能够孕育和传承“雷锋精神”...化——“鞍钢宪法”系列研究_闫海.pdf

辽海文苑学雷锋做好事，是我们对“雷锋精神”一种朴实的、标签化的理解，好像我们只有帮助别人或者被别人帮助的时候，才能想到雷锋。其实“雷锋精神”包含的内容很多，还有集体主义精神、螺丝钉精神、艰苦朴素精神、坚定的政治立场等等，是“全心全意为人民服务”“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的共产主义精神。如果你觉得这么说不好理解，那么您知道 24 个字的社会主义核心价值观吧，如果你背不下来那 24 个字，那你只需要按照毛泽东主席题词的“向雷锋同志学习”要求去做，你就是在践行社会主义核心价值观，尤其是我们鞍山人更要“向雷锋同志学习”，因为是我们鞍山的工业城市文化和鞍钢的产业工人精神，孕育了“雷锋精神”中的“集体主义精神”“螺丝钉精神”“无私奉献精神”。下面就让我们重温一下雷锋的故事，看看“雷锋精神”是怎么诞生的。童年的雷锋，受尽旧社会的欺压，吃不饱穿不暖，亲人相继离世成了孤儿，是共产党、新中国让少年的雷锋感受了新社会的温暖，生活在湖南农村的雷锋，继承了中华传统文化中的“艰苦朴素、热爱劳动”的优良品德，成为了“雷锋精神”中的一部分。1958 年，已经写了一年日记的雷锋 18 岁，被招工到了鞍山，成为了“鞍钢”产业工人的一员，那正是鞍山这座城市“沸腾火热”的年代，人在高炉下的渺小、飞溅的铁水钢花、轰鸣的机器，让雷锋这个农村走出来的“阳光”男孩，感受到一个与以往截然不一样的世界，强烈的反差和震撼，重塑了雷锋的人生观、世界观和价值观。连续作业的大工业生产模式，需要产业工人，像一台复杂机器的一个零部件一样，既要爱岗敬业、克服各种困难学习掌握生产技能，又要听从指挥、紧密合作、协同作业，这种生产工作方式是与传统农业社会的劳作方式完全不同的，这就形成了“雷锋精神”中的“集体主义精神”，要像一个螺丝钉一样，发扬螺丝钉的“挤”和“钻”的精神去学习新技能、掌握新本领，像螺丝钉一样甘于做一个平凡的人却发挥伟大的作用，还要不断自我学习、自我革命，成为一个“永不生锈的螺丝钉”。大工业的生产学习方式，让雷锋感受到了与农村不一样的世界，大工业生产模式下的产业工人城市生活，也一样让青年雷锋实现了思想和观念上的转变。新兴的工业化城市，全国支援下的鞍山，充足的生活保障、稳定的工资收入、规律的作息时间，而且全国各地汇聚到鞍山的年轻人，在面对新工作、新生活时需要热心人、陌生人的帮助。这种大工业产业工人之间的互帮互助，完全区别于传统农业社会中，基于血缘、亲缘、地缘之间那种“滴水之恩、涌泉相报”的互帮互助。具有强大生活基础保障的产业工人，尤其是没有家庭负担的雷锋，在鞍钢加入中国共产党，成为工人阶级的先锋队之后，能够追求“助人”是“为乐”、“奉献”可以“无私”这样一个更加崇高的精神世界。所以说，“雷锋精神”的形成，是离不开时代背景的，是生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的结果。只有鞍山这种大工业城市文化，鞍钢的大工业产业工人生产和生活方式，才能孕育出“雷锋精神”中集体主义、无私奉献、爱岗敬业、助人为乐。一旦脱离了这个生产力和经济基础，尤其是在“一切向钱看”“无利不起早”“各扫门前雪”的时代和地区，学雷锋就会被当成“傻子”才会做的事情，或者就是“翠花，上酸菜”那样的“东北人都是活雷锋”。甚至有一天，螺丝钉被从机器上拆下来，生锈了，抛在一边，这种优秀的大工业产业工人被抹黑成“慵懒、不思进取”，我们这里被叫成了“铁锈带”。雷锋在鞍钢工作和生活 423 天后，带着湖南农民传承的中华民族传统优良美德和产业工人优秀精神，到抚顺参军入伍，经过革命军队这个大熔炉的淬炼、升华，成为政治立场坚定的革命战士，实现了“工、农、兵”三种身份的转换、三个优良品德的有机结合，最终形成“全心全意为人民服务”的共产主义精神。抚顺市成为了“雷锋精神”的“发祥地”，而我们鞍山却是“雷锋精神”的孕育城市，也正是鞍山和鞍钢能够孕育出雷锋和“雷锋精神”，我们鞍山才能出现“雷锋精神”的当代实践者郭明义，被称为“郭傻子”的当代雷锋。