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2023年作文素材高考必背文化经典语言素材.docx
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2023 作文 素材 高考 文化 经典 语言
作文素材_高考必背文化经典语言素材 作文素材_高考必背文化经典语言素材 1、管子20句   管仲是我国古代重要的政治家、思想家、军事家,也是先秦诸子中法家学派的代表人物,被誉为“法家先驱〞,管仲的思想集中表达于管子一书。管子共24卷,85篇,今存76篇,管子内容博大精深,主要以法家和道家思想为主,兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想,更涉及天文、伦理、地理、等咨询题,它是研究先秦时期尤其是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面特别重要的原始材料。今日知行君精心选择管子中20句话,与各位朋友共读。   01.善人者,人亦善之。管子霸形   【释义】一个善待别人的人,别人也会善待你。孟子中也说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之〞,爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。   02.少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。管子小匡   【释义】人在年幼时就开场学习,用心容易专注,没有别的事情干扰,因而容易学成。有人说,14岁前是学习的黄金时期,暂不说其中的科学根据,关于小孩来说,他们的好奇心、理解力、想象力和创作力正处旺盛期,也是集中学习受干扰少的最正确时期,因而在小孩最正确培养阶段,家长要明白得培养。   03.身不善之患,毋患人莫己知。管子小称   【释义】应该忧虑的是本身不好,而不该忧虑别人不理解本人。老子中说“知人者智也,自知者明也。〞人生要多些反思,也要多些扪心自咨询,看清本人更重要。   04.海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。管子情势解   【释义】大海不回绝各种各样的水,因而才能成就它的博大;大山不回绝五花八门的土石,因而才能成就它的高峻;贤明的君主不嫌弃百姓,因而能够聚拢众多的臣民;读书人不厌倦学习,因而能到达圣贤的境地。   05.夫人必知礼,然后尊敬,尊敬然后尊让。管子五辅   【释义】人一定要明白得“礼〞之后才能产生尊敬之心,产生尊敬之心以后才能有所尊敬,有所礼让。   06.言是而不能立,言非而不能废,有功而不能赏,有罪而不能诛,假设是而能治民,未之有也。管子七法   【释义】意见正确而不被采纳,意见错误而不被废止,有功的人得不到奖赏,有罪的人得不到惩治,如此能够治理好百姓国家的,从来没有过。   07.不能兆其端者,灾及之。管子侈靡   【释义】不能觉察事情发生前所显示出的端倪的人,灾难就要降临到他身上。   08.不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。管子牧民   【释义】不去尝试办不到的事情,不去追求得不到的东西,不居于不能持久的地位,不推行不可重复的政策。   09.伐矜好专,举事之祸也。管子情势   【释义】为人傲慢自诩,喜爱独断专行,这是行事办事的祸患。   10.多言而不当,不如其寡也。博学而不自反,必有邪。管子戒   【释义】喜爱说话而又不恰当,不如少说话为好。博学多识但不明白反省本人,一定会出咨询题。孔子说“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣〞,言语上减少过失,行为上减少悔恨,多反省本人,慎言慎行,成功就不会远了。   11.耳司听,听必顺闻,闻审谓之聪。管子宙合   【释义】耳朵是负责听的,听了之后再加以审察,这叫做聪明。   12.金心在中不可匿,外见于描述,可知于颜色。管子心术下   【释义】一个人的心灵美妙,是不可能掩蔽的,这会表如今形体容貌上,也能在神色上看得出来。   13.不法法,那么事毋常;法不法,那么令不行。管子法法。   