊汉墓竹简整理研究综述 定县八角廊汉墓竹简整理研究综述徐文英河北省文物考古研究院毛保中河北省文物考古研究院摘要：定县简作为科学发掘的出土文献材料，墓主及年代明确，具有重要研究价值。简文内容涵盖了多种珍贵文献，具有传世文献无可比拟的原真性，对传世古籍的校勘、整理与研究具有重要意义。定县简以实物形态将我国隶书的成熟时期由东汉中晚期提前到西汉中期，填补了历史空白。自 年出土以来近半个世纪，整理与研究时断时续，取得了一定成果。随着文物科技保护、现代化信息提取的技术进步，定县简整理研究必将迎来新的突破。关键词：定县简整理研究 年，河北省文物管理处、定县博物馆发掘了定县八角廊 号汉墓。墓主人为西汉中山怀王刘修（死于宣帝五凤三年，前）。墓中出土了大量炭化竹简，学界通常谓之“定县简”。年，李学勤、张政烺、顾铁符、于豪亮、刘来成、信立祥等先生对部分竹简进行了释读，后因唐山大地震而中途停顿。年，国家文物局古文献研究室、河北省博物馆、河北省文物研究所联合成立定县汉墓竹简整理组，继续开展整理研究工作。年，河北省文物研究所成立定州汉简整理小组，再次开展整理研究工作。年起，河北省文物考古研究院与清华大学出土文献研究与保护中心、中国文化遗产研究院、荆州文物保护中心联合攻关，展开了新一轮定县简保护修复、信息提取和整理研究。定县简系科学发掘的出土文献材料，具有传世文献无可比拟的原真性，年代相对明确，对相关古书的成书和流传等关键问题具有重要研究价值。经过多位前辈细心严本文为国家社科基金重大项目“以定县简为代表的极端性状竹书的整理及其方法研究”（）阶段性成果。河北省文物研究所：河北定县 号汉墓发掘简报，文物 年第期。谨的整理、抄录、摹写、释读与校注，儒家者言文子论语六韬四篇释文和部分摹本资料先后在文物杂志上发布，另外，定州汉墓竹简论语 单独辑印成册，由文物出版社出版。这些材料一经刊发就引起了学界广泛关注和深入研究，在文本性质、文献价值、成书年代、思想内容、篇章结构、语言文字、整理校勘、书法艺术、简策制度等方面取得了丰硕成果。现按篇目发表的先后顺序，将相关研究成果总结如下。定县简儒家者言相关研究关于文本性质与文献价值。李学勤推断定简本儒家者言是孔子家语的原型。宁镇疆认为它介于说苑和孔子家语之间，是尚处形成阶段、并未定形的家语，具有一定的过渡性。刘凡超认为它是未经孔安国整理的先秦孔子家语的节选本。刘全波、晁芊桦认为定县简儒家者言并不算古本家语，但承认其引有家语内容。邬可晶认为孔子家语中与定简本儒家者言相同或类似的文句、段落或篇章，有不少由编者加工、改造那些材料而成，而且相关内容要晚出。瑏 瑠何直刚整理发现儒家者言的绝大部分内容散见于一些先秦和西汉时期的著作中，但它比这些书保存了更多的较为古老的原始资料，可以校正谬误，是研究儒家学说、思想的重要古籍。瑏 瑡李海霞认为简本儒家者言可为推翻家语“伪书说”提供有力证据，对考证其成书过程也有重要价值。瑏 瑢苏成爱认为儒家者言第 章是带有经说的孝经，是现存最早的经传合璧的孝经抄本。瑏 瑣关于成书年代。何直刚以简文中所见最晚之人为乐正子春，定该书成书时间的上限，瑏 瑠 瑏 瑡 瑏 瑢 瑏 瑣国家文物局古文献研究室、河北省博物馆、河北省文物研究所定县汉墓竹简整理组：儒家者言释文，文物 年第期；何直刚：儒家者言略说，文物 年第期；河北省文物研究所：河北定县 号汉墓发掘简报，文物 年第期。河北省文物研究所定州汉简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简文子释文，文物 年第 期；河北省文物研究所定州汉简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简文子的整理和意义，文物 年第 期；河北省文物研究所定州汉简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简文子校勘记，文物 年第 期。河北省文物研究所定州汉简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简论语释文选，文物 年第期；河北省文物研究所定州汉简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简论语介绍，文物 年第期；河北省文物研究所定州汉简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简论语选校注，文物 年第期。