传统武术社会组织的文化建构...基于北京M武术社的质性考察_杜俊儒.pdf

第 46 卷 第 4 期2023 年 4 月北 京 体 育 大 学 学 报Journal of Beijing Sport UniversityVol.46 No.4Apr.2023传统武术社会组织的文化建构与赋权基于北京M武术社的质性考察杜俊儒1，2，王明建1（1.成都体育学院，四川 成都 610041；2.中国矿业大学（北京）体育教研部，北京 100083）摘要：为探究传统武术社会组织在现代化社会发展中的结构变迁和文化再生产机制，研究选取兼具传统武术传续本色和现代社会组织发展特征的M武术社为考察对象，运用参与式观察、访谈和文献研究等方法对其组织建构和文化生产过程进行田野实践。结果认为：1）数字媒介赋能下，M武术社的组织秩序、文化叙事和精英结构已凸显其再生产的特征与优势；2）个体资源和外部资源整合与创新强化着精英共同体结构的稳定性，传统武术文化的传承叙事向去中心化趋势演变；3）激活非物质文化遗产的活态价值是增强传统武术文化保护能力和实现遗产资源化的核心。研究结论：1）业余者共同体是传统武术社会组织维持社群文化秩序、促进精英联合和“被发明的传统”仪式化传播的新型组织形式；2）虚拟与现实空间互通的公益性情感劳动益于传统武术社会组织在“超竞争”环境中树立正面形象；3）遗产资源化和知识商品化是平衡传统武术文化话语偏差，争取更多自我言说权力的能动策略，也是获得政策赋誉和制度赋能的关键。研究价值：旨在以小见大，以期通过对此个案的深入研究为同性质、不同发展水平和发展阶段的传统武术社会组织提供转型发展经验和实践参考。关键词：传统武术社会组织；组织建构；文化再生产；业余者共同体；情感劳动；遗产资源化；知识商品化Cultural Construction and Empowerment of Traditional Wushu Social Organizations：A Qualitative Study Based on Beijing M Wushu ClubDU junru1，2，WANG Mingjian1（1.Graduate School of Chengdu Sport University，Chengdu 610041，Sichuan China；2.Department of Physical Education，China University of Mining and Technology-Beijing，Beijing 100083，China）Abstract:In order to explore the structural changes and cultural reproduction mechanism of traditional Wushu social organizations in the development of modern society，this study selects M Wushu Club，which has both the characteristics of traditional Wushu and the developmental characteristics of modern social organizations，as the research object and uses methods of participatory observation，interviews and literature review to carry out field practice on its organizational construction and cultural production process.The results show that：1）With the empowerment of digital media，the organizational order，cultural narrative and elite structure of M Wushu Club have highlighted the characteristics and advantages of its reproduction；2）The integration and innovation of individual resources and external resources strengthens the stability of the elite community structure，and the inheritance 杜俊儒，王明建.传统武术社会组织的文化建构与赋权：基于北京M武术社的质性考察 J.北京体育大学学报，2023，46（4）：63-75.doi：10.19582/ki.11-3785/g8.2023.04.006投稿日期：2022-12-19 修稿日期：2023-04-16基金项目：国家社会科学基金重点项目“县域治理视域下我国民间武术治理体系构建研究”（项目编号：22ATY010）；中央高校基本科研业务费专项基金“社科专项项目”（项目编号：2022SKTY03）；中国体育科学学会“高校体育与健康教育课程建设专项课题”（项目编号：PT2021002）。作者简介：杜俊儒，讲师，博士研究生，研究方向民族传统体育学、体育社会学。通信作者：王明建，教授，博士，博士研究生导师，研究方向文化人类学、武术与民族文化体育理论。