探索研究EXPLORATORYRESEARCH费孝通乡土社会思想对新时代乡村法治建设的启示■逄淑晴王祎（山东财经大学，山东济南250014）[摘要]费孝通的《乡土中国》是一部研究中国乡村社会的巨著，书中介绍了中国乡土社会的性质、基本结构，以及在此基础上形成的治理模式，提出并阐明了“乡土本色”“差序格局”“礼治秩序”“无讼”等一系列重要概念。随着改革的不断深化，新的乡村社会结构逐渐形成，这便促使原有的乡村治理模式做出改变，这是一个长期的社会演化过程，在这一过程中，费孝通的乡土社会思想对于新时代乡村法治建设就有了很强的现实意义，取其精华，合理借鉴，对于推进乡村法治建设进而实现全面依法治国的总目标具有重要作用。[关键词]费孝通；乡土社会思想；乡村治理；乡村法治建设2018年《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中提出多项重要举措，其中包括建设法治乡村。建设法治乡村是建设法治中国的重要组成部分，法治乡村是乡村振兴的重要保障，实现乡村法治建设是乡村振兴的应有之义，因此必须坚定不移地推进乡村法治建设。而中国的乡村问题是复杂的、特殊的，充满了乡土特色。开展乡村法治建设必须了解和掌握中国农村的特色，即必须了解“乡土中国”。“乡土中国”这一概念，得名于费孝通先生的《乡土中国》一书，该书由14篇关于乡村社会的论文合编而成，它们从当时中国乡村社会的性质、社会结构、治理方式等多个层面对中国早期的基层社会进行剖析和解读[1]，为我们描绘了一幅真实生动的中国乡村社会图。该书出版迄今已有70余年，可即便跨越了半个多世纪，书中的许多概念和观点对于现代乡村的建设依然具有重要的现实意义，这也正是本文从《乡土中国》视角探究乡村法治建设的最大原因。基于此，本文将从“乡土中国”视角探究我国的乡村纠纷解决问题。一、《乡土中国》“无讼”思想在乡村纠纷化解中的可借鉴之处（一）《乡土中国》“无讼”的思想内涵在《乡土中国》“无讼”一章中，强调了一个“礼”字，它主张要在礼治秩序中做人，每个人都应该知礼守礼。在这样的社会环境中，假设每个人都是知礼的，就像费孝通所举的“球员和指导员”的例子那样，在一场比赛中，每个人都应该熟谙各项规则，达到孔子所说的“从心所欲不逾矩”的程度，否则就是球员、指导员、甚至整支队伍的耻辱。这个譬喻足以说明当时的人们对于“礼治”和“诉讼”——在当时被称之为“讼事”的看法。此处的“礼治”，更多的是一种传统的规则之治，这种规则之治注...