【释义】不以法推行法度,那么国事没有常规,办事的时候就没有规矩可循;法度不用法的手段推行,那么政令不能贯彻。   14.强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。管子白心   【释义】强大但是骄傲就会减弱力量,微小而骄傲只会加速灭亡。   15.人惰而侈那么贫,力而俭那么富。管子情势解   【释义】一个人懒惰又奢侈,生活就会贫困;勤劳而节省,生活就会富足。   16.矜物之人,无大士焉。彼矜者,满也;满者,虚也。满虚在物,在物为制也。管子法法   【释义】对人骄傲无礼的人,不是有长进的人。骄傲,确实是自满;自满,确实是空虚。行事有了自满与空虚,做事就会被限制。   17.道德当身,故不以物惑。管子戒   【释义】假设本人道德高尚,就不会被外界不正的东西所迷惑。   18.节欲之道,万物不害。管子内业   【释义】能克服本人的私欲,什么祸患对你都是无可奈何的了。   19.中义守不忒,不以物乱官,不以官乱心,是谓中得。管子内业   【释义】内心守静而不生过失,不让外物扰乱五官,不让五官扰乱内心,这就叫做心中有所得。   20.毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。管子小称   【释义】古代的毛嫱、西施,尽管她们是天下的美人,但在满面怒容的时候,人家是看不出她们的美貌来的。鲁迅曾说“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂更难受〞,快乐的时候,几乎每个人都是慈眉善目,但最能显露一个人修养的,却是他生气的时候,即便盛怒,也不摆脸色给别人看,这是最正确的人品。    2、战国策经典20句   战国策是一部国别体史学著作,又称国策。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。   1.士为知己者死,女为悦己者容。   【译文】士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜爱本人的人修饰打扮。   【感悟】在战国策原文中,这是豫让决心为重用,信任本人的知伯复仇时说的话。豫让是晋国人,是战国四大刺客之一,跻身智伯门下后遭到尊宠,称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功,被赵襄子战败身亡。豫让改名换姓,为了改变相貌、声音,不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭,乔装成乞丐,找时机报仇。   在邢邑(即今邢台市)屡次行刺赵襄子未遂后终于被捉,豫让明白非死不可,因而恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿;赵襄子容许了要求,豫让拔剑连刺衣服三次,然后自杀。豫让成为比荆柯刺秦还要早假设干年的“赵燕大方悲歌之士〞的代表人物。   “士为知己者死,女为悦己者容。〞这两句话概括了人们的一种典型心理,自古知己难得。千百年来不同时代的人们又给予这两句话不同的含义而经常援用。   2.效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。   【译文】注重小节的人不能成就大的威名,不忍耐小的耻辱的人不能建立美名。   【感悟】我们常说,成大事者不拘小节。春秋时代,管仲用箭射齐桓公,射中了他的带钩,这是篡夺;侍奉公子纠而不能为他殉死,这是怯懦;被鲁国囚禁,这确实是身遭欺侮。这三种行为能够说是一般人都难以忍耐的耻辱。假使使管仲终生穷困,由于曾遭监禁感到压抑而不出仕,由于本人所造受的耻辱感到惭愧而不去拜见齐桓公,就不免做一辈子被侮辱的卑贱之人。然而管子同时拥有这三种过失,却执掌齐国的政事,一举匡正天下,九次会盟诸侯,使齐国成为五霸的领袖,美名传遍天下,光辉照權邻国。 三窟,仅得免其死耳。   【译文】狡猾的兔子有三个藏身的洞穴,只能防止丧命而已。   【感悟】这是齐国策士冯谖对孟尝君说的话。意思是劝告孟尝君要想稳固本人在齐国的政治地位,永远立于不败之地,就得有许多平安的退路才行。这两句后来构成“狡兔三窟〞的成语,用以比喻保障平安的退路越多越好,以便躲避灾害;也可用于戏称人的住处多,四处都有可安身的地点。   4.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。   