恩格斯“社会革命才是真正的...状况十八世纪》为中心的考察_孙武安.pdf

2 0 2 3年第2期当代世界社会主义问题J u n.2 0 2 3(总第1 5 6期)I s s u e s o f C o n t e m p o r a r y W o r l d S o c i a l i s mA Q u a r t e r l y,N o.2恩格斯“社会革命才是真正的革命”刍议 以 英国状况 十八世纪为中心的考察孙武安 陈俪语摘 要:恩格斯在 英国状况 十八世纪中提出“社会革命才是真正的革命”的重要论断。这一思想萌发于恩格斯少年时期的社会见闻和情感倾向,吸收了青年黑格尔派和自由民主运动的“社会革命”观点,在资本主义矛盾最外显的现实中扬弃了英国古典政治经济学和英法空想社会主义学说,实现了对唯物史观的确认和共产主义的转向。“社会革命才是真正的革命”的论断至少包括三个方面的意思:真正具有“社会的历史”是社会革命的现实前提,产生于工业革命的无产阶级是社会革命的真正力量,“走向自由的自主联合”是社会革命的最终目标,显示了贯穿历史、现实、未来的逻辑链条。这一重要思想不仅构成了科学社会主义理论的重要内容,其科学内涵也超越时代局限,对理解2 1世纪共产主义运动、理解新时代中国特色社会主义伟大社会革命都具有重要的理论启示价值。关键词:恩格斯;真正革命;社会革命;共产主义青年恩格斯在英国曼彻斯特时期发表了一系列重要文章,学界对 英国工人阶级状况和 国民经济学批判大纲表现出浓厚的研究兴趣,对其余篇目的关注则相对不足。实际上,在恩格斯这一时期的思想中,关于“社会革命才是真正的革命”“比任何其他一种革命都更广泛,更有深远影响”的论断极为重要,这一思想的直接文本来源正是 英国状况 十八世纪。这是恩格斯关于“英国状况”系列的三篇文章之一,也是他在曼彻斯特时期对英国社会经济研究的总结。联系这一时期恩格斯发表的系列论文,可以指证“真正的革命”言下的社会革命是指英国工业革命影响下社会关系的彻底变革。值得注意的是,这一论断是恩格斯在和马克思开始“共同的工作”之前进行独立研究的重要结论。梳理恩格斯关于社会革命思想的萌发过程,了解其特殊的历史背景和科学内涵,不仅有助于我们充分认识恩格斯关于“革命”认知的超前洞见,也有助于我们全面准确地把握伟大社会革命的真义。作者简介:孙武安,温州大学马克思主义学院教授;陈俪语,温州大学马克思主义学院硕士研究生(温州 3 2 5 0 3 5)。基金项目:国家社会科学重点基金项目“民族复兴进程中的中国革命文化传承研究”(1 9 AK S 0 1 8);2 0 2 2年度浙江省 新 苗 人 才 计 划 项 目“从 哲 学 革 命 到 社 会 革 命:马 克 思 早 期 革 命 思 想 演 进 研 究”(2 0 2 2 R 4 2 9 C 0 5 5)。马克思恩格斯文集第1卷,人民出版社2 0 0 9年版,第8 7页。DOI:10.16012/ki.88375471.2023.02.013一、恩格斯“社会革命才是真正的革命”的思想溯源恩格斯“社会革命才是真正的革命”的思想是在与马克思合作之前产生的,如此一来,在传统马克思主义研究中这是“边缘化”和“非正统的”,被看作不成熟的思想。伴随对恩格斯思想研究的不断深入而来的另一种声音,则表示青年恩格斯的理论水平曾领先于青年马克思,即恩格斯对英国状况进行实证考察的这一时期。恩格斯少年时期便注意到教堂的荒谬和工厂的罪恶,青年时期又在英国亲历了当时最发达的资本主义世界,经济困境以一种直观的现象呈现在他面前,促使他对这个国家的城市和人民进行了现实和理论的双重研判。因此,较早地接触“市民社会”为恩格斯的共产主义转向提供了坚实的唯物主义立场和实证研究准备。根据历史和理论的发生发展状况,可以判定恩格斯的“社会革命才是真正的革命”思想萌发于少年时期的社会见闻和情感倾向,后从青年黑格尔派和自由民主运动中吸收了“社会革命”的观点,在资本主义矛盾最外显的现实中,扬弃了英国古典政治经济学和英法空想社会主义学说,实现了革命观的唯物主义和共产主义转向,从而确认了社会革命前所未有的重要地位。