2023年有关底线的作文.docx

有关底线的作文 篇一：以“底线〞为题的优秀作文 守住道德的底线 当“生〞与“义〞不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大〞遭遇高尚的“平凡〞，我们将作出怎样的抉择？ 也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中道德的底线。 诗仙李白，对“出仕〞有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才〞的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容〞的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中道德的底线。 文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚决地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。〞这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚这一道德的底线。 2023年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚决地对他说“不〞，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！确实，金钱，无法突破他们心中尊严这一道德的底线。 105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样答复：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。〞多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信这一道德的底线。 道德的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中道德的底线，我们将作出无悔的选择。 【点评】 并列式的结构，形式较为灵活自由，便于广泛选择材料。有一定的跳跃性，可以节省篇幅，将笔力集中在话题上。本文选择四个事例，或是历史人物，坚守底线，青史留名；或是现实生活中的普通人，用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比拟注意角度的变化，分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活〞的人物中选择典型，挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密，分析简洁，修辞手法运用较为丰富。 信仰是我的底线 时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。 他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！〞我轻问他：“这样的生活值得吗？〞他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。〞随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。 黄昏的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，单独吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。哈哈，妙哉！〞他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗？〞他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。〞他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山〞。 他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗；他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘假设只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗？〞他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们；现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃？我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。〞我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽！ 【点评】 与上文比拟，两篇文章结构根本相同，不同之处是本文采用了“我〞与事例中人物的心灵交流的方式，使事例包含更多的描写，增加了形象的感人程度。人物的痛苦思考与坚忍选择，凝成了巨大的魅力。本文的论题比上文集中，仅突出信仰底线的重要性。不过，这样写需要对历史人物有丰富的了解，把握住那个时代的特征，把握住人物的外在形象特征和思想内核，才能使写的人物不黏不脱。本文在这方面似还略有缺乏，对陶渊明的描写尤需斟酌，例如〞因为正直是我的信仰，我的底线〞这一说法。 道德的底线 当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃道德的底线？不，道德的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准那么，它更是维护尊严的法宝。 漫天飞雪，天寒地冻，苏武始终没有向敌人投降，因为道德的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬，带不走他的坚毅；任严刑拷打，折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他：要忠于国家。威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵，或许改变底线可以得到高官厚禄，或许但这一切与做人的底线相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底线，尽管苏武大半生与羊为伴，生命在黄沙中渐渐消磨失去荣耀，但是他赢得了心灵的安宁，赢得了后世的敬畏。 孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准那么。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，道德的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准那么只因那道德的底线。 饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有道德的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、剧烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔波在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们保卫人类文明的尊严。 每个人的心中都有道德的底线，它是做人的基石，是处世的准那么，是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己道德的底线！ 【点评】 本文作者也碰到了对人物事迹不太熟悉这一问题。在此，让我们仔细体会作者避实就虚的行文。仅凭“苏武枚羊〞这几个字，作者略加点染环境和动作，就将大局部力量用于心理描写，这就减少了出错的几率。当然，这是不得已为之。假设能将“没有向敌人投降〞改为“没有向匈奴屈服〞，能将“苏武大半生与羊为伴〞改为“苏武十九年与羊为伴〞，将汉书苏武传中苏武“吃雪吞毛，北海〔今贝加尔湖〕牧羊，节杖不离身、节旄尽脱〞等细节运用上去，效果会更好。 守住道德的底线 江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。 自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条道德的底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。 商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸〞的至理名言，抛弃了做人最起码的准那么——诚信。由此，类似于“假奶粉〞的事件层出不穷，但他们的下场呢？ 商人超过了诚信这一道德的底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。 为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫〞屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗热诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹〞面前，他们未能守住心中道德的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。 为官者假设越过了为人民负责这一道德的底线后，只能落得个遗臭万年的下场。 普通百姓道德的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。 普通百姓超越心中这一道德的底线，得到的或许是一辈子的内疚。每个人都应守住心中道德的底线，否那么必将遭受惩罚。就好似黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己道德的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。 守住做人的底线 如果说2023的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场雪灾那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？ 单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳假奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃〞痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵 而至的是我们国家“免检〞的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地〞食用着那些企业“用心良苦〞生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了〞！我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦？ “红心蛋〞“地沟油〞“瘦肉精〞频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购置外国产品，也不敢相信国产。真是可气又可悲啊！ 国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上〞的原那么被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，开展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了道德底线，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。 近年来，“和谐社会〞恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐〞？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不管是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住道德的底线，不然，和谐社会从何建立呢？ 守住人性的底线 底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运发动只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生