班墨匠心文化的传承与发展——兼谈对我国职业教育的启示.pdf

2023 年 5 月第 21 卷第 3 期总 81 期北京联合大学学报(人文社会科学版)Journal of Beijing Union University(Humanities and Social Sciences Edition)May 2023Vol.21 No.3 Sum No.81收稿日期 2023-01-10基金项目 天津市哲学社会科学研究规划资助项目“校训文化与社会主义核心价值观养成机制研究”(项目编号:TJJX15-004)。作者简介 李强(1967),男,天津市人,天津财经大学统计学院纪委书记、副研究员。班墨匠心文化的传承与发展 兼谈对我国职业教育的启示李 强(天津财经大学 统计学院,天津 300222)摘 要 鲁班、墨子均出身于中国古代工匠家庭,班墨匠心是他们在总结劳动实践的经验中探索发现和发明创造的文化结晶。班墨匠心以丰富的创造发明、深厚的文化承载,以及由此形成的独特的精神信仰,表现了劳动人民积极进取、勇于创新的发展诉求,代表了中国传统文化中的科学思想,是中国传统文化的闪光点。它不仅对中华民族性格、精神形成产生了深远而持久的影响,而且成为中华文化信仰和民族精神的重要有机构成。在新时代,如何传承与发展、解析与重构、萃取与凝练、融合与创新班墨匠心文化,将是中华民族伟大复兴之文化精神层面的一项重要课题,同时也可为当下职业教育的创新与发展提供思想遵循。关键词 班墨;匠心文化;文化自信;推陈出新中图分类号 G718.5 文献标志码 A 文章编号 1672-4917(2023)03-0046-07 班墨匠心文化是结合了鲁班的“工匠精神”和墨子“礼贤、尚贤、尚同、博爱、非攻、和平、和善、和谐”的文化思想后,诞生的一种融合爱岗敬业、专注执着的敬业精神;精益求精、止于至善的完美精神;知行合一、超越自我的创新精神的文化。班墨匠心文化作为一种深层次的文化形态,既承载着传统文化历史根基的核心价值,又蕴含了农耕时代中华文明的时代特征。有学者指出:“职业院校以培养高素质技术技能型人才为己任,人才培养目标与班墨匠心文化具有天然的契合性。”1也有学者强调:“厘清工匠的核心素养以及培养数以万计的高素质工匠已成为制造业强国和职业教育进一步发展的重要目标。”2显然,这些观点对于深化认识班墨匠心文化在当今职业教育中所具有的重要功用,具有十分重要的积极意义。一、班墨匠心文化的渊源在我国历史上,黄帝是中华远古传说中的人文始祖,经过传衍,黄帝及其时代先民们的生存、繁衍、发展、进步虽仅散见于先秦古籍文献中,但依稀存在的断代和编年线索,却清晰描绘和勾勒出黄帝作为中华民族文化始祖的轮廓和仪轨。黄帝文化作为中华优秀传统文化的肇始,在中华民族艰难而辉煌的发展历程中薪火相传、历久弥坚,始终是历代人的精神支撑和心灵家园,不仅是中华民族亘古不变的文化传承基因,更是复兴中华民族的精神脊梁和肱骨。对黄帝文化进行深入研究,无疑有助于我们深化对历史的认知。我们认为,黄帝文化是中华文化之源、中华民族之根,以黄帝文化为擎始的中华优秀传统文化中所倡导的核心理念是班墨匠心文化的主要渊源之一。它们之间存在着一种无法割裂的原初性关联。因此,研究这一问题的关键,在于质证二者之间渊源关系的必然性,并在此基础上找准二者之间的主要契合点和生长点。具体地说:一是从时间维度看,二者具有同质性。班墨匠心文化所论及的“摩顶放踵以利天下”的牺牲奉献精神,“兴天下人民之大利”(墨子经上)乃是道德的最高表现,与后来出现的修身、齐家、治国、平天下(礼记)的思想脉络,均表述了积极入世的人生理想境界和奉献精神。而黄帝文化的利民第 21 卷第 3 期李 强:班墨匠心文化的传承与发展47 奉献精神是千百年来中华民族凝聚的根基,它们都是在这一共通的思维基点上展开的,都是一脉相通的。因此,二者的精神内涵具有同质性。二是从内容维度看,二者具有互通性。黄帝文化以“革故鼎新”的开拓创新精神作为目标;班墨匠心文化的核心和灵魂是工匠精神,工匠精神所论及的核心点正是“创新精神”。