水环境是影响民族村落形成与发展的重要因素。在生产力尚不发达的历史时期，村落中的水井、溪流、河流甚至水塘都会影响村落的空间布局、生产活动、祭祀仪式等活动安排。水环境的变化往往会在村落社会发展中产生一系列连锁反应，影响村民的生产生活。管彦波编著《水环境与西南民族村落关系的生态研究》一书中提出，村落是社会环境的一种类型，水环境又是村落环境一个极为重要的组成部分。在民族地理学视野下探究水环境对西南民族村落发展的影响应从水环境的概念入手，结合西南地区民族村落的自然环境与人文传统，探究西南地区不同民族村落在水环境影响下的生产生活秩序、制度、信仰等内容。中国社会科学出版社于2021年3月出版的《水环境与西南民族村落关系的生态研究》一书，通过分析西南地区民族村落水文碑刻材料，调查了解西南民族村落的民间法与乡规民约，详细考察了西南地区民族村落社会长期发展过程中形成的“水神”信仰与祭祀仪式，了解了不同民族村落与水神相关的其他诸神的信仰，并阐明了与水环境相关的制度与仪式在强化村落关系中的价值。结合书中观点，民族地理学视野下水环境影响了西南民族村落发展的方方面面，包括村落形态、结构、分布特征，村落的制度、信仰与仪式，村落的生态知识与村落水环境的保护等。其一，对村落形态、结构的影响。以西南民族地区村落中常见的水井为例，在西南地区的少数民族村落中，水井是分布范围最广、分布密度最高的水利设施之一，当地村民的生产生活用水大都来自水井。西南地区地理范围较广，少数民族众多，不同民族水井的挖掘与建造各具特点，流传至今的古井数量众多。以云南省红河哈尼族彝族自治州建水县临安镇西门西正街的西门大板井为例，其始建于明代洪武年间，井口由六块石板镶嵌而成，井口直径超过3m，井水甘甜可口、冬暖夏凉，当地地方志称此井可“供全城之饮”，建水的古井不仅有西门大板井，还包括始建于明代初期的红井、在古诸葛庙中的诸葛井、“创于建城之初”的醴泉。建水古井历史悠久，古井是当地历史文化发展的见证者，古井从建成之日起就潜移默化地影响当地村落的形态、布局，甚至街道规划。结合现存建水古井的位置分布，龙井位于当地最大的农贸市场附近，红井位于当地的红井街，诸葛井则位于城内正街北头西侧，醴泉位于东正路太史巷。其二，对村落的制度、信仰与仪式的影响。云南彝族民族村落在长期的历史发展过程中形成了一系列与水相关的规则和仪式，引导村民在日常生活过程中保护村寨中...
