民族剪纸艺术的创新设计及其在旅游纪念品中的应用研究_林谋旺.pdf

上海包装总第 324 期2023 年第 4 期 设计实践设计实践161民族剪纸艺术的创新设计及其 在旅游纪念品中的应用研究*林谋旺，贺钰玲丽江文化旅游学院，云南 丽江 674199摘要：当下旅游产业高速升温且呈多业态创新发展态势，拥有三个世界文化遗产的城市丽江，其旅游纪念品的市场也面临全新的机遇和发展空间。为了解丽江旅游纪念品市场上人类非物质文化遗产剪纸纪念品的发展现状，深度挖掘丽江民间手工艺和少数民族风情文化资源，提出了民族剪纸艺术的创新设计与有效传播。基于剪纸旅游纪念品的文化性、功能性、实用性，进行多元化设计以提高地域旅游纪念品的品质，开发出更加适应年轻态游客群体需求的产品，深度展示地方特色与纳西族剪纸艺术的文化特色，从而促进旅游经济发展、推动当地优秀民族文化的传播。关键词：剪纸艺术；旅游纪念品；艺术设计；纳西族分类号：J528.11 纳西族剪纸艺术的发展现状纳西族是中国少数民族之一，绝大部分居住在云南丽江，少部分分散于云南其他县市和四川的盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康。丽江纳西族的剪纸艺术真实生动地反映了纳西族人民丰富的思想感情和对美好生活的向往。纳西族的剪纸与本民族的信仰、风俗有着密切的关联。纳西族是崇尚文化又善于学习和吸纳其他民族先进文化的民族，“福寿花”就是汉族文化与纳西族文化交融所产生的文化产物。其中，又以“福寿花”作为常见和最有特点，人们常在春节时将“福寿花”张贴于箱柜、门栏以示吉庆。常见的有“四蝠闹寿”“五蝠捧寿”“六蝠团寿”“八蝠闹寿”“梅花闹寿”“双鱼拜寿”“八仙献寿”“双寿”“长（蝉）寿”等。当前，纳西族的剪纸以剪寿字为主，与云南常见的虫鸟花卉进行结合创作，形式过于单一，没有很强的地域识别度，与绝大多数剪纸形式同质化严重。为了提高纳西族剪纸的文化识别度，应该在不改变文化载体的基础上对其进行创新，从本民族的服饰、建筑、节日、民间故事等方面入手进行民族文化元素的深度挖掘，从内容和形式上塑造形象、表达寓意，提升民族文化的识别度和剪纸艺术的丰富性。这也是对丽江纳西族文化和传统工艺的一种科学有力的保护和传承手段。2 纳西族剪纸艺术与旅游纪念品融合发展的意义目前，剪纸旅游纪念品在设计开发中存在文化资源开发力度不够、产品缺乏文化底蕴等问题。旅游纪念品开发种类单一，地方文化和识别度低，同质化严重，产品缺乏创新性、多元化、个性化设计，部分产品还存在携带不方便等问题。传统手工艺是重要的地方符号，是旅游纪念品开发的主要源泉。将当地民族剪纸艺术与旅游纪念品相结合，是剪纸艺术发展的有效途径。剪纸艺术是中国民间艺术中的瑰宝，将剪纸艺术与旅游纪念品相融合，多角度、多元化地开发一系列融合当地文化和具有纪念意义的旅游纪念品，具有十分重要的意义1。融入了剪纸艺术的旅游纪念品，既要符合大众的审美需求，也应高度满足游客便携性、实用性等附加值的特征要求。具体设计时，需要提炼剪纸艺术中信息量最大、最直观的图形信息，赋予物质载体以文化特征，进而转化为旅游纪念品2。通过提取翔实可靠的文化元素，开发出精巧美观的剪纸旅游工艺品，提升旅游纪念品的艺术内涵与精神内涵。把文化资源转为文化商品，提升游客对剪纸艺术的认同感和喜爱感，从而实现剪纸艺术的创新与传播。051.DOI:10.19446/ki.1005-9423.2023.04.收稿日期：2023-03-04*基金项目：云南省“兴滇英才支持计划”项目“首席技师”专项经费支持阶段性成果作者简介：林谋旺，男，本科，教授，研究方向为产品设计、民族文化。设计实践 设计实践 2023 年第 4 期总第 324 期上海包装1623 民族图形符号的提取和语义表达3.1 东巴神谱（图腾）（1）自然神大鹏鸟。纳西族的自然神大鹏鸟是大自然中动物和植被的精华意象表达。大鹏鸟为民除害并保护了纳西族人民的耕地、牲畜，使其富饶、繁荣、发展。