班墨匠心文化尤其重视实际的功能和效用,乃是对“革故鼎新”的发展,其价值取向也显而易见。反映在价值观念上,班墨匠心文化体现出一种合乎理性的忠诚守正、强于实践、精于技艺、勇于创造的工匠精神。因此,二者有内在的精神联系,而不仅仅是表层的形式“嫁接”。它们的互通性与和谐性在于探索精益求精、追求完美的精神理念,更在于传承淳朴的民间文化、民族精神、文化精髓。二者都是为了实现自我的一种价值体认。三是从视域维度看,二者具有内源性。相对于中国传统文化,班墨匠心文化源自中华民族这一特征与属性相同的族群特有的精神气质,黄帝更是这一族群的精神图腾,其精神引领力量不可磨灭,其文化的核心是“和”。“和”不仅是黄帝精神的核心价值,也是中华文化的核心内容。黄帝文化“团结凝聚”精神所体现的思想价值和核心理念,有利于铸牢中华民族共同体意识,有利于增强中华民族凝聚力,有利于中华民族伟大复兴。当下弘扬工匠精神,根本点是要积极适应“建设创新型国家”的时代需要,始终抓住“创新精神”这一核心,通过大力实施创新驱动发展战略,使工匠精神在创新的驱动下不断升华,与时代同频共振,对传承和弘扬中华文明、汇聚民族复兴的精神力量有着特殊的意义。二、班墨匠心文化的实质鲁班是墨家集团的重要成员,他积极进取、勇于创新,被后世尊称为中国工匠师祖,是古代手工业技艺和发明创造的大匠师。墨子是墨家学派创始人,他崇尚科学、兼通工匠技巧,是著名的思想家和理论家。任继愈先生提出“班墨不分”,并把墨子鲁班的学说定义为“班墨文化”,从科学、技术、教育视角来看,具有其独到之处,是极其重要的合理判断。(一)班墨匠心文化的内涵班墨匠心文化是一种优秀的职业精神、职业道德,是中国民间劳动者行为和职业价值取向的集中表达。班墨匠心文化的具体内容包含以下方面:一是求真务实。鲁班所有的发明创造,全都基于他对工匠职业的热爱、对自己工作岗位的坚守,以及敬业的态度。墨子强调“口言之,身必行之”“强力而行”“士虽有学,而行为本焉”。墨子主张知行合一、言行一致、身体力行,重视实践的价值,反对那种只说不做、只讲空话的学风和作风。二是专注执着。鲁班出身于工匠家庭,从小跟随家人苦学技艺,几十年如一日,反复琢磨、反复实践,一生有诸多发明创造,被后世尊为工匠行业的开山祖师,正是基于他专注执着、勤奋进取的品质。墨子主张“志不强者,智不达”,只有专心致志地做事,才能把聪明才智调动起来,才能把积极性、创造性发挥出来。三是精益求精。鲁班“尚精”,依“法”制作,“无准绳,虽鲁般不能以定曲直”。鲁班“尚巧”,制作的器物展现了高超的技巧艺术。“墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。”“巧”既呈现作品的精致与精巧,也表现出对待作品的精雕细刻、精益求精的价值追求,是匠心的真实体现。四是勇于创新。鲁班被视为石匠、木匠、泥瓦匠、机械工匠、漆匠等多个行业的“行业神”“百工圣祖”,无不说明其在多个领域创新实践,取得了杰出成就。墨子提倡“述而且作”,反对孔子“述而不作,信而好古”,主张述作并重,“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也”。他强调不能一味地迷信圣王先贤的思想,对于好的知识、技艺进行传承,同时在此基础上进行创新,才能促进社会发展。(二)班墨匠心文化的特征首先,班墨匠心文化根植于中国传统文化。劳动创造历史,创造了人类文明。中华优秀传统文化积淀了丰富的工匠思想资源,凝聚着历代工匠们的智慧和创造,工匠文化一直流淌于中华民族的血脉之中。班墨匠心文化是我国优秀传统文化中的瑰宝,根植于中国悠久的历史和深厚的传统文化,是中国传统文化的重要组成部分。其次,班墨匠心文化诠释了“技、艺、道”三层面的融合。班墨匠心文化凝聚了中国传统工匠的科学技术与价值理念,鲁班作为工匠巨匠,是“技、艺”的代表,表现出精益求精、实践创新的精神;墨子作为哲学家、科学家,则将工匠技艺上升为“道”,表现为以道为学、以术为用的科学人文精神。班墨二人,一个善于实践,一个善于总结,同在墨家集团,互为补充,彰显“技、艺、道”三层面的交叉与融合。