巴蜀文献研究BASHUWENXIANYANJIU60明代西蜀大家熊过几种著述叙录李冬梅熊过（1506—1580），字叔仁，号南沙（或南沙子），四川富顺（今自贡市富顺县）人。天资聪颖，好学深思，六岁从谢釜授《诗》，10岁于车冕授《书》，13岁读《易》，纪其疑者为《赘言》。16岁为诸生，明嘉靖七年（1528）举人。嘉靖八年（1529）参加会试，廷试成二甲进士，选翰林院庶吉士，累官礼部祠祭司郎中，后坐事贬秩，除名为民，遂返乡家居，年七十五卒。熊过学识渊博，治学严谨，擅长诗文，与陈束、王慎中、唐顺之、赵时春、任瀚、李开先、吕高并称“嘉靖八才子”，又与内江赵贞吉、新都杨慎、南充任瀚一起被列为“西蜀四大家”。熊氏不仅以文章名世，而且还擅长于研思经训，平生博览群书，著述宏富，所著有《周易象旨决录》7卷、《春秋明志录》12卷、《南沙文集》12卷、《庙议》2卷、《六书订解》8卷、《先天历法考异》4卷、《土圭测景图论》2卷、《读史蠡测》4卷、《皇明大事纪》10卷、《乐府琳琅》6卷、《冰厅摭言》2卷、《南中异物志》1卷等。又有《三礼直解》12卷，因引录佛、道二家之言尤多，“遗命勿传”。此外，尝注《圆觉》《金刚》《维摩》《阴符》《黄庭》《参同契》，凡30卷，为《外家六书》，明嘉靖三十二年（1553），举以自焚，不传于世。事迹详赵用贤《熊南沙先生墓志铭》，《明史》卷287《陈束传》有附传。《周易象旨决录》《周易象旨决录》凡7卷，前4卷为上下经，相较于两宋蜀学的鼎盛繁荣，明代由于政治、思想上的双重压制，蜀学发展相对比较迟缓，学者多以衰落、低迷言之。号称记诵之博、著述之富的杨慎就曾说：“吾蜀科第，莫盛于宋……经元兵之惨，民靡孑遗，积以百八十年，犹未能复如宋世之半也。”a不过继杨慎高中状元后，蜀中学术一度出现转机，涌现出以熊过、任瀚等为代表的才子、大家，他们研经治学、著书立说，推动了明代蜀学的发展。本文即以熊过为例，略述其人与其书，以见其学。a（明）杨慎：《升庵遗集》卷23《内江科贡题名序》，王文才、万光治主编《杨升庵丛书》，天地出版社，2002年，第3册，第1069页。61后3卷为《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，卷前有《私识》及杨慎《序》、熊过《自序》。据其《自序》所述，此书初名《易象旨》，后遂加《决录》之名，盖决断其贤愚善否而录之，以使有定论也。是书之撰著经过，熊过《自序》有明言，称“年十三所则受《易》，通其读，其义称程先生、朱先生，尚矣！自惟闇愚，绎所存典册，鲜有启悟者...
