34天风TIANFENG他们去，你们给他们吃吧！”（参太14∶16）耶稣的命令表明：任何人不能以困难为由，拒绝向有需要之人伸出援手，推卸责任。神学院校应注重培养神学生传扬福音、见证基督、建设教会、服务社会的责任意识。3.促进团契意识的形成。耶稣设立最后的晚餐，亲自为门徒洗脚，旨在培植门徒的合一、彼此相爱的精神（参约13∶3－11，34）；借同领一饼一杯，使门徒们体验分享主赐的喜乐与恩典（参弗4∶1－6）。做学生工作的过程中，教师应积极促进神学生团契意识的形成，使学生之间彼此相顾、彼此相爱，使班级成为充满活力的团契。4.宽容仁爱并给人希望。耶稣释放犯罪时被抓的妇人，表明神的慈爱给犯罪者机会，赐犯错者希望与新生（参约8∶3－11）。耶稣的做法给人才培养也提出一个颇高的要求：神学教育的目标要培养学生活出神的宽恕与恩慈，以基督博大的胸怀去包容他人的软弱，学会给人希望、机会，叫人受造就、得益处、长生命。综上所述，神学院校须正视神学生的现状与特征，在不断发展的新时代，关注未来教会对各类人才的需求，建立健全有效的人才培养机制。选苗要准，力求因材施教；了解要深，建造爱的团契；关爱要真，活出基督精神。通过神学教育，塑造信仰虔诚、志向高远、品学兼优、关爱他人的神学生，培养神学生的责任意识、团队精神，向教会输送政治素养好、神学有造诣、道德人品好和有实际工作能力的合格人才。十年树木，百年树人，神学教育中国化是基督教中国化的基础工程和根本保障。办好中国教会，坚持神学教育中国化，培养更多更好的教牧人才，提升信徒素质，任重而道远。（作者系江苏神学院教师）某天，我与一位对教会颇为了解的朋友闲谈，他突然冒出一句话：“你们教会里的某些牧师，可真不像牧师。”说者无心，但是却一下子刺痛了作为牧师的我。于是我赶紧回答：“人看人，看的是外貌，上帝看的是内心。”说这话的时候，其实我内心的底气是有些不足的。果然，这位朋友立刻又补充了一句：“你说的似乎没错，不应该以外貌来衡量一个人。但是中国古语不也说‘诚于中，形于外’吗？牧师还是应该有牧师的样子。”他的这句话引起了我深深的思考：“是啊，牧师应该有牧师样子。”这并不是说教牧人员应该像法利赛人一样假冒伪善，但如果教牧人员不能活出一个健康、美好的教牧形象，又怎么能牧养好弟兄姊妹，更好地为基督做见证呢？圣经也劝我们要做群羊的榜样，行事为人要端正，在教外要有好名声。可见，良好的教牧形象很重要。今天，我...
