《红楼梦》窥探行为的特征及其叙事学分析.pdf

曹雪芹研究 年第 期红楼梦窥探行为的特征及其叙事学分析肖文君【提 要】红楼梦书写了多种人物的窥探行为根据窥探意图的生成过程可分为渐生性窥探和蓄意性窥探 人物在窥探时采用不同的实物作为隐藏自身的屏障屏障兼具阻隔和连接两种属性人物在终止窥探时也有不同表现 从叙事学角度看人物的窥探分布在各个叙事层并有着不同的叙事视角和“听角”窥探叙事对红楼梦情节发展的推进、人物形象的塑造、审美体验的构建都有重要作用 小说人物和叙述者对窥探普遍持有一种较为正面和包容的态度反映出作者意在昭显闺阁的创作旨趣【关键词】窥探 窥听 隐私 听觉叙事“窥探”意为“暗中察看”这种行为在人类社会中较为普遍也难以避免 窥探内容通常具有私密性所谓“暗中”是指窥探者在窥探时不被对方所知 在暗中察看时人们往往伴随着偷听(窃听)等行为故本文所论“窥探”不仅包含“看”这一行为也指代通过其他感官暗中获取他人信息的行为 红楼梦对人物的窥探多有描写如“龄官划蔷痴及局外”“俏平儿情掩虾须镯”等可称之为窥探叙事一 窥探行为的类型小说中的窥探行为较为多样有必要对其进行明确的分类并在此基础上作进一步分析 根据窥探者的主观意图可将其分为两类:渐生性窥探和蓄意性窥探渐生性窥探是指窥探者最初并无窥探意图在其偶然听到、看到甚至闻到他人信息后才产生窥探意图进而付诸行动 也就是说窥探的发生是从“无意”到“有心”如“龄官划蔷”一节宝玉先在蔷薇架外听到“哽噎之声”随后他“站住细听”“隔着篱红楼梦窥探行为的特征及其叙事学分析 笆洞儿一看”发现龄官划“蔷”字 再如“宝钗扑蝶”一节宝钗戏蝶时听到话音继而窥探小红和坠儿的私语“鸳鸯抗婚”一节袭人窥探了鸳鸯、平儿的密谈而他们三人的私谈又被宝玉所听等等蓄意性窥探则指窥探者最初已有较为明显的窥探意图并进一步付诸行动 如“凤姐泼醋”一节贾琏与鲍二媳妇偷情命小丫头为其通风报信但小丫头此举恰被凤姐察觉随后凤姐到窗前听取贾、鲍二人的私话 小丫头和凤姐的行为都属于蓄意性窥探 同样的例子还有“平儿掩镯”一节宝玉探听麝月、平儿谈论坠儿盗镯一事“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”一节黛玉“隔着纱窗往里一看”发现宝钗坐在熟睡的宝玉身边做针线等等二 窥探行为中的屏障张世君在红楼梦的空间叙事中指出门窗可以分割场景但同时也会使身处两个场景的人物发生交流 言下之意门窗在红楼梦空间叙事中兼具阻隔与连接两个相反的属性 考察小说窥探叙事后可发现人物在窥探时有一个必不可少的要素其功能为既将窥探者和被窥探者分隔在两个空间又让窥探者获取到另一方的信息且不为对方所知 这一要素可以是门、窗也可以是其他实物我们统一称为“屏障”小说中各类空间几乎都发生过窥探各种屏障也遍布其中可分为以下几类其一窗 全书有多处涉窗窥探情节且因窗的状态、附属结构的差异其表现方式也有不同 第三十九回在刘姥姥编造的故事中她从窗户眼儿看外面第九十九回凤姐向贾母等讲述自己从窗户眼儿观察宝玉、宝钗二人 这两例中窗是关闭状态窥探者借助“窗户眼儿”获取另一侧信息 第二十七回宝钗隔纸窗听坠儿和小红的私语 窗纸隔断了人的视线但不能阻挡话音的传播 第十九回宝玉隔窗看到茗烟与卍儿偷情第九十一回宝蟾隔窗观察薛蝌第一一三回宝玉隔窗观察紫鹃这几例中窥探者舐破窗纸观察另一侧状况这使窗纸屏蔽视线的功能失效其二门 门与窗类似也因状态和附属结构的不同而使窥探的表现有所差异如第一回娇杏从门内观察贾雨村 再如第十六回茗烟在照壁处打探宝玉:“(宝玉)张世君:红楼梦的空间叙事中国社会科学出版社 年版第 页屏障本意为屏风其作用之一为分隔室内空间且分隔后的空间统一于整体空间 见李炳训谈“屏风”与虚拟空间北方美术 年第 期 曹雪芹研究 年第 期忽见茗烟在二门照壁前探头缩脑”此处的“二门”即古代贵族女性“大门不出二门不迈”的“二门”它是贾府内院与前院的唯一通道 照壁即影壁位于门外是区隔内外的屏障 二门内是贾府女眷的生活区成丁的男仆不能进入所以茗烟只能“探头缩脑”以防违禁其三墙 