2023年第3期（总第171期）JournalofNorthMinzuUniversity金元之际的燕京书写及其文化空间的意义重构张勇耀（安徽师范大学中国诗学研究中心，安徽芜湖241000）摘要：金亡后，幸存文人重回燕京，在废墟上寻绎金源王朝的历史。皇宫是他们想望金朝盛世的情感入口，他们以记忆重构着无法复原的盛世空间和再也回不去的青春时光。修建于金代的卢沟桥和燕市酒楼等京城旧观则成为沧桑历史的见证，重回文人的书写使这些有形空间拥有了超越实体的象征意义。二代文人、仕元文人的燕京书写体现了对历史景观的政治性重构，他们对金朝完好政治生态的美好想象，对金朝亡国的反思和帝王失政的批判，都寄寓着对新兴蒙元王朝的政治期待。燕京是亡金文人修复心理创伤的重要空间，也是观照易代文人参与文化重建的重要窗口，他们的书写为元大都文学的繁荣拉开了帷幕。关键词：燕京；卢沟桥；文化记忆；重构中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1674-6627（2023）03-0138-09DOI：10.20076/j.cnki.64-1065/G4.2023.03.017海陵王贞元元年（1153年），金朝迁都燕京，“以燕乃列国之名，不当为京师号，遂改为中都”[1]（613）。这是今天的北京城第一次作为帝都形象出现在中国历史上。从贞元迁都到贞祐二年（1214年）迁都汴京（今河南开封），北京作为金朝帝都的历史共计62年，其间经历了海陵王完颜亮、世宗完颜雍、章宗完颜璟、卫绍王完颜永济、宣宗完颜珣五代帝王。贞祐三年（1215年）五月，中都进入蒙古治下，名称先恢复到贞元迁都前的“燕京”，中统五年（1264年）以开平为上都，又以燕京为中都，直到至元九年（1272年）成为元朝都城并改名大都[2]（1528）。天兴三年（1234年）金亡前后，幸存文人开始重回燕京，他们在废墟上寻绎金源王朝的历史，试图通过回忆的通道重回金源。回忆是一种“在集体中被经历的时间”，“被根植于被唤醒的空间”，而且具有“可重构性”[3]（39~41）。重回文人的燕京书写既是对已消逝的金源王朝的伤悼缅怀和沉痛反思，也是对空间所代表的金源王朝历史的建构与还原，而随着时间流变，空间所代表的文化意义逐渐向新朝政治话语过渡。一、皇家宫阙与金朝故国的想象性重构从文学史的角度来看，燕京属于“元代文学史”的部分从1215年就开始了，在较早降蒙并攻占中都的契丹人石抹明安及其子石抹咸得不的相继治理下，燕京已经有了一些文学活动，而对于大多数幸存金源文人来说，重回中都要等到汴京陷落他们逃回北方之后了。毋庸置疑的是，燕京在亡金...
