龙江红色文化引领精神生活共同富裕的价值与路径.pdf

2023年3 月Mar.,2023JOURNALOFCHENGDUDc1aSciencesNo.2Vol.31第2 期第3 1卷成都理二土会科学版）大DOI:10.3969/j.issn.1672-0539.2023.02.010龙江红色文化引领精神生活共同富裕的价值与路径杨丽艳，高学义，栾晓6（东北林业大学a.马克思主义学院，b.外国语学院，哈尔滨150040)摘要：精神生活共同富裕既是人民美好生活的基本向度，更是中华民族伟大复兴的题中之义。龙江红色文化具有厚重的历史底蕴与丰富的精神资源，在培植信仰根基、夯实道德基础、涵养社会心态、培育自信根抵等方面对于推动精神生活共同富裕具有重要价值。通过深化龙江红色文化在培育社会风尚、提升公共文化服务水平、健全文化产业体系、推动社会主义文艺建设、深化哲学社会科学研究、提升人民素质等方面的融合发展，从而探索新时代精神生活共同富裕的实现路径。关键词：龙江红色文化；精神生活；共同富裕；中国共产党中图分类号：D64文献标志码：A文章编号：16 7 2-0 5 39（2 0 2 3）0 2-0 0 8 2-0 7一、引信2022年10 月16 日，习近平总书记在党的二十大报告中明确将“丰富人们精神世界，实现全体人民共同富裕”1作为中国式现代化的本质要求。这一重要论断凸显了人民精神生活在中国式现代化中的重要地位，进一步深化了共同富裕的时代内涵，突出强调了既要实现物质生活共同富裕，又要满足人民群众多样化、个性化的精神文化需求，实现人民群众价值认同、文化自信、信仰坚定、心态和谐，达到精神生活共同富裕。“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”2 精神生活共同富裕的实现不仅需要坚实的物质基础，更需要先进文化的引领。作为中国共产党红色文化资源的重要组成部分，龙江红色文化萌芽于近代，发于中国共产党成立初期，丰富发展于中国共产党领导龙江人民进行革命、建设、改革时期，是党领导龙江人民在中华民族伟大复兴的实践中，为争取龙江地区独立，实现龙江人民解放，推动龙江繁荣发展而形成的优秀文化。龙江红色文化以物质形态和非物质形态为存在方式。前者以故居、战争纪念地、烈士陵园等场地以及红色精神、红色故事、红色理论的物质载体为代表，后者以红色精神、红色理论、红色传统等为代表，形成了“人、事、物、魂”的四大核心要素，具有独特的地域性、突出的时代性、鲜活的教育性、充分的引领性收稿日期：2 0 2 2-12-15基金项目：国家社会科学基金项目（2 2 BKS173）；黑龙江省经济社会发展重点研究课题（基地专项）（2 2 331）；中央高校基金项目（2 5 7 2 0 2 2 D E16）；东北林业大学党的二十大精神专题研究课题（DGYZY2022一2 5）作者简介：杨丽艳（19 7 9 一），女，黑龙江伊春人，教授，博士生导师，研究方向：马克思主义中国化研究；高学义（19 9 9 一），男，山东德州人，硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化研究；栾晓（2 0 0 0 一），女，山东德州人，硕士研究生，研究方向：英语笔译。83杨丽艳，等：龙江红色文化引领精神生活共同富裕的价值与路径第2 期等特征，对于精神生活共同富裕的推动具有重要的意义。二、龙江红色文化引领精神生活共同富裕的价值精神生活共同富裕就是人民群众能够享有高质量的精神文化产品，满足自身精神文化需要，进而形成坚定的马克思主义信仰、向上向善的道德风尚、积极进取的社会心态以及坚定执着的文化自信。龙江红色文化对于精神生活共同富裕的实现蕴含着丰富的价值资源。（一）龙江红色文化培植精神生活共同富裕的信仰根基信仰是社会主体对某种主义、追求以及价值理想等理念建立起来的持久稳定的信服心态、价值认同以及实践遵循，寄托着社会主体对自身最高精神追求的着注与执着。精神生活共同富裕作为社会主义本质特征的重要表现，是共产主义最高理想在精神文化层面的价值追求。