一般的院墙可以阻断视线但难以阻挡声音俗语“隔墙有耳”所指的就是涉墙窥探 如第六十九回凤姐在大观园界墙下探听贾琏料理尤二姐丧事详情其四室内隔断 红楼梦中的建筑格局与清代贵族府邸相近其室内空间以各类装修构件作隔断这些隔断为窥探的发生提供了条件 第二十一回袭人、麝月在外间听到宝玉在里间对蕙香发牢骚 从“外间”“里间”可推测其分隔物或为板壁之类的隔断墙 小说对怡红院室内隔断的描写最为详细包括碧纱橱、多宝格、插屏镜等多种类型 第五十四回宝玉等人进入怡红院内室的镜壁仍可窥探鸳鸯、袭人而不被察觉说明在宝玉一行人和鸳鸯、袭人之间有书架或屏风之类的隔断其五出行工具 书中人物的出行工具有马、车、轿等 装有帘幕的车、轿可以构成独立封闭的私人空间乘客在其中即可窥探外界 孙树勇指出轿帘帷幕为乘轿人创造了观察外部空间的可能 如第三回黛玉在轿内窥察京城街景其六园林景观 书中有较多窥探叙事发生在园林内其中的山石草木等景观把园林分成不同的空间单元 詹丹指出这类景观在情节发展和人物关系中体现出一定的阻隔功能 具体看作为屏障的园林景观主要有两类其一是“山坡”“山石”如宝玉在山坡前听黛玉吟葬花词其二是“花丛”“花架”如“龄官划蔷”一节除了上述的各种实体屏障外部分窥探叙事还存在“虚体屏障”詹丹在分析“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”时指出宝玉在梦中的喊话可视为“心灵对物质空间的超越”显然宝玉的睡梦状态成为他心灵世界和物质世界得以分离的界限 因此我们可以将这种使人物“身心相隔”的状态视为一种“虚体屏障”除了睡梦状态与之类似的还清曹雪芹著清无名氏续清程伟元、清高鹗整理中国艺术研究院红楼梦研究所校注:红楼梦人民文学出版社 年版第 页 本文所引红楼梦原文均据此本不另注刘谦功:试析红楼梦中垂花门所展示的空间过渡艺术红楼梦学刊 年第 辑冯其庸、李希凡主编:红楼梦大辞典文化艺术出版社 年版第 页张淑娴:怡红院室内空间探秘曹雪芹研究 年第 期镜壁即镶嵌了穿衣镜的多宝格隔断 见张淑娴怡红院室内空间探秘孙树勇:红楼梦空间意象研究哈尔滨师范大学 年博士学位论文第 页詹丹:阻隔与同在:论红楼梦人物交往的空间意味红楼梦学刊 年第 辑詹丹:阻隔与同在:论红楼梦人物交往的空间意味红楼梦窥探行为的特征及其叙事学分析 有装睡、装病等 如第八回袭人在房内装睡探听宝玉与丫鬟们玩笑第三十回假装午休的王夫人听到宝玉和金钏儿的戏语第九十回雪雁“只打谅黛玉心中一无所知了”然而黛玉虽病重却尚有知觉她让雪雁、侍书误以为自己已昏迷进而听到她们所谈宝玉之婚事三 窥探行为的终止书中人物在终止窥探时有不同表现 根据窥探者是否现身以及窥探行为是否被对方察觉这两点可将窥探的终止大致分为三类见表 表 红楼梦窥探终止的类型窥探者现身窥探者未现身窥探行为未被察觉被动隐瞒型主动隐瞒型窥探行为被察觉曝光型一些情节中窥探者基于某种原因不得不现身并进入被窥探者所在空间同时窥探者采取了适当策略隐瞒了自己的窥探这种终止窥探的方式可称为“被动隐瞒型”第二十七回宝钗窥探小红和坠儿的私语亭内二人欲将纸窗打开面对这突如其来的情形宝钗为防猜疑自导自演了一出戏使二人误以为她刚刚到场 宝钗以“金蝉脱壳”之法终止并隐瞒了窥探化解了“危机”“主动隐瞒型”是指有的情节中窥探者对于何时终止窥探有较大的决定权 这意味着窥探者可以使对方毫不知情 如第三十二回黛玉因“金麒麟”而担心宝玉、湘云有私情故来怡红院打算“见机行事”没想到她恰好于窗外听到宝玉对自己的称赞了解宝玉心意后她百感交集以致“滚下泪来”此刻她已再无打探宝玉的必要“待进去相见自觉无味”因此黛玉“一面拭泪一面抽身回去了”第五十四回宝玉听出和袭人聊天的人是鸳鸯后担心她赌气离开遂和麝月等“仍悄悄的出来”这两例中宝、黛的行为极为相似均主动终止并隐瞒了自身的窥探“曝光型”是指窥探者以现身的形式终止窥探这导致其窥探行为也为对方察觉在这种情况下窥探者多有暴露自身窥探的主观意愿 如前文所引茗烟窥探宝玉一例秦钟病重不治茗烟前来传信但他不能进二门只好在“照壁前探头缩脑”他这样做一方面是为了找人代为传信另方面也是希望门内人能发觉自己 