它的形象很特别，有着人的身体和手臂，狮子头，老鹰嘴，龙爪，牛角，还长着一对大雕的翅膀。在东巴卷轴画中它以神树为背景，嘴里叼着一条蛇，蛇就是自然神的化身之一。（2）青蛙八格图。相传在很久以前，纳西族先民得了一种分不清方位的怪病，于是众人推选白蝙蝠去天上求来了能根治这种怪病的经书。但是，在返回的路上，经书不慎掉入了水中，被神蛙所吞。人们为了取回神药，求得天神用箭射杀了神蛙。垂死之际，神蛙发出了五个音。这五个音随之演变成“金、木、水、火、土”五行，代表了东、南、西、北、中五个方位。箭是从东方射出的，箭头朝西（铁箭头属金）；箭尾指东（木箭尾属木）；蛙头向南（口吐赤火属火）；蛙尾朝北（排出黑色肾水，属水）；蛙身居中（五脏六腑属土）。后来，纳西先祖们又在四周配上十二生肖，标指十二时辰，形成了这个图案。可以说，八格图既是纳西族的一种图腾文化，同时也是纳西先人们用来标方位和时令的图形，很实用的卦卜工具，人们常用它来选择吉日、取名选地、占卜凶吉。3.2 纳西族服饰纳西族传统服饰有着强烈的民族特色，构成了自身特有的文化风貌。纳西族传统服饰是“披星戴月”。丽江大研一带纳西妇女上着穿大襟或宽袖布袍，将领口捋至肘部，外加深紫红或藏青色的坎肩；下着长裤，腰系用灰、白、青等色棉布缝合的大围腰，上打百褶，下镶天空的蓝色宽边；背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要标志，一般用整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆，上部缝着黑边，下面再钉上一字横排的 7 个彩绣的圆形布盘，圆心各垂 2 根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女早出晚归。披星戴月，意指纳西族妇女的勤劳、贤德与善良。3.3 纳西族节日（1）三多节。三多节是云南丽江一带纳西族的传统节日，也叫“三朵节”。“三多”是纳西族的根本主神和最大保卫神，相传为骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，经常显圣，保障着纳西族人的平安。在唐代建祠供奉。深受纳西人信仰。因其属羊，所以每逢阴历二月初八、八月的第一个属羊日，纳西人都要祭拜他。对“三多”的崇敬与祭祀，体现了纳西民族的自然崇拜、祖先崇拜与英雄崇。（2）火把节。火把节是纳西族地区仅次于春节的一个盛大节庆日。纳西族人称火把节为“创美生俄”，有“初以库市迪，若以生俄迪”的俗语，意思是“冬天最大的节日是春节，夏天最大的日子则是火把节。丽江竹枝词中用这样的诗歌形容纳西族农村热闹的火把节：“星回佳节例相沿，火炬村村照稻田。谷穗出头看火把，新老农相庆兆丰年。”3.4 纳西族建筑图形纳西族传统建筑以“三坊一照壁”和“四合五天井”的传统土木或砖木结构形式瓦房建造为主，是丽江极有特点的传统民居院落。“三坊一照墙”，即主房一坊，上下厢房二坊，外加主房对面的照墙，合围为一条三合院。“四合五天井”，即由正房、下房、上下厢房等四坊房舍所构成的围封式四合宅院。除正中大天井之外，四角尚有 4 个小天井以及漏间。“三坊一照墙”“四合五天井”是丽江民居中非常普遍的类型，其他格局类型也大都是经过它的变异、进化、发展与结合而来。传统纳西族建筑多为木雕图样组成，有花草、琴棋字画、博石器具等，都是美学和功用结合的产品。民居庭院的地面使用鹅卵石和五花石作为基础石材铺设，图画主要有工笔的花草鱼虫、八卦阴阳、民间传说、神话人物等，并按照民俗风情来铺砌形成了具有象征性的建筑图形，如“四蝠闹寿”“麒麟望月”“八仙过海”等，反映了各种民俗建筑艺术的相互融会。4 民族剪纸的图形创意设计4.1 图腾纹样的剪纸应用纳西族东巴神谱中的图腾数不胜数。创意设计的青蛙八格图剪纸可在不改变原有图案元素的基础上，添加一些水波纹、祥云纹等纹样作装饰；在十二生肖的刻画上，采用大面积留白来突出主体。