【译文】别人对本人有恩德,不可不记得;本人对别人有恩惠,不可不忘。   【感悟】这几句浅近平易的话尽管表达的是古人的一种借鉴观念.但对今人仍有一定的借鉴意义。困为即便在今天,那些忘恩负义或恩将仇报的行为,也会遭到人们广泛地鄙辄重提,同样为群众所不齿.本名句可供阐述人际关系时援用。   5.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。   【译文】见到兔子再去招呼狗,不算是晚了;羊丧失了再去修补羊圈,也不算太迟。   【感悟】作者以这几句作比喻,说明应及时修正错误,总结经历,以减少损失。见到兔子再放出狗,尽管时间急迫,还来得及;羊已丧失了立即修补羊圈,虽不能找回已丢的羊,但以后就不会再丧失了。以这儿句说明有错要及时改,不可固执错误,否那么会造成更太的祸患。“亡羊补牢〞已成援用率特别高的习见成语。   战国时期,楚国的楚襄王(也确实是芈月的侄子)即位后,重用奸臣,国家一天天衰亡。楚国有个大臣叫庄辛,对楚襄王说:“你在宫里和一些人奢侈淫乐,不管国家大事,国家迟早有一天会灭亡啊!〞   楚襄王听了大怒,臭骂庄辛。庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。五个月后,秦国派兵攻打楚国,攻陷都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳城。到这时,他想到庄辛的忠告,派人把庄辛迎请回来,说:“过去由于我没听你的话,因而才会弄到这种地步,如今,你看还有方法挽救吗〞庄辛就讲述了亡羊补牢的故事。   6.以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。   【译文】用钱财交朋友,钱财用完了交情就会断绝;贪美色面结合,到年老色衰时爱情就会消失。   【感悟】这几句不失为警句,作为人生格言,仍可援用。   7.父母之爱子,那么为之计深远。   【译文】作父母的疼爱小孩,就要为他们作长远打算,不能只顾眼前得失。   【感悟】这是触龙说赵太后时说的话,今天仍有教育意义。在劝诫那些一味宠爱、娇惯子女的父母时可引此名句;重温“触龙说赵太后〞的故事,也可使今人遭到有益的启迪。   8.同欲者相憎,同忧者相亲。   【译文】内心的企求一样的人容易互相憎恨,有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。   【感悟】内心的企求一样的人,往往成为竞争的对手,都想捷足先登,唯恐别人得到而本人得不到,因而容易互相产生憎恨甚而仇视的心理;有共同的痛苦或忧患的人,或同病相怜,或同仇敌忾,因而容易互相亲近,引为知己。这些都是一般人的心理。我们能够用“同欲者相憎〞来说明有共同企求的人容易互相产生憎恨的心理,也能够反其义而用之,说明在大目的一样的前提下,应该克服“同欲者相憎〞的传统心理。   9.宁为鸡口,无为牛后。   【译文】宁可作鸡的嘴巴,决不作牛的肛门。   【感悟】鲍彪注:“正义云:鸡口虽小乃进食,牛后虽大乃出粪。〞这两句表现的是一种独立自主的认识,喻示人们要作本人的主人,而不作别人的附庸;宁可在小场面中独当一面,也不在大场面中任人支配,俗语有“宁为鸡头,不作凤尾〞,与此意同。   10.怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。   【译文】怀藏着贵重的宝物,不能在晚上行走;担任严重事业的人,不能够轻视敌人。   【感悟】深夜行走,怀有重宝,可能遭图财害命者的抢劫,招致杀身之祸,作者以此作比,说明担当重担者应时时慎重,不可轻敌,否那么将遭暗算,招来灾害。由于“重宝〞和“大功〞,都会招来忌妒。~说明一个粗浅易知的社会通理,古今中外,概莫能外,不可不慎。   11.前事之不忘,后事之师。   【译文】前面的事情不能不记得,它能够成为后事的教师。   【感悟】此二句“精警的语言,告诉人们决不能不记得历史的经历和教训,应将前事作为教师,时时提示自已,引为鉴戒。此二句和“前车之覆。能够为鉴〞一样,都是哲意深化的生理名言,常被人所援用。   12.谋泄者,事无功;计不决者,名不成。   【译文】谋略泄露了,

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