从李太白的“千尺飞瀑”，到张九龄的“万丈红泉”，从李忱之的“溪涧岂能留得住”，到范仲淹的“下山犹直在，到海得清无”，流泉飞瀑由自然之景化为诗中之象，源起于魏晋山水林泉之心，至唐时而初成。至于宋，则进而再化诗中之象为画中之象。在北宋，观瀑题材山水画始见端倪，传有米芾《听瀑图》；到南宋，李唐、马远、夏圭、李嵩及诸佚名画家都有观瀑题材作品传世。现存的南宋山水画研究成果并未涉及这一题材的研究，而事实上，研究题材的普遍性背后所深含的社会文化背景与艺术群体的思想结构，将为深入解读南宋山水画作品与南宋画家群体提供全新的视角。一、南宋观瀑题材山水画的发展原因（一）政治经济就山水画主体即南宋山水画家们而言，南宋的社会政治与经济背景是影响其绘画题材的重要因素。在政治方面，宋朝自重文之风起，便已埋下软弱与妥协的病根，直至“靖康之难”而发，卖帝姬、王妃赔偿求和，二帝被俘，中原正统王朝面临前所未有之大耻、大败，宋人心中所积之遗恨可想而知。后高宗南渡，立南宋小朝廷，屈膝投降，无四方志，志士们的满腔爱国热血在上谏鼓动无用后化作更深的失望，悲观消极的思想由此而生，于是退隐林泉成为许多爱国志士的归宿，故垂钓、探梅、观瀑此类与归隐生活相关的题材产生与此相关。在经济方面，南宋虽处一隅，但中后期的经济繁荣并非假象，工商业得到空前发展，广大的市民阶层渐渐形成。与实用工艺相关的山水小景作品颇受欢迎，小市民阶层所喜好的古典幽雅、表现高士的山水小品在南宋兴盛一时，所以表现高士生活之观瀑题材的作品得到发展。（二）自然地理就山水画客体即所表达的自然山水意象而言，南宋观瀑题材发展的一个直接原因便是自然地理环境的转变。南宋时期，全国经济重心发生了由北向南的转移，南方经济逐步超越北方，成为全国文化中心，中国画的地理分布格局也由此发生改变。南宋建都临安城（今杭州），地处江南地区，这里的气候自古温润宜人，且水域众多，水利系统十分发达。自北宋汴京（今开封）之宽广辽阔的中原内陆，走向南宋临安之灵秀颖慧的江南泽国，山水画的绘画重心从“山”逐渐转向“水”，与“水”意象相关的观瀑题材也因此得到画家们更多的关注。（三）文化思想宋代，儒、道、佛三家学说在总体上趋于融合与统一，理学以儒家学说为中心，兼收道佛之哲学理论，后王安石心学与苏氏蜀学渐衰，新儒学即程系理学得到大发展，成为国家正统。而南宋著名儒学家朱熹继“二程”之后，集理学之大成，程...