河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简六韬释文及校注，文物 年第期；河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组：定州西汉中山怀王墓竹简六韬的整理及其意义，文物 年第期。河北省文物研究所定州汉墓竹简整理小组：定州汉墓竹简论语 ，北京：文物出版社，年。李学勤：八角廊汉简儒书小议，简帛佚籍与学术史，南京：江苏教育出版社，年，第 页。宁镇疆：八角廊儒家者言与孔子家语相关章次疏证，古籍整理研究学刊 年第期。刘凡超：定州汉简儒家者言研究，硕士学位论文，河北师范大学，年。刘全波、晁芊桦：孔子家语著录流传考 以儒家者言及历代目录为中心，海岱学刊 年第期。邬可晶：孔子家语成书考，上海：中西书局，年，第 页。国家文物局古文献研究室、河北省博物馆、河北省文物研究所定县汉墓竹简整理组：定县 号汉墓出土竹简简介，文物 年第期。李海霞：从出土文献看孔子家语的真伪，安阳师范学院学报 年第期。苏成爱：儒家者言“未解章”初揭 现存最早经传合璧的孝经抄本，文献 年第期。定县八角廊汉墓竹简整理研究综述 又与相关传世文献相对照，将该书成书年代的下限定为战国后期。刘凡超赞同何直刚成书在先秦的结论，进一步分析认为其中部分章节（如第三、八章）作于汉初。关于语言文字与整理校勘。牟辉中等对儒家者言中个别词语用法作了归纳和整理。刘凡超、张岩、刘娇对 儒家者言释文中部分释文和分章提出了自己的看法。定县简文子相关研究关于传世文子的辨伪问题。定县简文子公布前，一般认为传世文子是伪书，或谓之“驳书”。定县简文子公布后，胡文辉仍以之为伪书；张丰乾、曾达辉、宁镇疆认为文子是驳书；艾力农、李定生则主张文子并非伪书。关于文本性质及相关问题。李学勤、张固也、裴健智等认为属于汉志九篇本。刘群栋主张非汉志九篇本。王三峡提出存在一种含“传语”的文子文本（称为“传本”），其与简本汇集成九篇本，而后演变成今本文子，而淮南子与今本文子互见的部分俱源自传本。瑏 瑠孟鸥认同此观点。瑏 瑡王云度、谭家健、葛刚岩、罗仲祥、王慕湘、黄湛、连劭名、李缙云、张丰乾等均认为简本文子确与今本文子有着密切的内在联系，后者是在前者基础上作了改动增删。瑏 瑢朱大星讨论文子敦煌本与定简本、传世本的关系，认为文子一书经历了较长的演变过程，敦煌本是简本向今本演变的过渡本。瑏 瑣王云度指出简本文子是保存下来流行于西汉前期以直承老子自居的道家著作，淮南子成书于汉武帝即位初，是 瑏 瑠 瑏 瑡 瑏 瑢 瑏 瑣何直刚：儒家者言略说，文物 年第期。刘凡超：定州汉简儒家者言研究。牟辉中、张毅、解伦锋：定县汉简儒家者言“如”字研究，科教文汇 年第期。刘凡超：定州汉简儒家者言研究；张岩：孔子家语之子路初见篇、论礼篇研究，硕士学位论文，清华大学，年；刘娇：读河北定县八角廊竹书儒家者言小札，语言研究集刊第辑，上海：上海辞书出版社，年。胡文辉：文子的再考辨，学术集林卷，上海：上海远东出版社，年。张丰乾：试论竹简文子与今本文子的关系 兼为淮南子正名，中国社会科学 年第期；曾达辉：今本文子真伪考，道家文化研究第 辑，北京：生活读书新知三联书店，年；宁镇疆：从出土材料再论文子及相关问题，华东师范大学学报（哲学社会科学版）年第期。艾力农：文子其书，光明日报 年月 日；李定生：文子论道（上），复旦学报（社会科学版）年第期。李学勤：试论八角廊简文子 ，文物 年第期；张固也：竹简文子复原及其意义，国学学刊 年第期；裴健智：竹简文子研究，硕士学位论文，中国人民大学，年。刘群栋：文子撰作年代考，中州学刊 年第期。王三峡：竹简文子新探，孔子研究 年第期。孟欧：文子新探，博士学位论文，山东大学，年。