昌吉学院学报JOURNALOFCHANGJIUNIVERSITY2023年6月第3期Jun.2023NO.3北庭地区是我国多民族迁徙、交汇、融合之地，自古就同中原地区保持密切的政治、经济、文化联系。在中华民族持续不断地发展与整合过程中，新疆地区各民族与中原诸民族往来日益密切，形成了血浓于水、休戚与共的关系。新疆各族人民同全国各族人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。1759年（清乾隆二十四年）清政府统一新疆后，大力开发建设新疆，开展屯田活动。屯田者中有部分绿营汉族官兵及被招募的内地汉族贫民。1876年（清光绪二年），以湘军为主力的清军驱逐阿古柏入侵者、收复新疆后，大多数清军及随军汉族商贩留居新疆。1884年（清光绪十年）新疆建省后，清政府又实行了一系列移民实边、兴办实业、鼓励贸易的政策，许多汉族人来到了新疆，或经商或垦殖。民国时期，有不少汉族人到新疆为官或经商，甘肃、陕西、河南等省灾民也入疆垦殖。在这些汉族人中，商帮①是一支重要的力量，大多分布在近代北庭地区。如清道光年间，在迪化、伊犁惠远城从事商贸活动的汉族商人很多，主要来自陕西、甘肃两省。来到伊犁的林则徐在家书中说，“伊犁及红庙（今迪化）买卖人无非从陕、甘来的。”在伊犁惠远城，陕西“临潼县人买卖极多”。西安“恒盛顺丝线店”在迪化、伊犁均有分号，该商号在“乌鲁木齐开有一间（分店），其在伊犁亦有买卖字号，曰恒盛兴”。陕西商人在伊犁惠远城开办的商号还有“永顺公绸缎布匹海菜店”“余庆公”等［1］。清光绪年间，以迪化为中心，形成遍及新疆各地财势雄厚的“天津商帮”，俗称“津帮”，成为新疆近代商业发展的奠基者。自光绪初年到抗日战争爆发前的60多年时间里，津商在新疆南北开办的店铺，先后有2000多家，号称近代北庭地区的汉族商帮与中华传统民俗文化传播述论贾秀慧（新疆社会科学院新疆工作研究院新疆乌鲁木齐830011）摘要：北庭地区地处北疆交通要道，城市众多，商业发达，中华传统民俗文化传播甚广。近代北庭地区的汉族商帮人士通过节庆活动、自身的日常行为及经商活动，广泛移植并传承了节日文化、工艺文化、饮食文化、戏曲文化、游艺文化等中华传统民俗文化，促进了北庭地区各民族文化之间的交流交融，潜移默化地影响和改变着该地区的社会风貌，巩固了自清代以来北庭地区形成的中原文化的主体地位，推动了该地区多元一体的中华文化格局的发展。关键词：近代北庭；汉族商帮；中华传统民俗文化传播中图分类号...