马克思主义作为共产主义远大理想最终实现的信仰支撑，显现着精神生活共同富裕的本质规定性，龙江文化就是信仰支撑的精神文化呈现。对马克思主义的信仰，对共产主义的理想信念，是中国共产党领导中国人民克服千难万险的精神支柱和不断取得胜利的精神内驱力，透视着中国人民清晰的真理认知和中华民族永久奋斗的价值目标。马克思、恩格斯在共产党宣言中指出，“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”3 与“传统的所有制关系”的彻底决裂是实现精神生活共同富裕物质基础的基本前提，而同生成并致力于维护“传统的所有制关系”的“传统的观念”决裂，是槟弃旧的、迷信的、落后的价值观念、思维逻辑，建立新的、科学的、先进的马克思主义信仰的基本条件，只有真正解决这两个问题才能为精神生活共同富裕的最终实现奠定物质基础与精神根基。龙江红色文化作为马克思主义信仰在龙江地域的价值表达形式，为培植精神生活共同富裕的信仰根基提供了鲜活的文化素材。19 0 7 年5 月，哈尔滨铁路工人最早在中国开始纪念“五一”国际劳动节4，“全世界无产阶级联合起来”的口号突破沉沉黑夜，响彻中国大地。19 2 3年，哈尔滨建立起东北地区最早的党组织，革命的熊熊烈火在北国高燃，马克思主义在中国的北方扎下了根。这两个“最早”彰显了龙江红色文化深厚的历史底蕴，展现着龙江人民执着坚定的马克思主义信仰。龙江人民将马克思主义信仰转化为革命战争年代同仇敌汽的英雄气魄，发展为社会主义建设时期以国家大局为重的奉献情怀，锻造成改革开放时期的开拓创新精神，为新时代龙江人民锐意进取，推动物质文化建设发展，奋力实现“两个一百年”的奋斗目标提供着连绵不断的精神支撑。一个没有共同信仰的社会，无法获得永续发展的精神动力与价值支撑。习近平总书记指出：“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。”5 精神生活共同富裕的实现就是要以“红色”为底色，构建属于中国人民的价值体系，为中华民族的永续发展提供源源不断的精神动力。龙江红色文化树立的马克思主义信仰，为打破旧的价值观念，冲击旧的社会国家机器发挥了重要的作用，在新的历史时期为精神生活的“红色”鲜艳底色的建构提供了支撑。（二）龙江红色文化涵养精神生活共同富裕的道德基础道德是社会主体依靠行为规范和伦理教化不断优化自身与他人、社会、国家关系的准则总和。精神生活共同富裕就是社会个体养成高尚完美的道德情操，社会群体形成向上向善的时代风尚。龙江红色文化中蕴含的拼搏向上、胸怀大局、无私奉献的高尚道德以及先进人物事迹，为精神生活共同富裕中高尚道德的涵养提供了丰富的文化资源。列宁指出，“为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。”6 共产主义是人类社会的最高形态，是物质财富与精神财富均达到极其丰富的状态。列宁将共产主义最终实现的道德支撑归于物质与文化的奋斗实践，体现了其对马克思、恩格斯从实践视角考察人类社会的理论继承，中国人民也始终以物质文化的实践推动社会进步和历史发展。新时代以来，全面小康社会的建成，绝对贫困的消灭是我们朝着共产主义迈出的坚实步伐，社2023年成都理工大学报（社会科学版）84会主义现代化强国目标的确立是我们致力于实现共产主义的阶段性目标。共同理想与远大理想的最终实现都需要共产主义道德作为行为规范与价值支撑。人们在精神生活共同富裕状态下表现出的高尚完美的道德情操是共产主义道德的鲜明体现，展现了人民内心深处对共产主义的自觉认同，呈现了中国人民在共产主义道德驱使下投身实践创造美好生活的坚定信念与积极行动。革命战争年代，龙江人民组成东北抗日联军，反抗侵略，革命先烈视死如归的信念诠释着爱国主义的高尚情操。和平建设岁月，龙江人民献身祖国建设，以王进喜、李新民为代表的石油工人，为打破西方石油垄断，在科技受限、自然环境恶劣环境下投人研发创新工作的无私奉献，展现了龙江人民艰苦奋斗，服务大局的集体主义精神。