王云度：定州汉简文子管见，南都学坛（哲学社会科学版）年第期；谭家健：文子成书时代琐议，长沙电力学院学报（社会科学版）年第期；葛刚岩：由出土竹简文子看今本文子的成书祖本，古籍整理研究学刊 年第期；罗仲祥：简本文子散论，毕节学院学报 年第期；王慕湘、张固也：也谈文子竹简本与传世本的关系，古籍研究 年第期；黄湛：竹简文子年代考、五兵说及 号竹简研究，管子学刊 年第期；连劭名：定州八角廊汉简文子新证，文物春秋 年第期；李缙云：文子道德篇竹简本、传世本的比较研究，哲学与文化 年第期；张丰乾：试论竹简文子与今本文子的关系 兼为淮南子正名，中国社会科学 年第期。朱大星：文子敦煌本与竹简本、今本关系考论，敦煌研究 年第期。在前者基础上广泛吸收各家学说整理发挥而成的。张丰乾认为现存简本文子和淮南子虽同为道家书，但风格迥异，似不存在沿袭关系。胡文辉认为今本文子只有道德一篇保存了汉简文子的一些原始材料，其他绝大部分内容都是根据淮南子剪裁拼凑而成。陈丽桂认为简本文子形成在淮南子之前，今本文子在淮南子之后。曾达辉认为今本文子若干章节虽与竹简本相符，其余大部分是剽窃淮南子而成。艾力农根据竹简本文子的出土，认为文子一书定有后人篡改，淮南子抄了文子。李定生根据中山王用文子作随葬品，说明西汉时已有先秦古籍文子在流传，认为淮南子抄袭文子。张杰、郑建萍认为淮南子抄袭古本文子，今本文子抄袭淮南子。张静认为简本文子未抄袭淮南子，今本文子抄袭淮南子。关于成书年代。徐文武认为竹简本文子所述的社会政治状况与春秋晚期楚国的情况完全吻合，其成书年代应在春秋晚期，最晚也是在战国初期。瑏 瑠丁四新认为简本文子制作有个历时过程，其经 传 说可能分别在春秋末、战国初，战国早期偏晚或中期偏早，以及战国中期或晚期偏早的时候形成。瑏 瑡苏芃推测简本文子成书于战国初期，战国中后期是其下限。瑏 瑢韩文涛、张杰、郑建萍认为简本文子成书于战国中期。瑏 瑣王三峡认为传本文子的撰作年代约在战国中期前后，广泛流行于战国晚期至西汉中期。瑏 瑤赵建伟指出古本文子的主体部分撰作于齐威宣时。瑏 瑥严灵峰认为竹简本文子成书于齐宣王之后。瑏 瑦王葆玹从竹简“经”“传”对举证实文子为战国中期以后的著作。瑏 瑧谭家健指出文子的主体部分在战国后期已成书，是道家后学托名文子而作。瑏 瑨刘群栋推断简本文子的最早成 瑏 瑠 瑏 瑡 瑏 瑢 瑏 瑣 瑏 瑤 瑏 瑥 瑏 瑦 瑏 瑧 瑏 瑨王云度：定州汉简文子管见，南都学坛（哲学社会科学版）年第期。张丰乾：试论竹简文子与今本文子的关系 兼为淮南子正名，中国社会科学 年第期。胡文辉：文子的再考辨，学术集林卷。陈丽桂：从出土竹简文子看古、今本文子与淮南子之间的先后关系及几个思想论题，哲学与文化 年第期。曾达辉：今本文子真伪考，道家文化研究第 辑。艾力农：文子其书，光明日报 年月 日。李定生：文子论道（上），复旦学报（社会科学版）年第期。张杰、郑建萍：文子古今本成书年代考，管子学刊 年第期。张静：定州汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简集释，硕士学位论文，吉林大学，年。徐文武：文子在楚国成书的新线索，江汉论坛 年第期。丁四新：郭店楚墓竹简思想研究，北京：东方出版社，年，第 页。苏芃：试对简本文子和今本文子成书年代问题的疏证，古文献研究集刊第辑，南京：凤凰出版社，年。韩文涛：竹简文子新探，硕士学位论文，西藏民族学院，年；张杰、郑建萍：文子古今本成书年代考，管子学刊 年第期。王三峡：从竹简文子看传本文子 ，武汉大学学报 年第期。赵建伟：文子六论，道家文化研究第 辑，第 页。严灵峰：定州汉简文子残本试探，哲学与文化 年第期。王葆玹：南北道家贵阴阳说之歧异，道家文化研究第 辑，北京：生活读书新知三联书店，年。谭家健：文子成书时代琐议，长沙电力学院学报（社会科学版）年第期。定县八角廊汉墓竹简整理研究综述 书年代不晚于公元前世纪中期至公元前世纪初。宁镇疆提出古本撰于公元前 年至公元前 年。王艳、郑杰文推断简本文子的成书年代应该在齐平王和秦朝之前。商原李刚认为竹简本文子应该是战国末年的作品。李洁、朱颖从“士庶”连言推断古本文子成书于战国时期。向井哲夫认为竹简文子所抄本的成书时代上限至少在孟子之后，下限为战国末期或者是秦代。张静认为简本文子形成于战国晚期到竹简下葬之间（前）。谭宝刚、陈丽桂认为简本文子成书于先秦。丁原植认为汉宣帝五凤二年为竹简文子成书的下限，但其所抄文本