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孔子德育思想对大学生道德人格形成的作用_刘凤.pdf
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强调,教育的根本任务是立德树人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人1。中国进入转型期以来,由于社会经济的发展、外来文化的冲击、大众传媒的高度发展,大学生德育工作越来越重视传统文化的道德教化功能,与微博、微信公众号等新媒体平台相结合,实现课内课外协同育人。道德人格是个体在现实社会中所形成的、由“道德意识、情感、意志、理性、行为等多重因素”2构成的整体系统,对人的思想、行为起着引领作用。孔子倡导构建以仁为核心、以礼为基础、以义为原则的德育思想体系,是道德规范与自我约束的统一。借助孔子德育思想,有助于大学生将道德理念内化于心、外化于行,完善道德人格。一、孔子德育思想的内涵“德之本在仁,以仁含摄众德”3。仁作为最高德性统摄全部道德品质,是对内在人性的陶冶塑造;礼作为外部规范约束道德行为,是对外在行为的规范秩序;义作为个人精神世界的道德支柱,是履行道德标准的实践范畴。三者共同构成孔子德育思想支柱。(一)仁是德育核心孔子仁的德育思想设计肇始于人本身、人与人、人与社会的关注和思考,是社会德性与个体德性的统一。他意图使个人道德修养、社会伦理秩序与国家治国理政并行不悖,发展出一条以孝悌为逻辑起点、以忠恕为逻辑纽带、以德治为逻辑旨归,辐射社会的德育路径。1.孝悌为始。以爱人释仁是孔子仁学的基本内涵。子云:“孝弟也者,其为仁之本与。”4孝悌发于爱,是处理父子、兄弟关系的准则,是最根本的仁德,蕴含两个层次:一是为双亲提供基本的物质支持,“有酒食先生馔”416是内心尊敬父母的自然表达,从侧面反映出赡养侍奉父母、报答父母养育之恩的重要性;二是发自内心的真情实感,孝养只注重物质条件的支持是不足的,关键在于内心对父母的敬爱,和颜悦色,劳而不怨。2.忠恕为方。爱人是爱己与爱他的共同体,二者并不相悖。孔子超越血缘亲情的基底,以主体间移情的路径向社会扩展,在爱己和爱亲之时同等关照他人。“夫子之道,忠恕而已矣”442。孔子为孔子德育思想对大学生道德人格形成的作用刘 凤,张 佳(大连交通大学 马克思主义学院,辽宁 大连 116028)摘 要:孔子德育思想积淀了独特的哲学智慧和人文精神,凝练了丰富的德育思想与方法,构建了中华民族极具辨识度的德育体系,有利于培养大学生积极道德情感,凝聚道德认同,磨炼道德意志,履践道德行为,为新时代提升大学生德育实效,塑造向善向仁的道德人格提供宝贵的精神财富。高校充分发挥孔子德育思想在大学生道德人格形成过程中的涵育功能,需要将其融入高校思政课程建设、发挥榜样示范的引领作用、营造浓厚的道德育人氛围、强化实践活动的育人功能。关键词:孔子德育思想;大学生;道德人格;形成;作用中图分类号:G614文献标志码:A文章编号:1672-5409(2023)08-0109-05109BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI 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