我爱阅读◎徐莎文脉，这个词如今随处可见，很多城市、景点都挖掘出自己的“文脉”，并将其作为宣传的热点，甚至乡村中也出现了姓氏门庭的“文脉”。文脉到底是什么？中国文化是怎样延续、发展的？带着这样的疑惑，我随即拜读了余秋雨先生的书籍《中国文脉》，仅仅读完第一章节，就十分惊喜。余秋雨先生的文字，既生动活泼，又不失庄重；既贴近生活，又思想深刻；既文风优美，又充满力量。整本书以历史发展为顺序，用一个个人物折射出整个历史阶段的文化格局，贯穿于中国千年文化的发展脉络中，将5000年的文化卷轴展现在读者面前。余秋雨先生为文脉的定义是“为群山辨认主峰，为众水追溯源流”。因此，“大道至易至简，小道至密至繁，邪道至秘至晦”，寻找中国文脉就要大做减法。“文脉之根，在于魂脉，即人格之脉、精神之脉。”我们的祖先留下了大量的神话传说，奠定了华夏子民的文化基因，从三皇五帝的传说到补天填海、逐日奔月的神话，为我们民族提供了源源不断的灵感和鸿蒙的诗意。于是中国文脉从稻麦香、虫鸟声中萌发，一部《诗经》让我们听到中国文化觉醒的声音。先秦诸子，百家争鸣，他们在稷下学宫中高谈阔论，也奔赴在救国救民、实现理想抱负的路上，他们从不停歇。江边独自吟唱，屈原的一曲《离骚》流传千年，是中国文学史上第一位诗人。大秦一统天下，书同文，车同轨，度同制，大秦风采照耀千年，为中国文脉注入宏伟气魄。汉代辞赋，词藻动人，语言华丽，流光溢彩，可惜思想深度不够，但有司马迁的《史记》，写出了中国历史的魂魄。魏晋时期是后英雄时代，纷争不断，但文脉健旺，有曹操，他的笔墨朴素凝练；有阮籍，他引领玄谈风尚；有陶渊明，他为文学增添了自然之气。南北朝中，民歌传唱中原，辽阔之景也随之走入文学世界。大唐盛世，百方来朝，唐诗以席卷中原的速度，笼罩九州、镌刻山河，让文化具有普遍性、渗透性，既涌现了李白、杜甫等大批诗人，又有引领了“古文运动”的韩愈等人，成为文化大爆发的特殊时期。宋代是一个文化突围的时代，这里有文人将军兵荒马乱的英雄气概，也有东方女性晚风迟暮的高雅憔悴。蒙古民族走向中原，统治中原，中国文脉并没有因为统治者的民族改变而断绝，元杂剧的出现丰富了中国文学的发展类型，增加了艺术的生命力。而明清两代，中国文脉逐渐衰弱。如今，中国文化更加贫瘠。“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽称鹏。”中国文脉就在历史沉浮中，出入于文字内外，游戈于山河之间。可现在的我们，比...