63北京体育大学学报第 46 卷第 4 期narrative of traditional Wushu culture is evolving towards a decentralized trend；3）Activating the living value of intangible cultural heritage is the core of enhancing the protective ability of traditional Wushu culture and realizing the resource utilization of heritage.Research conclusions are as follows.1）Amateur community is a new organizational form for traditional Wushu social organizations to maintain community cultural order，promote elite alliance and ritualizationally disseminate the“invented tradition”.2）The public welfare emotional labor of virtual and real space is beneficial to the traditional Wushu social organization to establish a positive image in the“super competition”environment.3）Heritage resourcefulization and knowledge commercialization are the dynamic strategies to balance the discourse deviation of traditional Wushu culture and to strive for more self-speaking power，and are the key to obtaining policy reputation endowment and institutional empowerment.Research value：the purpose is to“see the big things from small ones”，with a view of providing transformation and development experience and practical reference through in-depth study of this case for traditional Wushu social organizations of the same nature，at different developmental levels and in developmental stages.Keywords:traditional Wushu social organization；organizational construction；cultural reproduction；amateur community；emotional labor；heritage resourcefulization；knowledge commercialization传统武术文化资本的积累和代际传递通常以再生产的方式进行，与布尔迪厄文化再生产理论中所解释的教育系统中阶级文化资本差异对社会结构再制的影响不同的是，传统武术的文化生产机制和组织结构已伴随信息传播情境的变迁而呈现出自发性和平等化的再生产特征。近年来，学术界日趋关注当代中国社会组织在国家治理转型以及社会变迁中所扮演的角色。作为体育社会组织的有机组成，传统武术社会组织发展的经验特征不仅折射出我国公共体育服务管理体制的约束性机制，也是展现民族传统体育文化活力和完善其话语体系的实践参照。当前，传统武术的生存现状与文化发展战略高度形成的落差感催生了传统武术社会组织多元主体利益诉求间的价值冲突，公众以西化思维审视传统武术文化，以西方标准评判传统武术的发展，以西方污名化话语裁剪传统武术的本质等现象层出不穷1。20世纪90年代，互联网信息技术日渐普及，新媒介（网络和移动终端设备）和自媒体传播的社会链条越来越深入地介入人们的日常生活实践。传统武术社会组织在努力维持其固有的服务性、组织性和满足群众体育发展需求的同时，组织精英观念的现代性转变、组织管理的多元放权、文化存续模式的多向转轨和组织自治能力的靶向提升等方面已展现出新的活力。近年来，我国学界围绕传统体育文化保护与传承、武术文化和技艺认同等主题所取得的研究成果颇丰，其中关涉组织发展和文化生产的研究视角主要集中在 3 个维度：1）“国家在场”视角，主要涉及社会变迁下的武术文化记忆传承（王智慧，2015；王明建，2020）、武术文化与国家形象建构（郭玉成，2013）、武术组织参与社会治理（郭学松，2018）等；2）“社会群体”视角，例如：习武共同体的文化基础（林小美，2010；吕韶钧，2013）、武术结社（谭广鑫，2017）中的巫术影响研究等；3）“权力变迁”视角。如：武术国际化传播（王林，2007）、乡土精英与文化秩序（王智慧，2022）、武术权力转译与知识生产（王占涛，2023）等。国家在场视角是媒介建构国家形象和稳定传统文化意识形态的核心视角，重点体现媒介技术在传统武术文化塑造中的作用，社会群体视角则从各类武术社群出发，研究组织结构管理和组织文化的互适与重用关系，权力变迁视角则更加关注社群中人与人连接的场景和方式。从研究内容来看，多停留于某一历史截面的社会组织研究，对现代性传统武术社会组织的在运营模式和组织结构等方面的研究还不够深入，尤其对于组织内部运作机制和文化发展的研究和阐释明显不足。基于现有研究基础和对传统武术发展的深刻洞察，本研究试图探讨的核心问题是：传统武术文化资本是如何有效融入公共体育服务体系的制度脉络的？64第 46 卷杜俊儒，等：传统武术社会组织的文化建构与赋权第 4 期传统武术社会组织的运行机制在社会变迁过程中发生了哪些结构性的变化？武术精英的个体激活与身份认同对武术文化传续起到了