论罗莎·卢森堡的社会主义文化观*何萍/文［提要］卢森堡的社会主义文化观是唯物史观研究从宏观视域转向微观视域的一个重要节点。在这个节点上，卢森堡把政治批判、思想批判和意识形态批判紧密地结合起来，建构社会主义的文化观念。在政治批判上，卢森堡批判米勒兰主义，揭示了合法改良中存在的社会主义文化与资本主义文化的尖锐对立，以社会主义文化整体与部分的辩证关系为理论框架，对合法改良的形式和界限进行了新思考，提出了社会民主党在合法改良活动中的文化领导权问题;在思想批判上，卢森堡从微观视域追寻马克思科学社会主义哲学思想的形成及其内在文化精神，论证了马克思的科学社会主义思想是在创立唯物史观的过程中形成的，并获得了自身的理性;在意识形态批判上，卢森堡首先在思想批判层面阐发了马克思的工人阶级概念和哲学世界观，其次在精神批判层面阐发了马克思的宗教批判思想，澄清了无产阶级与宗教的关系，最后在实践批判层面阐发了社会民主党与工会运动的辩证关系，从理论上厘清了社会民主党在工会运动中的文化领导权问题。研究卢森堡的社会主义文化观，对于我们重新认识卢森堡、在宏观领域与微观领域的接合处开展唯物史观研究、发展中国的社会主义现代性理论，有着重要的方法论启示。［关键词］罗莎·卢森堡马克思社会主义文化观米勒兰主义唯物史观在马克思主义哲学发展史上，唯物史观研究经历了从在宏观领域建构社会形态变革理论到在微观领域建构文化批判理论的转变过程。马克思主义的现代性批判理论、启蒙辩证法的反思、消费社会的研究，以及马克思主义的文化哲学、生态哲学、政治哲学，等等，都是在这一转变过程中发展起来的。那么，唯物史观研究的这一转变过程是如何发生的?微观领域的文化批判理论与宏观领域的社会形态变革理论有着怎样的关系?两者的理论创新能否有机地结合在一起，使唯物史观研究走出*本文系国家社会科学基金重大招标项目“罗莎·卢森堡著作的整理、翻译与研究”(14ZDB002)的阶段性成果。当下微观文化批判面临的困境?这些无疑是当前唯物史观研究面临的重大理论课题。要回答这些问题，仅仅研究20世纪以来出现的各种具体的文化批判理论是不够的，必须返回到—98—世界社会主义研究唯物史观研究视域发生转变的源头，探寻这种转变发生的内在机制，发现宏观领域的社会形态变革理论与微观领域的文化批判理论的接合点，建构能够将唯物史观的宏观领域研究与微观领域研究融为一体的理论框架，实现唯物史观理论研究的创...
