DOI：10.13766/j.bhsk.1008−2204.2023.0222●儒家哲学中的修身与入圣研究专题主持人语：“修身”与“入圣”是儒家哲学乃至中国传统哲学中的重要论题。儒家哲学强调修身为本、学以成人，“修齐治平”一以贯之，修身的终极目标则是“成圣”，即自我的转化与提升。近现代以来，围绕传统儒学价值的现代转化，“成圣”问题尤其是孔子是否为“至圣”的问题一直是学界乃至社会讨论的热点。本专题刊发的两篇文章，一篇聚焦先秦，以孔子为中心，探讨孔子作为儒学创始人与民族精神信仰而“成圣”的根由；另一篇着眼宋明，以融合三教的晚明儒者管志道为例，探讨“修身”实践在儒家哲学中的历史发展与演化。通过上述讨论，以期能对今日实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展提供有益启示。——于金龙（北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院党委书记、副教授）去圣乃得真孔子？梁涛（中国人民大学国学院，北京100872）摘要：从孔子的生平与孔子创立的儒家学说来看，孔子倡导仁学，为华夏开辟了一精神传统，孔门弟子、儒家学者即是从仁这一儒学核心概念出发尊奉孔子为圣人的。从两千多年的历史来看，儒家选择通过出仕、得君行道来实现政治理想，历代统治者为了维护自身的统治，从“君臣之义”“尊卑之礼”的角度尊奉孔子为圣人。孔子的“圣”有多重含义，如果“去圣”，只能去历代统治者尊奉的代表“君臣之义”“尊卑之礼”的圣，作为民族精神信仰的孔子是不能被“去圣”的。关键词：孔子；圣之含义；权力；政治理想；去圣中图分类号：B222.2文献标志码：A文章编号：1008−2204（2023）03−0143−08CanWeKnowtheTrueConfuciusbyDenyingHisSainthood?LIANGTao（SchoolofChineseClassics,RenminUniversityofChina,Beijing100872,China）Abstract:FromthelifeofConfuciusandtheConfucianismthathefounded,weknowthatConfuciusadvocatedbenevolenceandopenedupaspiritualtraditionfortheChinese.ConfuciusdisciplesandtheConfuciansrespectedConfuciusasasaintfromthecoreconceptofbenevolence.Throughoutthehistoryofmorethantwothousandyears,theConfucianschosetorealizetheirpoliticalidealsbyservinginthegovernmentandgainingthetrustofthemonarchtocarryouttheirpoliticalviews.Tomaintaintheirpower,themonarchsinpastdynastieshailedConfuciusasasaintfromtheperspectiveof“therighteousnessbetweenthemonarchandhisministers”and“thepropriety...