这些生动的龙江红色事迹展现了龙江人民对共产主义理想生活的向往与追求，蕴含着爱国主义的民族精神、集体主义的社会主义道德原则以及艰苦奋斗的优良传统等内容，反映了中国共产党领导龙江人民在取得丰功伟绩中折射出的崇高品德与人格魅力，为涵养精神生活共同富裕的道德基础提供了源源不断的素材。习近平总书记指出，“法律是成文的道德，道德是内心的法律。”7 龙江红色文化是龙江人民高尚的道德结晶，其蕴含的丰富道德资源以及培育的道德模范人物对于人民群众塑造高尚人格、调节人际关系、规范社会行为、维护良好社会秩序发挥着重要的作用，为新时代精神生活共同富裕的实现奠定了人民内心的道德基础。（三）龙江红色文化蕴蓄精神生活共同富裕的积极心态积极心态是指社会主体对自身、他人或客观事物所具有的正向、稳定、向上的心理倾向，在困难、挫折等不利环境面前能够进行主动有效的心态调适。精神生活共同富裕的实现就是要培养国民自尊自信、开放包容、理性平和、积极乐观的社会心态。进人新时代，我国人民从整体上普遍呈现出开放包容、斗志昂扬、理性成熟的社会心态。但是在社会转型大背景下，人民生活节奏加快，生活方式与社会交往方式发生变化，人民生活成本上升，生活压力增大，人民对成功的渴望与现实的差距，使得人民出现心态浮躁化，价值追求功利化等问题，部分社会群体呈现出消极沉郁、失落颓废、浮躁不满的心理倾向，不利于人民精神生活的构建，制约着人的自由全面发展。龙江红色文化是中国共产党在道路求索与执择，困难应对与突破，胜利取得与保卫中形成的。乐观主义是其鲜明的标识，更是中国共产党发展壮大的深层力量，彰显着龙江人民在充斥着风险挑战的艰难境地中，为党和人民事业献身的坚定革命理想、崇高革命情怀和笃定革命信念。如面对敌我力量悬殊的日军，东北抗日联军不畏强敌，奋勇斗争，坚信革命必将胜利；面对百废待兴的新中国，转业士兵、青年毅然下乡，投身大兴安岭开发、北大荒开发、大庆石油开采，为祖国工业化建设奠定了坚实基础，这些都是龙江人民秉持乐观主义精神克服重重困难，最终取得胜利的生动记忆，革命乐观主义是龙江红色文化的突出特征，也是龙江人民克服艰难困苦的心灵支柱。新时代的我们处于中华民族蓬勃发展的最好时期，但是国内、外风险挑战交织并行，前进道路上的荆棘遍布，我们既要实现新冠疫情冲击下的经济恢复与现代化建设，又要应对以美国为首的西方社会的围追堵截。我们必须发扬革命乐观主义的精神，培养人民群众积极良好的社会心态，带领人民群众跨越“娄山关”、征服“腊子口”，在困难面前勇毅向前。（四）龙江红色文化培育精神生活共同富裕的自信根自信是社会主体对客体或者自身的历史、现状、未来表现出的积极肯定。精神生活共同富裕的实现需要有对中国特色社会主义深厚的自信根底，其中最持久、最广阔、最深厚的表达就是文化自信。龙江红色文化是龙江人民用自信在百余年历史征程中书写而成的先进文化，彰显着深厚的文化自信。文化自信，是一个政党、民族、国家对自身文化内容的自觉认知，对自身文化价值的坚定认同以及对自身文化生命力的充分肯定。一个民族、一个国家对文化自信的培育和形成不是一而就，而是需要经历从“不知向知”的认知层面转变，再到“知而信，信而行”的理性思考与实践转化，从本民族深厚的历史积淀与文化资源中取推动社会进步、人类发展的精神财富，在胜利中总结经验，在挫折失误中85杨丽艳，等：龙江红色文化引领精神生活共同富裕的价值与路径第2 期反思不足。从齐齐哈尔江桥保卫战打响的抗战第一枪，到1 9 4 5年攻克东宁要塞，完成抗日战争中的最后一战，黑龙江在抗日战争中扮演着起源地与终结地的双重角色，创造了丰富的红色文化资源，生成了承载着文化自信的物质载体与思想根基，带有中国共产党鲜明标识的地域性特征的龙江红色文化。龙江红色文化为人民群众实现对本民族文化从感性认知向理性思考，再到价值认同的转变提供了红色素材。如以八女投江烈士陵园、杨子荣烈士陵园、铁人王进喜纪念馆为代表的红色物质文化的物质类形态，记录着龙江人民光荣的历史事迹。以大北新报哈尔滨日报为代表的红色物质文化的符号类形态，承载着龙江人民遥远的红色岁月记忆。以东北抗联精神、铁人精神、