2023年第4期(总第300期)北方丛THENORTHERNFORUMNo.4,2023TotalNo.300基于理学“发明”的宋元理学诗表达方式及其文本形态王培友【摘要］理学之“发明”，因其涵涉实践主体对于物理、义理、性理等问题的认知、体验和践履，因而具备了体验性、审美性、实践性等品格，故必然成为宋元时期理学家诗人书写或者创作理学诗的基本表达方式。基于理学“发明”的理学诗书写，外显为宋元时期理学诗的三种基本表达方式：直接解释、阐释理学话语以作“发明”；籍“物”而以考索、注疏或说明而作“发明”；“格物致知”以作“发明”。基于理学“发明”的上述三种理学诗表达方式，表征为宋元时期理学诗的若干种典型文本形态，因而具有了一定的文化价值。【关键词］宋元理学诗发明表达方式【基金项目】2021年国家社会科学基金重点项目“元代理学诗文献集成与研究”(AZW009)【作者简介］王培友，北京语言大学文学院教授，博士研究生导师（北京100083）[D0I编号］10.13761/j.cnki.cn23-1073/c.2023.04.007“发明”是汉唐学者所总结的重要经学阐释方法。东汉徐防认为，子夏“发明章句"[100。此说为黄宗羲、刘师培等所承继，已成为目前学界普遍承认的看法。但实际上，以“发明”经典的方法来表达思想观点，至迟在孔子时代已经是重要的说理方式之一。今本《周易》之以《系辞》《象》等阐释经文，上博简《孔子诗论》《衣》等所载孔子说《诗》，孟子以“四端”说“性善”，苟子以“性恶”“气质”等释“性”与“命”等，均可谓儒家代表人物之“发明”经典的方法。汉初的四家诗文献遗存，东汉郑玄诸经注，唐孔颖达诸经《正义》等，均表征出“发明”之于经学阐释的重要价值。可以说，自孔子而后以至于唐，“发明”已经成为解读或阐释儒家经典的重要方法。58汉唐诸儒以“发明”来阐释儒学经典的做法，对宋元理学家产生了重要影响。元人许衡注意到周敦颐以“发明”而创辟理学：“太极、阴阳、五行，下至于成男女而化生万物，此正推原生物之根，乃发明天地之秘……。”[21513其指出周敦颐以“发明天地之秘”而建构其理学。清人黄宗羲表赞二程门人谢良佐之理学思想：“其论仁，以觉，以生意；论诚，以实理……皆其所自得，以发明师说者也。”[2]92黄氏认为谢良佐以“自得”而“发明”二程学说，进而生成其理学思想。考察可见，自周敦颐、邵雍、二程直至朱熹、吕祖谦、陆九渊、叶适，宋末黄、陈填、杨简、王柏等，以及元代的许衡、刘因、姚燧、许谦、陈栎、同恕、黄缙、韩性、欧阳玄...
