●黄梅戏研究从黄梅戏小戏看戏曲语言与文化的关系张莹（安庆师范大学人文学院，安徽安庆246011）摘要：黄梅戏小戏与安庆地区的民俗文化之间相互影响，民俗文化影响着黄梅戏小戏的语言，黄梅戏小戏语言中记录着安庆地区的民俗文化，而且黄梅戏小戏语言反映安庆方言的面貌及其发展演变的轨迹。从黄梅戏小戏中可以看到戏曲语言和民俗文化之间存在密切联系，戏曲语言是民俗文化的产物，也是民俗文化的载体，而且是方言的活化石。研究黄梅戏小戏的语言及其演变，对于安庆地区民俗文化研究以及保护语言文化生态平衡具有重要意义。关键词：黄梅戏；方言；民俗文化；语言文化生态保护中图分类号：H0-05文献标识码：A文章编号：1003-4730（2023）02-0047-06收稿日期：2022-09-02DOI：10.13757/j.cnki.cn34-1329/c.2023.02.008基金项目：安徽省教育厅重点项目“语用学视角下的黄梅戏传统剧目研究”（SK2020A0285）；安徽省高校优秀青年骨干教师国外访问研修项目“外语环境中的汉语教学语法研究”（gxgwfx2018049）。作者简介：张莹，女，河南开封人，安庆师范大学人文学院副教授，硕士生导师，文学博士。地方戏曲与民俗文化之间关系密切。很多学者都注意到戏曲的发展与民俗活动息息相关，而且戏曲中“保留有民间民俗文化的传统和烙印”[1]，还有学者将地方戏曲归入“游艺民俗”[2]261。但同时学者们也意识到“关于戏曲语言文化的研究，对现代语言学来说，尚是一个有待开发深入的重要领域”[3]。黄梅戏作为中国五大戏曲剧种之一，分为本戏和小戏。小戏一般被认为是黄梅戏的早期形态，主要以表现现实生活为主。考察黄梅戏小戏剧目语言，从语音、词汇、语法入手分析戏曲语言与民俗文化、基础方言的关系，梳理黄梅戏小戏的语言及其演变，对于保护语言文化生态平衡具有重要意义。一、地方戏曲语言是民俗文化的产物民俗文化“是民间社会生活中传承文化事象的总称”[2]1，“是特定的民族、时代、地域的产物”[2]7，一般分为“生活民俗、社会民俗、信仰民俗和游艺民俗”[2]3。安庆地区的民俗文化影响着黄梅戏小戏的语言。安庆被称为中国竹乡，盛产竹子，因此该地区人民群众的生活与竹子息息相关。以小戏《打猪草》为例，该戏围绕少女陶金花偷摘了金三矮子家的竹笋展开，其中反映了竹子对当地人民群众生活的重要性。当地群众日常以竹笋为食，其中的唱词“笋子年年兴，一家人吃饭，全靠一园笋”就反映了这一饮食文化①。生活中常用的物品也多用竹子制作，如金三矮子拒绝...