有些情节中窥探者仅以出声的形式暴露自己的“行踪”如“王熙凤正言弹妒意”一节凤姐直接“隔窗说道”使赵姨娘意识到她对贾环的数落已被凤姐听去 此外在极少数情节中 曹雪芹研究 年第 期窥探者的曝光是无意造成的 如第二十八回听到黛玉吟诵葬花词宝玉不觉心生悲叹而他的感慨恰被黛玉听到 宝玉本无暴露自己的意图但他的悲声“出卖”了自己明清各类小说对窥探行为多少都有所描写 在带有更多浪漫色彩的作品中人物的窥探在一些方面与本文所论有所不同 如在西游记西游补中孙悟空常变作小虫子打探对方消息 作为窥探者的悟空与被窥探者之间依然存在屏障但这屏障是由悟空身体及其尺度的变化造成的不同于本文所论“虚体屏障”的特点 但在水浒传金瓶梅等写实色彩较浓的作品中窥探的特征与本文的归纳较为相符 这表明对于具有现实主义倾向的明清小说中的窥探行为本文所作的特征分析有一定的通适性四 红楼梦窥探叙事的叙事层次、叙述者和叙事角度以叙事学相关理论为立足点可以看到红楼梦窥探叙事在叙事层次、叙述者和叙事角度等方面的独特技巧 苗怀明在分析红楼梦故事讲述者与叙事层次时指出全书主要有三个叙事层次即超叙事层、主叙事层和亚叙事层(次叙事层)其对应的叙述者分别为自称“在下”的超级叙述者由石头、曹雪芹等组成的主要叙述者以及由冷子兴、刘姥姥等组成的亚叙事层叙述者全书的主要情节在主叙事层位于其中的窥探情节之叙述者自然为石头、曹雪芹等 其中石头是超叙事层的人物同时又是主叙事层的叙述者并且还会在主叙事层现身 宝玉与秦钟“算帐”一节常为研究者引为石头出场的例证 石头以“未见真切未曾记得”解释了它为何没有叙述二人究竟算何帐目 值得细思的是如果石头“见真切”了它将成为二人“算帐”的窥探者 进一步看石头化为通灵宝玉后几乎与宝玉片刻不离 凡宝玉耳目所及石头也会一一知晓 那么无论宝玉做什么作为一个在场的局外人石头的见证都增添了一层窥探意味 正如傅翀所论从整体上来看“窥听”者可能需要包括更高一层的叙述者“石头”如此对石头窥探宝玉的讲述则由超叙事层叙述者“在下”承担了在红楼梦的亚叙事层也有几处窥探情节其叙述者为相应情节中的人物 如第三十九回刘姥姥讲述自己从窗户眼瞧茗玉第四十六回袭人向平儿、鸳鸯讲述她窥苗怀明:论红楼梦的故事讲述者与叙事层次江苏第二师范学院学报 年第 期傅翀:谈红楼梦中对“窥听”书写的特点与意义红楼梦学刊 年第 辑红楼梦窥探行为的特征及其叙事学分析 探二人的过程随后宝玉又讲述他窥探袭人的过程第七十六回妙玉讲述自己窥探黛玉、湘云二人联诗第七十七回灯姑娘讲述自己窥探宝玉对晴雯的探望第九十九回凤姐向贾母等讲述自己窥探宝玉、宝钗的相处情景等等 在这些例子中窥探者并不讳言自己的窥探这涉及人物对窥探的道德判断后文将作专门讨论书中有一个亚叙事层还嵌套了一个叙事层可称为亚亚叙事层或次次叙事层而其内容恰巧也涉及窥探 在“闻秘事凤姐讯家童”一节相关原文如下:这里凤姐又问平儿:“你到底是怎么听见说的?”平儿道:“就是头里那小丫头子的话 他说他在二门里头听见外头两个小厮说:这个新二奶奶比咱们旧二奶奶还俊呢脾气儿也好不知是旺儿是谁吆喝了两个一顿说:什么新奶奶旧奶奶的还不快悄悄儿的呢叫里头知道了把你的舌头还割了呢”由此推测可能小丫头先是在二门内无意听到小厮的一句话因其事关重大故继续聆听这应为渐生性窥探 平儿从小丫头处得知后告知凤姐她的整段回话可视为一个亚叙事层 而从“他说他”开始后面一段虽是平儿的转述但仍可视为小丫头的原话即这个小丫头作为这一亚叙事层以及主叙事层的人物成为新的亚亚叙事层的叙述者同时也是一个窥探者 这一处有可能是全书唯一的亚亚叙事层这显示出在叙事层次这一维度上红楼梦窥探叙事的多样化按照叙事文中视野的限制程度可将视角分为非聚焦型、内聚焦型和外聚焦型三大类型 红楼梦窥探叙事的视角类型主要为非聚焦型个别为内聚焦型非聚焦型是一种无所不知的视角类型在这一视角下视角承担者也是故事的叙述者它几乎可以知晓故事中每个人物内心的思想感情 第二十七、二十八回宝玉听到黛玉吟诵葬花词时叙述者石头先点出宝玉心中所感当宝玉发出悲叹被