首先,“社会革命才是真正的革命”的思想萌发于恩格斯少年时期的社会见闻和情感倾向。恩格斯出生于工厂主家庭,定居于伍珀河谷,那里是莱茵省的工业区,这使他从小就对工业城市环境有了切身的了解。恩格斯青年时期,德国经济进入普遍高涨期,促进了阶级分化,加速了社会主义运动的开展。成年之际,恩格斯随父亲前往不来梅学习经商,那里的自由主义氛围浓厚,政治和哲学的思想通过报刊书籍传播,尤其在文学作品的熏陶下,恩格斯接触了各种思想。当时,普鲁士的反封建运动和社会进步思想使恩格斯的宗教信仰开始动摇,他便开始投身斗争,为自由主义报刊撰稿。在首篇政论文章 伍珀河谷来信中,恩格斯对令他讨厌的“光明之友”城市的悲惨场景进行了描述,“他们当中最堕落的就是所谓的搬运工人即那些颓废沮丧、没有固定住所和工资收入的人”,“下层等级,特别是伍珀河谷的工厂工人,普遍处于可怕的贫困境地”,“产生这种现象的原因是十分明显的。首先是工厂劳动大大助长了这种现象”。工人群体的惨状初步烙印在恩格斯的脑海,也正是早年的工厂见闻和反思奠定了他日后关注工人阶级的情感基调。同时,他看到整个地区都笼罩在神秘主义的疑云之下,虔诚派教徒利用神秘主义大行其道,“厂主中间对待工人最坏的就是虔诚派教徒”。他断定“既然虔诚主义在一个地区这样流行,那么这种虔诚主义精神就必然会散布到一切领域,渗透到生活的各个方面,并断送它们”。此外,恩格斯的家庭氛围也因此长期由一种保守的虔诚主义占据,这属于早期资本主义倾向的思想表现,科尔纽认为,恩格斯的反抗和斗争精神最初是为了应对家庭矛盾而产生的。虽然恩格斯在这一时期还不能切中社会历史发展规律,也未能触及革命思想,但他处于非工人阶级却能够看到工人阶级的不幸,认识和批判社16恩格斯“社会革命才是真正的革命”刍议 以 英国状况 十八世纪为中心的考察参见黄斐:马克思与恩格斯:思想、文本与方法 访英国布里斯托大学T.卡弗教授,世界哲学2 0 2 2年第4期。参见周嘉昕:青年恩格斯的三次思想转变,吉林大学社会科学学报2 0 2 0年第5期。马克思恩格斯全集第2卷,人民出版社2 0 0 5年版,第4 3-4 4页。马克思恩格斯全集第2卷,人民出版社2 0 0 5年版,第4 5、5 4页。参见 法奥古斯特科尔纽:马克思恩格斯传第1卷,刘丕坤、王以铸、杨静远译,生活读书新知三联书店1 9 8 0年版,第1 2 0页。会现实和理性的背离之处,并尽力理解和相信旧蒙昧主义终将被时代的浪潮席卷,为他后来革命立场的坚定和革命思想的跃升埋下了种子。其次,“社会革命才是真正的革命”的思想是对青年黑格尔派“社会革命”观点的继承和升华。恩格斯的革命思想是在青年黑格尔分子的影响下产生的,有过多层蜕变。先是挣脱宗教的泥沼,大卫施特劳斯动摇了恩格斯对圣经的执念,使他能够从历史角度理解基督教,接纳无神论的观点,彻底从宗教信仰中解放出来,恩格斯甚至自称“施特劳斯主义者”。随着青年黑格尔运动开始具有政治性质,也是在施特劳斯的帮助下,恩格斯走向了黑格尔,这为他的斗争实践和政治转向提供了契机。有学者指出,恩格斯并不是直接认同黑格尔的理论体系,而是接纳青年黑格尔派发展的黑格尔主义中积极的要素,即其中蕴含的批判和革命力量。那时,路德维希白尔尼要求自由、平等、人民主权的政治观点也吸引着他,因而把黑格尔的历史哲学和白尔尼的激进政治结合起来构成了恩格斯的新世界观。有人解读黑格尔的历史哲学,把历史形容成一种“平行现象”或是“一条线”,恩格斯则宁愿比作弯曲不精确的“螺线”,既解释了时代中的“倒退”现象,又证明了旧思想终将在向前推进的时代中化为灰烬。白尔尼是争取自由和进步的政治实践家,恩格斯认为白尔尼以非思辨的方式阐发德国和法国关系,提出的思想和行动结合的理念是被低估了的意识,其功绩大于对黑格尔思想进行机械搬运的某些黑格尔主义者。