只有基于鞍山这个工业城市文化和鞍钢这种产业工人精神的大背景下，“雷锋精神”才能被深刻地理解，才能持续地被传承下去。1960 年的 3 月，毛泽东批示并命名了“鞍钢宪法”，确立了社会主义办企业的根本原则。3 年后的 1963 年 3 月，毛泽东题写了“向雷锋同志学习”，以“雷锋精神”树立了社会主义个人的榜样。一年后的 1964 年，毛泽东又提出“工业学大庆”，“大庆精神”又为工业树立能够孕育和传承“雷锋精神”的鞍山大工业城市文化“鞍钢宪法”系列研究文闫海2023 年第 03 期民心 61 辽海文苑了企业组织的标杆，“雷锋精神”和“大庆精神”成为了“鞍钢宪法”在个体和组织两个方面上的具体体现，三者成为了一个有机的整体。这就是雷锋的故事，“雷锋精神”跟鞍山和鞍钢的关系。我们为孕育和诞生了“鞍钢宪法”“雷锋精神”的这座城市而骄傲，为大工业产业工人的精神和大工业城市文化而自豪，也坚信曾经代表了先进生产力、生产关系和思想觉悟的鞍山人，一定会全面、全方位振兴这个城市。我每年都要创作以下一年生肖为题的绘画作品，来迎接新一年的到来！壬虎卯兔，虎年过去就是兔年，兔年当然要画兔子。我这个人喜欢小动物，小猫小狗小鸡小兔，从小我都养过。记得上小学的时候养过几只兔子，天天割草喂它，收拾兔笼子，给母兔子接生，没事了还带着兔子房前屋后溜一圈，渐渐地跟它们产生了感情。那年月没什么好吃的，兔子肉是过年的一道菜，我心疼地大哭了一场，从那时起再不吃兔子肉。可能是因为这段儿时的经历，我特别喜欢用画笔把可爱的小兔子表现出来。因为熟悉，画起来得心应手，画面上的兔子总是活灵活现，招人喜欢，还没等画完，就被朋友预约了。不记得到底画了多少幅，反正都被人抢走了，电脑里只留下了几张成品图片作纪念。兔子可爱是公认的，灵性可爱的兔子赋予画家以更多创作灵感。孩提时代的儿歌：“小白兔，白又白，爱吃萝卜和白菜。”我画了一幅兔子萝卜；兔子与倭瓜寓意幸福美满，我画了一幅福窝；画一幅玉米堆旁，三只兔子在嬉戏，寓意大丰收；画一幅秋天的红叶，配上几只小白兔，对比鲜明，人见人爱。因为喜欢兔子，在十二生肖中我画得最多的就数兔子了。今年是农历癸卯年，根据天干地支、五行八卦推出癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔。所以，2023 年是黑兔年。下一个黑兔年是 60 年后的 2083 年。黑兔年的生肖画个什么题材，困扰了我好长时间。对黑兔年民间有很多传说，我认为生肖只是一个纪年的方法而已，吉凶祸福纯属无稽之谈。不过这些传说倒是启发了我，传说玉兔在月宫捣药，何不派玉兔下凡送药，以解人间疫情。就这样玉兔迎春的构思逐渐成熟：一只竹背篓，露出几束草药，画兔喜迎癸卯春文曲金凯一只黑白相间的大兔子，瞪着圆圆的大眼睛，来到人间。故事纯属虚构，主要是讨个吉利的口彩！我的创作意图并未公开，当我把这幅玉兔迎春发到微信群里时，引起许多网友的关注。鞍山市著名诗人关金志先生慧眼识珠，赋诗一首，直奔主题：“长耳绒身朗目开，家乡呼唤下蟾台。嫦娥为逐疫尘去，遂遣玉兔施药来。”诗人一介布衣立即原韵和之：“黑白相间郎目开，穿霓渡霭下瑶台。胸藏阆苑岐黄术，解霍清瘟施药来。”女诗人空谷幽兰献诗：“本是寒宫捣药神，嫦娥宠爱夜陪身。修来仙草献邦业，除疫人间报晓春。”老诗人残砚斋主人献诗：“玉兔捣药在瑶台，卯年广寒殿门开。本为姮娥吉祥物，降临华夏永无灾。”群友尹家太献诗：“岁末狂尘起，寒宫玉兔惊。下凡携百草，驱疫唤春声。”群友而然老弟也献诗一首：“闻得世间疫情猖，玉兔换上癸水装。今开挥毫恭作画，迎来灵药百味香。”老弟的热情也感染了我，也凑了一首助兴：“切莫低瞧小背筐，灵丹妙药里边装。吉祥癸卯今将至，四海升平百姓康。”一时间小小的网络微信群掀起了一个不小的诗歌潮，大家对这幅生肖作品的主题给予充分的肯定。没想到我画兔子十几年，今年的兔子这么受欢迎，是大家战胜疫情的信心，给这一幅普普通通的生肖图赋予了新意。看来绘画是一种特殊的通用语言，不用文字表述，人们已经从画面里找到了寓意，找到了主题。这些诗作字里行间，充满了战胜疫情的信心，充满了对美好生活的向往，充满了战胜和克服一切困难的力量。虎年将去春风暖，兔岁乍来喜气浓。辞旧迎新之际，仅以此篇祝福伟大祖国繁荣昌盛，人民幸福安康！民民62 民心2023 年第 03 期