包山二号墓漆画中的楚国婚礼服饰_吕冠阳.pdf

第3 6卷第3期纺织高校基础科学学报V o l.3 6,N o.3 2 0 2 3年6月B A S I C S C I E N C E S J O U R N A L O F T E X T I L E U N I V E R S I T I E SJ u n.,2 0 2 3 引文格式:吕冠阳,刘欢,王柯.包山二号墓漆画中的楚国婚礼服饰J.纺织高校基础科学学报,2 0 2 3,3 6(3):6 7-7 4.L YU G u a n y a n g,L I U H u a n,W a n g K e.W e d d i n g d r e s s o f C h u s t a t e i n t h e l a c q u e r p a i n t i n g o f t o m b N o.2 i n B a o s-h a nJ.B a s i c S c i e n c e s J o u r n a l o f T e x t i l e U n i v e r s i t i e s,2 0 2 3,3 6(3):6 7-7 4.收稿日期:2 0 2 2-1 1-0 2 修回日期:2 0 2 3-0 3-1 1基金项目:国家社科基金冷门绝学与国别史研究专项(1 9 V J X 1 7 4);湖北省高等学校省级教研项目(2 0 2 1 3 3 1);湖北省教育科学规划重点课题(2 0 2 1 G A 0 3 2)第一作者:吕冠阳(1 9 9 8-),女,硕士研究生。通信作者:王柯(1 9 8 3-),男,教授,博士,研究方向为传统服饰文化。E-m a i l:7 8 6 1 4 9 9 7q q.c o m包山二号墓漆画中的楚国婚礼服饰吕冠阳,刘 欢,王 柯(武汉纺织大学 服装学院,湖北 武汉 4 3 0 0 7 3)摘 要 为厘清包山二号墓漆画的人物服饰款式特征等相关问题,先对包山二号墓漆画的图像信息进行解读,认同其为楚“婚礼亲迎说”。进而,以包山二号墓漆画中的人物服饰为研究对象,采用图像与文献互证的方法,结合出土实物资料,分析楚人在纳采、纳吉、相会、亲迎等婚礼仪节流程中不同人物角色的服饰品类。研究认为,楚国婚礼服饰呈现出款式纤秀轻丽、服饰崇尚简洁质朴、服饰等级制度分明等特征。关键词 包山二号墓;漆画;楚国;婚礼服饰;特征开放科学(资源服务)标识码(O S I D)中图分类号:J 5 2 3.5 文献标志码:AD O I:1 0.1 3 3 3 8/j.i s s n.1 0 0 6-8 3 4 1.2 0 2 3.0 3.0 1 0 W e d d i n g d r e s s o f C h u s t a t e i n t h e l a c q u e r p a i n t i n go f t o m b N o.2 i n B a o s h a nL Y U G u a n y a n g,L I U H u a n,WANG K e(S c h o o l o f F a s h i o n,W u h a n T e x t i l e U n i v e r s i t y,W u h a n 4 3 0 0 7 3,C h i n a)A b s t r a c t I n o r d e r t o c l a r i f y t h e i s s u e s r e l a t e d t o t h e c o s t u m e s t y l e o f c h a r a c t e r s i n t h e l a c q u e r p a i n t i n g s e x c a v a t e d f r o m t o m b N o.2 i n B a o s h a n,f i r s t l y,t h e i m a g e i n f o r m a t i o n o f t h e l a c q u e r p a i n t i n g s e x c a v a t e d f r o m t o m b N o.2 i n B a o s h a n w a s a n a l y z e d,a n d i d e n t i f i e s i t a s t h e w e d d i n g c e r e m o n y o f C h u p e o p l e.T h e n,t a k i n g t h e l a c q u e r p a i n t i n g s e x c a v a t e d f r o m t o m b N o.2 i n B a o s-h a n a s t h e s t u d y o b j e c t,t h e c o s t u m e c a t e g o r i e s o f d i f f e r e n t c h a r a c t e r s i n t h e w e d d i n g r i t u a l s o f t h e C h u p e o p l e s u c h a s b e t r o t h a l g i f t s p r e s e n t i n g,e n g a g e m e n t d a t e n o t i c i n g,m e e t i n g o f f a m i l i e s,b r i d e e s c o r t i n g w e r e a n a l y z e d b a s e d o n e v i d e n c e s o f i m a g e s,d o c u m e n t s,a n d t h e e x c a v a t e d m a t e r i a l s.I t i s c o n c l u d e d t h a t t h e w e d d i n g c o s