毛泽东对开辟马克思主义中国化的杰出历史贡献.pdf

?年第 期作者简介：李捷，清华大学马克思主义学院卓越访问教授，博士生导师，中国史学会会长。毛泽东对开辟马克思主义中国化的杰出历史贡献李捷（清华大学，北京 ）摘要：毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者，为马克思主义中国化作出了开拓性的理论贡献。一是提出“马克思主义的中国化”科学命题，标志着中国共产党在思想理论上的自觉和成熟。二是为马克思主义中国化开辟了正确道路，还为坚持这条道路提出了一系列指导原则：重新确立辩证唯物论的认识论和知行统一观；重新认识和处理普遍性与特殊性的关系；重新端正了马克思主义中国化的正确途径。三是在推进马克思主义中国化的理论探索进程中形成的毛泽东思想三个活的灵魂，不仅是毛泽东思想的精髓，而且也是马克思主义中国化理论的思想精髓，始终贯穿和指引着中国共产党的百年理论探索和理论创造，“为党和人民事业发展提供了科学指引”。四是毛泽东思想的创立实现了马克思主义中国化的第一次理论飞跃，为后面的飞跃奠定了基础。关键词：毛泽东；马克思主义中国化；开创性贡献 中图分类号 文献标识码 文章编号 （）习近平总书记指出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”党的第三个历史决议指出，马克思主义具有强大的生命力，“一百年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果，用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践”。回顾党一百多年来探索马克思主义中国化的光辉历程，我们可以充分看到毛泽东对其所作出的开拓性贡献，充分看到中国共产党人赋予马克思主义勃勃生机的伟大探索和实践，找寻马克思主义之所以行，中国共产党之所以能的密码，并从中获得很多重要启示。近代中国，觉醒的中国有识之士苦苦探寻救国救民之路，在“山重水复疑无路”的危急时刻，俄国十月革命一声炮响，让肩负民族复兴重任的中国共产党人找到了马克思列宁主义，开启了马克思主义中国化的理论探索起点。在踔厉奋发的革命实践中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人以胸怀天下的智慧和勇气，汲取中华优秀传统文化之精华，把马克思列宁主义和?年第 期中国革命实际相结合，探索形成了党的理论百年探索的第一个重大成果 毛泽东思想，实现了“马克思主义中国化的第一次历史性飞跃”，成功地开辟了马克思主义中国化的正确道路。毛泽东作为马克思主义中国化的第一个理论开辟者，功高至伟。概括地说，有四大开创性贡献。一、首先提出“马克思主义的中国化”科学命题，标志着中国共产党在思想理论上的自觉和成熟在一个农民占主体的东方大国，无产阶级及其政党要领导人民进行反帝反封建的民主革命，取得革命的成功，并稳步地走上社会主义道路，这是中国共产党人进行理论探索所面临的最大问题和困难，是马克思主义的创始人马克思、恩格斯没有遇到过的历史性难题。以毛泽东为代表的中国共产党人成功地解决了这一历史难题，这是前无古人的伟大创举。俄国十月革命取得胜利后，亚洲的民族独立和民族解放运动风起云涌，列宁提出的殖民地国家民族独立和民族解放理论，成为包括中国在内的广大东方国家民族独立和解放运动的行动指南。这对中国共产党的创建，对中国共产党的早期理论探索，起了十分重要的推动作用。但在列宁逝世后不久，那种把马克思列宁主义教条化、把苏联经验和共产国际指示神圣化的错误倾向，给大革命后期到遵义会议之前中国共产党的理论探索带来了严重损害。正如第二个历史决议所指出：“主要在本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。毛泽东思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。”中国共产党人探索马克思主义中国化的决定性一环，是创建井冈山革命根据地、逐步形成以农村包围城市最后夺取全国胜利的中国革命道路。这是突破教条主义思想束缚、坚持一切从实际出发的关键一步，也是中国共产党开始独立进行理论探索的关键一步。这以后，毛泽东于 年 月写了 反对本本主义，针对教条主义和本本主义，响亮地提出“没有调查，没有发言权”，“到群众中作实际调查去”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，形成了实事求是、群众路线、独立自主的思想雏形。从 年 月创建井冈山革命根据地，到 年秋形成 中国的红色政权为什么能够存在？井冈山的斗争，到 年 月形成古田会议决议，再到 年 月和 月相继形成 星星之火，可以燎原 反对本本主义，这个时间表揭示了一个道理：没有创造性的革命实践，不可能产生创造性的革命理论；没有创造性的革命理论冲破教条主义思想束缚，也不可能有创造性革命实践的蓬勃发展和最终胜利。长征途中召开的遵义会议，标志着我们党独立自主解决党内重大问题的开端，也标志着全党独立自主进行马克思主义中国化理论探索的伟大思想觉醒。由于教条主义错误有着特殊复杂的国际背景，革命斗争又异常艰苦，直到全民族抗日战争中期的延安整风，才正式开始对教?年第 期条主义错误影响进行全面清算。事实上，在此之前，毛泽东在 年夏天发表 实践论 矛盾论，年 月在党的六届六中全会上正式提出“马克思主义的中国化”命题，已经从马克思主义哲学高度，即世界观方法论高度，迈出了清算教条主义错误的实质性步伐。二、为马克思主义中国化确立了重大指导原则毛泽东为马克思主义中国化开辟了正确道路，还为坚持这条道路提出了一系列指导原则。这些指导原则主要是：第一，重新确立辩证唯物论的认识论和知行统一观。清算教条主义主观与客观相分离的错误，是通过 实践论 实现的。教条主义是探索正确的中国革命道路的最大障碍，既然教条主义的最大问题就是主观与客观相割裂、理论与实践相脱节，那么使党的理论探索走上正确轨道的第一个突破口，就是从世界观方法论的高度，确立一切从实际出发的根本原则。