莫把主观臆测当真知灼见_高常月.pdf

莫把主观臆测当真知灼见中国石化集团燕山石化公司 高常月开卷有益，读卷首语莫把表象当真相如坐于石墩遥望那一抹葱郁的乡土，一片秀丽风景顿时在读者心中展开。夏老师从果园体验中探寻真相的奥秘，将文明血脉中隐藏的务实求真，激发于朴实无华的工作生活中，碰撞出了明快雀跃的思辨火花，释放出了深远浓郁的淳朴花香，用自己的真知灼见传递着真相的精髓，诉说着求真的要义。相信必将让更多读者受益匪浅。客观实证是真知灼见的本质基础，手中的笔与桌上的书岂能由脑中臆想出有无？须知“巧妇难为无米之炊”，是故，经不起客观实证的主观臆测，根本当不得真知灼见。古人尚知“柳暗花明又一村”的道理，我们岂能不知没有客观实证，主观臆测就如导航失灵的信鸽纵有翅膀也只剩仓皇；也如无人照料的田垄纵有作物也只剩颓败；更如白蚁栖居的梁柱纵有万丈也只剩倾覆。逻辑推理是真知灼见的内在结构，球场之上临门一脚难道会有冲出太阳系的足球？叔本华曾言“牺牲逻辑的简洁是愚蠢的”。足可见，经不起逻辑推理的主观臆测，绝对当不得真知灼见。“见微知著”“一叶知秋”等词汇无不体现古人对逻辑推理的重视程度，我们岂能不知没有逻辑推理，主观臆测就如空中断线的风筝那般颤颤巍巍；也如千疮百孔的吊桥那般摇摇欲坠；更如慌不择路的小鹿那般跌跌撞撞。实践检验是真知灼见的普遍特征，初挑山泉水怎能尽知山路之中几道颠簸几道盘？荀子云“不临深溪，不知地之厚读 2023 年五月刊卷首语莫把表象当真相有感读者声音真相在那里沉淀等待剥离山东鲁安能源集团公司 张修东每次赏读夏老师的卷首语美文，都有一种耳目一新、颠覆理念的震撼。这次，站在夏风微拂的当口，接受万花锦簇的拥抱，似乎我已经跟随夏老师的笔触，如欣赏一组组特写镜头般，来到了那个陌生而熟悉的班组天地家园。身处这块绿树环绕瓜果飘香的福地，通过一遍遍赏读卷首语，顿悟崇尚真相的内涵，揣摩真相沉淀之后剥离的艰辛历程，心感惬意。细读老师美文，在那种和谐友好的氛围里，自己总觉得，应该感恩造物主对动植物的生命馈赠，高级动物与普通动植物，又存在喂养和反哺的关系，整个社会在表象与真相的较量中，盘旋生存，虽然有时我们还没有全面考量最终的真相如何，但已经默默体味了真相得来确实不易。夏老师在卷首语里娓娓道来捡拾鹅蛋的故事，表象看似平凡，实则深入浅出，富含哲理。正如那句“无论何时，我们都不能把表象当真相”，确实值得回味和反思。表象，善于伪装，精于隐藏，自然界是这样。前段读了古清生的山居笔记森林中有许多酒，神农架里发生的，正在帮助作家实现由表象进而认识真相的嬗变。一天，作家臆想循着蹄印，寻找羚羊，拍摄一组照片。茫茫雪地里，羚羊徘徊、折返、行进、拐弯、爬坡足迹的结，一直无法解开。表象的狡猾，是为了自身安全呢，我想。它们自己设计的“蹄印”表象路线，给一切可能的狩猎者布下不能逾越“真相”的关卡。这估计是它们存活于世七八千万年的根由。真相，需要探究，需要精心梳理，这是我在读了卷首语也”，故而，经不起实践检验的主观臆测，万万当不得真知灼见。古有“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕”的实践心得，当下的我们又岂能不知没有实践检验，主观臆测就如照猫画虎之为终是形似神无；也如画蛇添足之笔终是弄巧成拙；更如刻舟求剑之举终是一无所获。主观臆测欺瞒着我们的认知，诱骗着我们的行为，捏造着我们的生活，扭曲着我们的人生，但请不要忘记真实的生活始终在一次次告诫我们：客观实证是扫除流言漫天的克星；逻辑推理是救治懵懂无知的良药；实践检验是匡正夸夸其谈的标尺生活千言万语，最终汇作一句话：莫把主观臆测当真知灼见。Reader Feedback信息反馈110责任编辑 张 丽