再次,班墨匠心文化是中华民族科技精神和实践创新的典范。鲁班积48 北京联合大学学报(人文社会科学版)2023 年 5 月极进取、勇于创新,是古代手工业技艺和发明创造的大匠师。墨子崇尚科学、以人为本,兼通工匠技巧,是著名的思想家和理论家。班墨匠心文化是中华民族科技精神和实践创新的典型代表,是中华民族重要的精神标识之一,对中国传统文化的传承与发展产生了深刻化、阶梯式的意义。(三)班墨匠心文化的时代价值首先,班墨匠心文化是现代工匠精神的重要内容。民族赓续的关键是文化传承,文化是国家与民族的血脉、灵魂、精神家园。西方的工匠精神起源于中世纪的行会制度,而中国的工匠精神来源于农耕文明时期鲁班、墨子、马钧、李春、庖丁等优秀工匠,记录在四大发明、万里长城、四羊方尊、赵州桥等历史遗产之中。在中国传统文化中,工匠精神与匠心文化从不缺位。近代以来,工业化的崛起与冲击、手工业技艺失落与工业化社会人的异化,造成中国传统匠心文化被蒙蔽。匠心文化在我国有深厚的传统基因,班墨匠心文化所体现的职业精神依然是当代工匠精神的重要内容,我们要挖掘和提炼属于我们自己的匠心文化,并将之传承和发展下去,让班墨匠心文化焕发出勃勃的生机,绽放出耀眼的时代光芒。其次,班墨匠心文化是新时代社会发展进步的重要推动力。挖掘利用班墨匠心文化的内涵,传承弘扬匠心文化的精髓,对于国家发展、社会进步、民族复兴意义深远。在新时代,班墨匠心文化的传统内涵与现代化进程相结合,被赋予新的时代含义,体现出更具时代特色的价值。求真务实、专注执着、精益求精、不断创新的精神是班墨匠心文化的精髓所在,具有鲜明的时代特色与现代价值,在我国经济发展进入结构优化、产业升级、创新驱动和质量提升的新常态下,契合了中国特色社会主义伟大事业的现实需要。三、班墨匠心文化的传承(一)民族认同的内在要求民族认同感是社会成员对自己民族归属的自觉认知。某一族群在与异族人群的交际往来中,形成自我所居族群异于他族的特征认证,从而认知和确立自身所属的民族群体。著名社会学家费孝通对“人己之别”的形成过程及所致民族认同发生的课题,有过专门的研究3。班墨匠心文化具有高度的中华民族文化主体意识认知。鲁班、墨子的发明创造很多,在中华民族开化史上,文化遗产极为丰富。事物绀珠物原古史考墨子等不少古籍都有记载。这些成果既是珍贵的民族文化遗产,也是民族文化认同的圭臬。近年来,工匠精神“落伍”论甚嚣尘上,这正是文化主体意识根本缺失之所在。一个民族、一个国家经过千百年来逐渐积淀形成的文化,就是这个民族、国家之魂。只有守住了这个灵魂,家国民族才能生生不息。反之,我们不但无法破除精神上的迷茫,甚至可能成为文化上的孤儿。班墨匠心文化最重要的意义在于对人的精神的塑造,它唤醒了人们对中华民族家国情怀的深远记忆,揭示了我们必须坚持自觉地建立起文化主体意识。从而引导人们树立正确的历史观、民族观、文化观以及爱国主义和集体主义意识。班墨匠心文化贯穿民本思想,反映出中华文化的真正创造者是广大的劳动群众。鲁班、墨子均出身于工匠家庭,班墨匠心文化是他们劳动实践、技术创新与发明创造的结晶。毛泽东同志曾指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”4人民群众是历史的创造者和实践主体,唯有充分重视和发挥人民群众的首创精神与潜能,才能承担起培育文化主体自主创新意识的历史重任。简言之,人民群众的伟大实践和历史检验是班墨匠心文化得以传承与发展的深厚根基和唯一源泉。(二)历史传承的基本内容班墨匠心文化启迪人们认识中华民族的历史与文化。如果说人类文明史也能看作是一部工匠发展史,那么工匠的水平则一定程度上反映了一个时期文化科技发展的水准层级。以习近平同志为核心的党中央,视创新为事关巩固执政党地位和国家发展、民族振兴全局的大事,进而号召各行各业要弘扬“工匠精神”。这些重要信号,昭示了对鲁班、墨子为代表的中华传统文化中科技思想的彰显,是对以科技创新为主要内容的班墨匠心文化的重塑。中国正处在伟大的变革期,赓续中华民族文化血脉、为国家培养高素质技术技能型人才,是