在青年黑格尔派反对基督教国家的斗争中,莫泽斯赫斯已经认识到利己主义和社会的不平等,认为人民的贫困将引起一场社会革命,他提到德国和法国分别产生真正的宗教和真正的政治,二者结合将产生新的世界。介入青年黑格尔运动以后,在 欧洲的三头政治中,赫斯的“世界的完全解放将是英国的事情”“社会不平等只有通过社会革命才能铲除”等观点,可以说直接影响了恩格斯在曼彻斯特时期对革命的看法。赫斯曾与恩格斯谈话,提醒他英国在未来社会革命中可能发挥的作用,以及贫富之间的阶级斗争必将导致社会革命。对于这一认识,恩格斯是认同和接受的,而且超越了前者,研究宪章派运动和接触领袖的行动,从社会关系中揭示社会革命的征兆,使他的社会主义思想没有止步于赫斯感伤的共产主义。当时,类似梅维森这样经历过英国危机的作者,很容易从阻止社会革命的角度提出激进的改革建议。这是由于当时德国的无产阶级过于弱小,思想的进步无法和现实的落后达成统一,还不能形成真正的革命学说,使得这种空想性质的社会主义学说更容易在彼时的德国流行开来。恩格斯也曾说明,1 8 4 2年秋天青年黑格尔派争辩政治变革不足的场景,“以共有财产为基础的社会革命,是惟一符合他们抽象原则的人类状态”,同时恩格斯批判这一派并“没有打算采取这一决定性的步骤”,也就是实际的革命运动。总之,过去的历史是青年黑格尔派经常讨论的课题,社会革命问题也是青年黑格26当代世界社会主义问题2 0 2 3年第 2期参见唐正东:哲学与政治的结合:恩格斯与青年黑格尔派,马克思主义与现实2 0 2 0年第5期。马克思恩格斯全集第4 1卷,人民出版社1 9 8 2年版,第3 1-3 2页。参见 马克思恩格斯全集第4 1卷,人民出版社1 9 8 2年版,第1 5 0、1 5 2页。参见 法奥古斯特科尔纽:马克思恩格斯传第1卷,刘丕坤、王以铸、杨静远译,生活读书新知三联书店1 9 8 0年版,第2 5 4-2 5 5页。参见 法奥古斯特科尔纽:马克思恩格斯传第1卷,刘丕坤、王以铸、杨静远译,生活读书新知三联书店1 9 8 0年版,第4 8 6页。参见 法奥古斯特科尔纽:马克思恩格斯传第1卷,刘丕坤、王以铸、杨静远译,生活读书新知三联书店1 9 8 0年版,第4 8 7页。马克思恩格斯全集第3卷,人民出版社2 0 0 2年版,第4 9 1-4 9 2页。尔分子站在不同角度和倾向争辩的主题,一并构成其革命思想形成的主要理论场域。最后,“社会革命才是真正的革命”的思想是对英国政治经济学和英法空想社会主义学说的反思和批判。当时,恩格斯处在世界上阶级矛盾和阶级斗争最严重的地方,他对英国人民的生活有着切身感受,也在思考影响资本主义社会运行的东西究竟是什么,是观念和原则还是所谓的物质利益?除了外在的现实,恩格斯更想探究这种社会制度的本质和规律。他从历史和经济的书籍中发现,资产阶级古典政治经济学的代表人物亚当斯密和大卫李嘉图对资本主义经济作了研究,阐明了劳动价值论及其他范畴,但未能考察资本主义的历史前提和未来发展。资产阶级经济学家们只是站在资本主义的狭隘世界里为资本主义的社会制度辩护,他们把资本主义社会的经济规律看作固定不变的真理,把资本主义社会的经济危机视为人类和自然界的矛盾。恩格斯坚定认为资本主义社会不能带给无产阶级自由和平等,反而只能带来无尽的剥削。在社会主义和共产主义思潮中,圣西门、傅立叶、欧文等人的著作已经切中了问题的关键,认为应当建立新的社会,只不过他们未能意识到无产阶级所具有的革命力量,仅仅站在道德救赎的立场,把无产阶级看作需要被拯救的苦难一方,仍把社会改革的任务寄托于资产阶级。法国更为激进的共产主义者,则“想把世界变成工人的公社”,攻击文明中的科学和艺术,恩格斯认为“这是由于他们完全不懂历史和政治经济学而必然产生的一种偏见”。这些学说虽然提供了一定的思想基础,但世界仍然存在理论和现实无法证成的问题和矛盾。在与英国工人密切交流,并目睹了宪章运动的斗争实际后,恩格斯不再认同英法空想社会主义者的看法,也对德国本土的哲学共产主义进行反思,从现象世界观察到工人阶级的斗争动力和革命力量是他这一时期的重大收获。所以,一方面是对资本主