论生活与艺术的轮回张天新专栏题：叶山品鉴【开栏语】古人云：“一叶障目、不见泰山”，又道：“一叶知秋”。叶，或为妨碍知性之壁垒，或为以小观大之途径。叶未必小，山未必大；叶未必浅，秋未必深。叶缀山，山环城，城颐人，人养心，心如叶。赏叶，观山，品居，鉴城。是曰：“叶山品鉴”。张天新清华大学建筑学学士、北京大学人文地理学硕士、东京大学都市工学博士。研究领域为城市设计、风景规划、遗产保护。北京大学建筑与景观设计学院副教授，城市规划学会国外城市规划委员会委员、城市设计学委会委员，研究领域为城市设计、风景规划、遗产保护，讲授建成环境历史、空间研究与生态规划设计等课程，近期研究兴趣包括语音的景观学起源、沙漠的人居环境塑造等。艺术和生活的关系是什么？一句最经典的话“艺术来源于生活，但高于生活”。但我对此并不能完全认同。对我来说，艺术是生活的一部分，虽然偏重于精神生活的层面，但也属于生活的大范畴。生活是一个更广泛的概念，包括艺术等精神生活，也包括日常的柴米油盐等物质生活。艺术虽然有七十二变，但归根结底是生活的产物和组成部分，跳不脱生活的手掌心。一般所说的“高于生活”，更多的是和日常的、物质的“生活”相比。即使从这个意义上讲，我也还是不认同艺术就一定“高于”柴米油盐，而是认为艺术所代表的精神生活和柴米油盐的物质生活不存在谁高谁低的问题，二者是平等的，与其说是高低的关系，不如说是阴与阳的关系，是相生相克、相互转化、永无休止的轮回关系。就像一个普通的生活场景，被画成画装进画框就成了艺术，但是一摆在墙上就又回归了日常生活世界。艺术是不可能脱离生活世界的，它就是生活的一部分。在大多数时候，生活的这两个侧面始终错综复杂地纠缠在一起，难以清晰地划分。这也就让现实的日常生活和物质世界是不是艺术、其中又有多少艺术的成分，成为一个众说纷纭、没有标准答案的难题。如果说人间、市井是艺术，多数人不会同意，理由是“那不过是凡间生活”。如果说大地景观是艺术，或许有人同意，但也显得过于宽泛，毕竟大地景观中，只有其中某些特定的地点、特定的时刻才最让人叹赏。大自然固然美，而又非人力所为，即使说是艺术，也超出了人所能掌控的范围，不是哪个艺术家所能创作出来的，只能说是大自然的神奇创造。如果说建筑是艺术，也只有其中最奇特的那些才不会引起争议。虽然存在这么多争议，但没人能够完全否认日常生活、物质世界中存在艺术的成分或种子，存...