毛泽东指出：“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。”“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”作为马克思主义中国化奠定哲学基石的科学著作，实践论 的副标题是 论认识和实践的关系 知和行的关系，毛泽东在此着重阐明和解决的是“知和行的关系”，确立知行统一的观点。毛泽东在 实践论 最后指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的 左 的或右的错误思想。”“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”第二，重新认识和处理普遍性与特殊性的关系。清算教条主义过分强调普遍性忽视事物本身的特殊性的错误，是通过 矛盾论 实现的。过分强调普遍性原则是教条主义的另一个重要特点，教条主义者因过分强调普遍性而忽视以致代替事物本身的特殊性。教条主义者往往不顾时代、国情、时间、地点、具体对象的变化，无限夸大马克思主义经典作家的某些具体论断，无限夸大共产国际和苏联经验的某些具体政策和经验，错误地将普遍性凌驾于特殊性之上，甚至用普遍性取代特殊性。毛泽东在 矛盾论中，通过阐述矛盾普遍性与矛盾特殊性关系，为马克思主义中国化开辟了正确的思想通道。他深刻地指出：“固然，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”他还深刻地指出：人对客观规律的认识，存在着一个紧密联系的过程。“一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环?年第 期（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。”毛泽东严厉批评了教条主义者的错误认识论立场。在 矛盾论 中，毛泽东指出：“我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结 由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。”在此基础上，毛泽东确立了把马克思主义基本原理同中国实际相结合的基本原则，强调首先必须立足于中国革命的具体情况，在深刻把握特殊性的基础上，作出规律性的认识，不断实现由特殊到一般、又由一般到特殊这两个认识和发展真理过程的良性互动。可以说，实践第一的原则，为一切从实际出发、实事求是的思想路线奠定了认识论基础；从矛盾特殊性入手的原则，又为一切从实际出发、实事求是的思想路线奠定了方法论基础。第三，重新端正了马克思主义中国化的正确途径。从世界观方法论的高度确立了清算教条主义的一切从实际出发的原则，找到了从矛盾特殊性入手分析问题的方法，在此基础上最重要的就是将这一原则和方法用于中国的革命和实践。首要的是怎样认识中国实际和中国革命的特殊性，其次是怎样把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来。教条主义者“言必称希腊”，对中国革命的实际却不甚了了，不仅隔断了马克思主义同本国历史文化的关系，也隔断了马克思主义同本国革命具体运动的关系。针对教条主义者的这些问题，毛泽东向全党提出了三大学习任务：一是要“研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论”；二是“要研究我们民族的历史”；三是“要研究当前运动的情况和趋势”。对怎样完成好这三大学习任务，毛泽东进行了深入的分析和阐释。首先，毛泽东论述了怎么样系统研究和学习马克思主义理论问题。一方面，他强调了全面学习和掌握马克思主义理论和历史知识的重要性。毛泽东指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”另一方面，他强调了必须着重把握马克思列宁主义的立场、观点和方法。毛泽东指出：“不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。”其次，分析了系统学习和研究中国历史的问题。毛泽东阐明了要用马克思列宁主义的辩证唯物主义根本立场、观点和方法，系统学习和研究中国历史，目的是找寻马克思主义和中华优秀传统文化精华的结合点。他指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。”因此我们要坚持唯物史观，对中国历史进行全面认识和辩证总结，从古代先贤到近代先进知识分子的思想中去总结其传承的中华优秀传统文化基因，“承继这一份珍贵的遗产”。只有真正全面了解中国历史，才能找到马克思主义和中国具体特点相结合的?年第 期民族形式，也只有找到这一结合的民族形式，马克思主义才能真正实现对中国革命的普遍指导意义。毛泽东指出：“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”他明确告诫全党，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。再次，论述了系统研究中国革命运动的问题。毛泽东认为要在运动中全面把握中国革命的特点，科学研判中国革命的发展趋势，才能够在马克思主义基本原理同中国实际相结合上大大向前迈进一步，也就能够真正推动“马克思主义在中国具体化”。毛泽东明确指出：“运动在发展中，又有新的东西在前头，新东西是层出不穷的。研究这个运动的全面及其发展，是我们要时刻注意的大课题。如果有人拒绝对于这些作认真的过细的研究，那他就不是一个马克思主义者。”后来的历史以无可辩驳的事实证明，对教条主义从以上三个根本的清算，使得毛泽东思想沿着马克思主义中国化的正确轨道迅速发展，并得到多方面展开，形成了新民主主义理论，创造性地发展了马克思列宁主义关于殖民地国家民族独立和民族解放理论。特别是在延安整风