t u m e s o f t h e C h u S t a t e p e o p l e a r e c h a r a c t e r i z e d b y s l e n d e r a n d l i g h t s t y l e s,s i m p l e d e s i g n,a n d a c l e a r h i e r a r c h y.K e y w o r d s B a o s h a n t o m b N o.2;l a c q u e r p a i n t i n g;C h u S t a t e;w e d d i n g d r e s s;c h a r a c t e r i s t i c s0 引 言 1 9 8 7年初,湖北荆门包山二号墓发掘于荆门十里铺镇王场村包山岗地,经研究确定该墓为战国中期墓,墓主人为楚国贵族左尹邵佗。发掘报告中披露了一件夹纻胎子母口奁(M 2:4 3 2),奁壁上绘有一幅战国中晚期的彩绘漆画。这幅彩绘漆画是记录战国史实的重要文物,目前学术界对这幅彩绘漆画的研究多集中在图意释读1-6、艺术鉴赏7、图式 分析8-9等方面,暂未对图像人物服饰展开探究。而在探讨人物服饰等相关问题之前,需对图像主题作初步判定。前人对包山二号墓漆画图像主题的研究观点大致分为3类:文献1-2 认同“迎宾出行说”;胡雅丽认同“聘礼行迎说”3;文献4-6 认同“婚礼亲迎说”。基于此,文章从包山二号墓出土漆奁彩绘的图像信息着手,对图像内容、器物功用、随葬共存物等方面进行相关讨论,认为该幅图像表现的是楚人婚礼仪式流程。在楚国婚礼图像的主题背景下,分析其不同婚礼仪式下人物的角色类型和服饰款式,继而探究楚人婚礼服饰款式特征,挖掘其蕴含的婚礼服饰审美文化。1 包山二号墓漆画为楚国婚礼仪式的再现 包山二号墓漆奁通体黑底彩绘,上下各绘一周红色带纹,画面内容用橘红、熟褐、棕黄、翠绿、白等颜色线描与平涂。画面整体由2 6个人物、4辆车、1 0匹马、5株树、1头猪、2条犬、9只雁组成,以青、土黄色叶之棕褐色树为间隔分为5段,首尾连贯、过渡自然,如图12所示。图1 包山楚墓出土彩绘漆奁F i g.1 P a i n t e d l a c q u e r t r o u s s e a u o f B a o s h a n C h u t o m b(a)局部一(b)局部二图2 漆画侧面展开图F i g.2 S i d e v i e w o f t h e p a i n t e d l a c q u e r t r o u s s e a u 对该图像主题的解读,众说纷纭。彭德等人认为该图像反映的是先秦婚礼,对漆奁礼典性质做出了相应的考释4。张闻捷从服饰、车马、礼节等方面进行了详细的探讨,认为包山楚墓出土漆画为周代婚礼之图6。而文献4-5 则认为漆画展现了先秦楚地婚礼的经典模式。因画中所绘人物与场景均与 士昏礼所述内容对应5,本文认同漆画为“婚礼迎亲说”的观点,但张闻捷根据三礼中婚礼服饰的记述对包山二号墓漆画中的服饰进行直接的对照解释,略有牵强之处。本文以“三礼”文本为纲,结合楚地出土相关图像资料及文献遣策等,推断漆画为楚国婚礼仪式的再现,其原因有三:首先,翻检 左传 史记 等文献,可以发现楚国的婚礼仪式流程沿袭了周代“六礼”,画中所绘的婚礼应是楚人依据周礼而举行的婚礼仪式。左传 载:“四年春,王正月(楚子)使椒举如晋求诸侯,椒举遂请昏,晋侯许之。”“五年春楚子以屈申为贰于吴,乃杀之。以屈生为莫敖,使与令尹子荡如晋逆女。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯,86 纺 织 高 校 基 础 科 学 学 报 第3 6卷会晋侯于邢丘。”“晋韩宣子如楚送女,叔向为介。”楚子“请婚”至“如晋逆女”大致时隔一年,文中所提之“请婚”应为六礼中纳采之礼,“如晋逆女”应为在六礼中亲迎之礼,而从“请婚”至“如晋逆女”这一年期间或许涵盖了两国间往来数回的问名、纳吉、纳征(同纳徵)、请期等仪式流程。“元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙 段氏,伍举为介。既聘,将 以 众 逆。令尹命大宰伯州犁对曰:君辱贶寡大夫围,谓围:将使丰氏抚有而室。围布几筵,告于庄、共之庙而来。正月乙未,入,逆而出”1 0。文中所提公子围到郑国聘问,娶公孙段的女儿为妻,聘礼举行后,带随从前往迎娶,并请求在郑国祖庙中祭告后娶妇。这与 礼记文王世子 中:“五庙之孙,祖庙为毁,虽为庶人,冠、娶妻必告”中的告庙之礼相契合。亲迎必在庙者,所言即“亲迎”之实1 1。虽礼书所载的“纳采、问名、纳吉、纳征(同纳徵)、请期、亲迎”6个环节在上述文献中并未逐一体现,但楚国婚礼基本遵循了上述的仪式流程,并且由于婚姻具有交际性,史料中多有楚人跨国成婚的记载,楚与齐、郑、秦、晋等国都有政治联姻,其婚礼仪式遵循礼书之制也不足为怪。其次,考察漆画中的人物服饰形象,其人物服饰款式与长沙陈家大山楚墓的 人物龙凤图 服饰款式类似(见图3),其纤秀轻丽、领袖宽博、腰束大带、长袂拂风的服装特点与楚国服饰风格吻合,所绘对象应为楚人无疑。最后,漆奁本为燕居之器,遣策中记“二革囩”,为古代女子盛放梳篦、脂粉的梳妆盒。至战国时漆奁成为婚姻的象征性用品4,与漆奁同出的随葬品中有合卺共饮的凤鸟双连杯,共牢而食的陶罐、折叠式双人床,供奉公公的枣栗都可作其为婚礼图的旁证。因此,包山楚墓的漆奁彩画所表现的场景与婚礼场景十分契合,不论是从器物功用、随葬共存物还是对图像本身的解读,都更符合婚礼的表现。图3 陈家大山楚墓出土帛画 人物龙凤图F i g.3 S i l k p a i n t i n g“F i g u r e s,d r a g o n s a n d p h o e n i x e s”f r o m t h e C h e n j i a D a s h a n C h u t o m b2 楚国婚礼仪式中的人物角色与地位包