57传统与创新“泥泥狗”一直以“活文物”“真图腾”著称，历史悠久，盛誉天下，蕴意伏羲女娲开天辟地创造世界。“泥泥狗”色彩艳丽、造型奇崛，飞禽走兽、鸟虫蛇鱼、奇禽怪兽，应有尽有。“泥泥狗”古朴大拙、扑中见奇、浪漫神圣，惟妙惟肖、栩栩如生，作为“吉祥物”流传千古，续讲民间故事。一、淮阳“泥泥狗”的相关概述淮阳“太昊陵”每年都会举办“人祖古会”，而“泥泥狗”作为伏羲文化的缩影就成为庙会中必不可少的角色。“泥泥狗”又称“陵狗”“灵狗”，叠用两个“泥”字，前作动词后作名词，动静之间巧妙地反映了这一民间形式的内核[1]。“泥泥狗”作为中华民族民俗文化的典例，真实地记录了人类文化发展的种种轨迹，折射出独特的艺术特色和浓郁的乡土气息，具备丰富的文化内涵，艺术风格纯真、质朴、绚丽、强烈且变幻奇妙，同时也印证了民间美术与原始艺术之间的融合交流。因此，“泥泥狗”的存在实质上是原始文化的延续和拓展，其特有的人类本源精神及恰到好处的艺术表现手法，对于现代艺术的发展和创新及“泥泥狗”艺术的可持续发展，无疑都是一种可贵的资源[2]。二、淮阳“泥泥狗”的艺术特征（一）奇特的造型“泥泥狗”题材广泛，内容丰富，形形色色的奇珍异兽上千余种，民间艺人凭借个人技艺，在创作中融入一定的主观特色，呈现的作品或精致细腻、或简洁粗犷，生动活泼，富有强烈的神秘感和浓郁的地方特色。总地来说，“泥泥狗”从形式上大致可以分为四种类型：1.写实类。写实类，又称“原生类”，这种类型属于“泥泥狗”中数量较多的一种，特点是表现形式偏于具象，写实性较强，可以轻易识别出它们的原形，且题材集中于动物类，如鸟、龟、鱼、蛙、鹰、蝙蝠以及较常见的十二生肖等。艺人在塑泥的过程中，并不是简单地还原动物形态本身，多采用概括、归纳的方式，对动物显著的局部特征进行夸张、写意，不显著的部分则进行舍弃。通过这种方式，很好地保留了动物本体特征，还具备了一定的艺术创新成分[3]。写实类的“泥泥狗”多寓意美好吉祥，反映了人们对原始社会的民间印象，同时也是对原始遗风的延续。2.复合类。复合类，又称“互渗型”，这类“泥泥狗”多以人兽（禽）互渗、禽兽同体两种形式呈现，其表现特点是形体难于还其原形，非人非兽，构成的方式比较抽象，组合结构虚幻，表现手法有张力，天马行空，独具特色。艺人在创作过程中也并不是毫无根据。据研究发现，很多造型在《山海经》中可以追溯源头，一定程度上体现了民间对于...
