第60卷第4期2023年7月北京大学学报(哲学社会科学版)JournalofPekingUniversity(PhilosophyandSocialSciences)Vol．60，No．4Jul．2023中国思想史研究李觏旴江学统的宋学旨趣朱汉民(湖南大学岳麓书院，长沙410082)摘要:李觏开创的旴江学统，表达了儒学重功利、讲经世的学术旨趣，体现出宋学精神的另一个重要面向。李觏的易学源于王弼以人事释易理，他坚持将王弼“全释人事”的人文精神贯彻到底，并以独特的“心一事殊”思想，将其义理易学与北宋经世实践的新政紧密结合起来。他的《周礼致太平论》等礼学著作，突出体现出强烈的经世致用追求，并且将宋学的外王之道归结为以礼为核心的政治制度的建设与完成。关键词:李觏;盱江学统;易学;礼学;宋学中图分类号:B244.1文献标识码:A文章编号:1000-5919(2023)04-0027-09范仲淹在庆历时期以治事与经义相结合，对宋学兴起起到了推动作用。他的门下有胡瑗、孙复、石介、李觏等重要学人，他们均是宋学的重要开创者。比较而言，李觏的学术旨趣与胡瑗、孙复、石介等宋初“三先生”有明显区别。如果说宋初“三先生”强调复兴师道来创建宋学的内圣精神的话，那么可以说李觏更希望复兴王道而实现宋学的外王事功。李觏开拓的旴江学统体现出宋学的另一面，即重功利、讲经世的学术传统。这既是儒家的学术传统，也是宋学精神的一个重要面向。一、李觏之学及旴江学统李觏(1009—1059)字泰伯，北宋建昌军南城(今江西南城县)人。李觏自幼家境贫寒，但是他能够刻苦自立，勤奋好学。他于景祐四年(1037)进京考试落第，曾经去鄱阳拜访、问学范仲淹，受到范仲淹的器重，后推荐他在润州讲学。庆历二年(1042)李觏再次应试不第，他从此绝意仕进，退居乡里，授徒讲学，潜心著述。但是，李觏作为范仲淹的门人，一直得到范氏的赏识，故一直受到范氏的推举。皇祐元年(1049)、皇祐二年(1050)，范仲淹连续两年向朝廷推举李觏，终于得到朝廷认可，安排到国子监担任助教，后升为直讲。显然，李觏一生的人生道路、学术研究，完全离不开范仲淹的指导和帮助。朱熹所编《三朝名臣言行录》卷十一中载:“文正公门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏之徒，与公从游，昼夜肄业。”胡瑗、孙复、石介、李觏等皆是范仲淹门下的“贤士”，所以，《宋元学案》将李觏列为“高平门人”。王梓材为《高平学案》的“李觏传”作按语时说:“安定、泰山、徂徕、盱江皆客文正门。先生与徂徕辈行较后，以为文正门人可也。”①范仲淹对李觏的学术评价很高，在于他...