将两种传统图形纹样相结合，促进了设计风格的多元化，融合不同文化与时代发展重新创造出了具有识别性的民族精神传统符号。大鹏鸟及画面背景是神树，大鹏神鸟就居住在神树上的巢里。大鹏神鸟的形象非常特别，剪纸作品可在保留所有元素的基础上，只截取大鹏鸟的一半，再上海包装总第 324 期2023 年第 4 期 设计实践设计实践163添加一些东巴文字和祥云纹作装饰，以阴刻和阳刻相结合的手法完成作品。4.2 服饰纹样的剪纸应用纳西族人生活中常用的各类天然物都能成他们服装纹理的题材，如山茶、菊花、果树、阳光、土壤、天空、小草、蜜蜂、蚂蚁、人物等。除了典型代表“七星”纹样蛙眼纹之外，尚有蝴蝶纹、凤凰纹、舞花样、寿字纹、细花边、带纹、线格纹等。这些纹理形状规整有序，抽象和具体兼备。5 民族剪纸艺术在旅游纪念品中的应用目前，剪纸艺术旅行纪念品类型主要有装裱于画框中的传统剪纸艺术作品、传统剪纸艺术作品书签、剪纸艺术屏风等3。从品种上看，比较传统，缺乏创新性和与时俱进，通过调研论证发现问题后在设计过程中进行多元化创新4。深度挖掘丽江纳西族本土文化题材，强势推出具有丽江地方特色、民族特色、有较高文化品位、价格适宜、制作精美的旅游纪念品，如平面类与立体类有民间剪纸特色元素的产品。5.1 平面类剪纸旅游纪念品平面类的剪纸旅游纪念品主要有剪纸明信片、剪纸书签、剪纸团扇。将剪纸运用在旅游明信片中可以起到很好的传播作用，如将剪纸镂空运用在明信片中，可以让游客直观地感受到剪纸工艺。书签是放在书中记录翻看的位置。剪纸书签设计可结合传统剪纸工艺与金属蚀刻镂空和木刻手法，材质采用黄铜和木板，厚度轻薄，结构恰当，搭配精美吊坠。图案巧用纳西族建筑、服饰，形象十分精致。团扇一直以来都以装饰品标榜自身，并慢慢发展成文艺鉴赏品。提取翔实可靠的纳西族文化元素，将团扇与剪纸相结合，制成的剪纸作品饶富工艺美术之装饰性。5.2 立体类剪纸旅游纪念品立体类的剪纸旅游纪念品主要有剪纸手提灯、立体剪纸台灯，手机支架。灯笼属于旧式工艺品，源于西汉时期，每年阴历的元宵节每家每户都会将代表着团圆意义的红灯笼挂在家里。将剪纸艺术与手提灯相结合，将旧式工艺品与剪纸艺术相融合，从而设计出富有美好寓意和纳西族文化元素的旅游纪念品剪纸手提灯。立体剪纸灯是一种新型的剪纸表现形式，以精巧的空间设计、立体的形象展示赢得了大众的喜爱。将背景 LED 灯粘连在多层剪纸作品的背面，剪纸装饰画就变成了具有实用性很高的台灯。手机支架是大多数人日常必备的产品，将剪纸艺术表现在木质手机支架中，赋予它以艺术价值与装饰性；材料采用木板，既可放置手机并起到装饰作用，又可实现节能环保功能。图案整体设计分为前、中、后三个部分，有很强的立体感和层次感。创意点为配置充电孔槽，方便手机竖放，充电远离“断电”困扰；还可以多角度调节，科学呵护颈椎，缓解疲劳。5.3 周边产品设计设计师可以设计剪纸风的插画，将其运用在帆布袋、随身镜、杯垫等产品上，赋予这些小产品以实用性与审美性。6 结论挖掘少数民族纳西族民间剪纸艺术，并将其加以研究创新，应用在旅游纪念品中加以创造性开发。通过深入分析丽江市场上目前的纪念品所面临的问题，设计研制出富有地域特色、民族特色、具有较高文化品位、市场推广价位合理、工艺质量和包装精良的旅游纪念品，研发出满足消费主体审美和实用性相结合的旅游纪念品，使游客在旅行过程中对丽江纳西族的民俗文化特点和民族传统剪纸工艺加深认识，进而促进丽江纳西族特色民俗文化和民族传统工艺的可持续性自我造血发展。参考文献1 张婉莹.新媒体时代中国剪纸动画的发展问题研究J.造纸信息,2021(4):111-112.2 李阳,汪艳.基于数字媒体技术语境的中国民间剪纸艺术创新J.通化师范学院学报,2019,40(1):18-22.3 潘雨佳.庆阳剪纸孝文化在文创产品设计中的应用研究D.兰州:兰州大学,2022.4 周鸣勇,崔梦媛.陕西民间美术元素在文创设计中的应用:以安塞剪纸和华县皮影为例J.化纤与纺织技术,2022,51(4):198-200.