2023年6月第35卷第3期D0I:10.16858/j.issn.1674-0092.2023.03.011安康学院学报JournalofAnkangUniversityJun.2023Vol.35No.3海德格尔的语言之途从“形式指示”走向“道说”陈亚玲，伏飞雄（重庆师范大学文学院，重庆401331）摘要：对语言的思考是海德格尔整体思想的一条重要线索。海德格尔在前期使用形式指示的现象学方法，其前期潜在的语言思想为：旧语言I一一形式指示一一存在。后期他对语言的思考更加深入，其语言思想为：旧语言Ⅱ一一诗与思的对话一一道说/大道。梳理、比较前后期的两条语言思路，可对他整体的语言思想有更全面、深入的理解。海德格尔开辟了一条通往“道”的语言之途：“道”不可为人言所说，但必须为某种语言所指示。他的语言之途开启了思的“另一开端”，但仍有局限。列维纳斯、布朗肖、罗姆巴赫等思想家质疑了海德格尔潜在的主体思想，开拓出“道”在“存在之光”外的晦暗夜色。关键词：海德格尔；语言；形式指示；诗与思；道说中图分类号：B516.54文献标识码：A文章编号：1674-0092（2023）03-0062-0820世纪30年代，海德格尔的思想发生转向，他前后时期的思想与方法存在差异，但不可割裂思考。对他而言，运思与语言密不可分，对语言的思考是他整体思想的一条重要引线。但在学界现有的讨论中，较少将他前期形式指示（formaleAnzeige）的现象学方法与其后期的语言思想联系起来作整体考察，即使少部分学者有所关注，仍缺乏具体的梳理与分析。正如海德格尔自己所言：“只有从在海德格尔I那里思出的东西出发，才能最切近地通达在海德格尔Ⅱ那里有待思的东西。但海德格尔I又只有包含在海德格尔IⅡ中，才成为可能的。”IXxI海德格尔不断尝试突破西方形而上学的思想与语言，试图从“第一开端”转向、回溯、开启思的“另一开端”（anderAnfang)。他前期以形式指示的方法从“此在”追问“存在”，后期在“道说”中让“大道成道”。但他始终追寻的就是“道”一一在“道”中，万物显现，成其自身，“存在”和“大道”是他寻“道”途中遭遇的不同路标名。本文从海德格尔早期的形式指示的现象学方法出发，梳理他两个时期思想中或隐或显的语言路径，指出其连续性与差异性，以期阐明他如何在语言上不断克服西方形而上学的传统，开启思的“另一开端”。最后立足于海德格尔整体的语言思想，揭示他思与言不可避免的局限，提示寻“道”的其他可能路径。一、形式指示的现象学在弗莱堡大学执教时，海德格尔形成了形式指示的现象学。形式指示是他...
