2023年毕业论文答辩稿的范文.docx

毕业论文辩论稿的范文 毕业论文辩论稿的范文一　　尊敬的各位老师： 　　上午好! 　　我的论文题目是我国汽车出口贸易现状及对策分析。这篇论文是在我的指导老师刘文华老师的悉心指点下完成的，在这段时间里，刘老师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多珍贵的意见和建议。在这里，我对他表示我最真挚的感谢和敬意!下面我将这篇论文的写作研究意义、结构及主要内容、存在的缺乏向各位老师作简要的陈述，恳请各位老师批评指导。 　　首先，我想谈谈为什么选这个题目及这篇文章的研究意义。 　　我当时之所以选择我国汽车出口贸易现状及对策分析这个题目是因为近几年来，尤其是参加WTO之后，我国的汽车出口贸易进入了一个市场规模、生产规模迅速扩大，中国汽车出口贸易的快速增长，引起了世界对中国汽车业的关注。中国的自主品牌已成为国际汽车市场上一股不可无视的力量。全面融入世界汽车工业体系的时代，中国现已成为具备完整的汽车工业生产体系的生产大国，汽车产品出口方面也取得了很大进步，呈现出自主品牌出口占主导地位的新特点。在经济危机的影响下，中国汽车产品出口形势不容乐观，缺乏规模经济、产品科技含量低、售后效劳体系不健全等问题仍然存在。在国际市场竞争日益剧烈的情况下，制定中国汽车出口的长远开展策略是当前亟待解决的问题。研究中国目前汽车出口的现状，根据汽车出口贸易的总额和特点，研究分析当前中国汽车出口贸易存在的问题，并提出解决的措施，有利于中国汽车出口贸易向一个良性的趋势开展，有利于中国对外经济和贸易的开展，同时有利于塑造我国对外的一个更好的形象。 　　其次，我想谈谈这篇文章的结构和主要内容。 　　我的论文主要分为以下三个局部： 　　第一局部通过海关总署汽车出口贸易总额的数据，分析近几年来汽车出口贸易的特点及其出口优势。近几年来，我国汽车出口贸易的主要特点表现在：汽车产品及整车出口加速;自主品牌汽车成为出口主力;出口市场多元化态势;出口规模加大、向兴旺国家延伸;我国汽车出口贸易的优势主要表现在三个方面，分别是：后发优势、低本钱优势、企业产品出口意识不不断的增强。 　　第二局部找出了汽车出口贸易中存在的问题，通过综合各种贸易总额数据和各种文献以及自己的思考，我认为中国汽车出口贸易主要存在以下三个方面的问题： 缺乏规模经济;缺乏自主品牌;效劳体系不健全。 　　第三局部是基于问题提出的对策分析，主要从政府和企业两个层面，提出了相关的对策分析。 　　政府方面的对策主要有：加快国内汽车企业的兼并重组，实现规模经济;整顿出口秩序，标准出口行为;引导强化企业自主研发能力;加强物流业开展。企业方面需要主要是：提升自主的研发能力;研发和推广新能源汽车;重视产品的售后效劳。 　　我的论文结论是：我国汽车出口贸易存在许多优势，但同时也存在许多的问题，我们需要政府和企业共同努力，解决好汽车出口贸易中存在的问题和缺陷，进一步提高我国汽车出口贸易的核心竞争力。 　　最后，我想谈谈这篇文章存在的缺乏。 　　在这篇论文的写作过程中，我尽可能多的收集资料，虽然从中学到了许多有用的东西，也积累了不少经验，但由于自己学识浅薄，认识能力缺乏，在理解上有诸多偏颇和浅薄的地方;也由于理论功底的薄弱，存有不少逻辑不畅和辞不达意的问题;加之时间紧迫和自己的粗心，与老师的期望相差甚远，许多问题还有待于进一步思考和探索，借此辩论时机，万分恳切的希望各位老师能够提出珍贵的意见，多指出这篇论文的错误和缺乏之处，我将虚心接受，从而进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。 　　以上是我的论文辩论自述，敬请各位评委老师提出珍贵的意见。谢谢! 毕业论文辩论稿的范文二　　各位老师，上午好，我是07级二班的SDJ。我的论文题目是“晚明来华耶稣会士的传教策略探析〞。我的这篇论文是在陈老师的悉心指导下完成的，感谢陈老师，也感谢张老师和孙老师参加我的论文辩论。下面我将这篇论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指正。 　　首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。 　　选择“晚明来华耶稣会士的传教策略探析〞这个论题，既是我的兴趣使然，也算是偶然引发。一直以来，我对中西文交流史这一局部比拟感兴趣，我觉得不同文明之间相互碰撞会刺激和推动文明的进步。在我选择论文题目时，偶然看到董丛林先生的一本专著龙与上帝——基督教与中国传统文化，引起我对晚明时期中西文化交流的关注，决定选择“晚明来华耶稣会士的传教策略探析〞这个论题。 　　在学术界，学者们从各个角度对“西学东渐〞进行了研究。但是专门系统研究耶稣会士传教策略的文章较少，或者虽有论述但简略而不全面。 　　21世纪的今天，伴随全球化与信息化趋势的加强，世界不同文明之间的联系越来越紧密。但由于历史与文化的差异，不同文明(特别是中西文明)在交流的过程中摩擦与冲突不断。这就面临一个如何有效促进中西文化交流以实现互利共赢的问题。回忆中西文化交流的历史，晚明时期来华耶稣会士确立的“调和与适应〞传教策略是独特而有效的。本文将根据晚明来华耶稣会士确立的“调和与适应〞策略产生的背景及历史状况，从几个方面来分析“调和与适应〞策略的具体特征，探讨它对当今中西文化交流所具有的有益启示。 　　其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。本文主要分为五个个局部。 　　第一局部主要是勾勒出耶稣会士来华传教的历史背景，为“调和与适应〞传教策略的提出和实践提供一个大的历史背景。 　　第二局部主要介绍耶稣会士来华传教的概况。由它取得的阶段性传教成果引出第三局部。 　　第三局部只要分析晚明来华耶稣会士的传教策略，即“调和与适应〞传教策略的主要特征，包括：走上层路线、交游传教、送礼传教、学术传教、合儒易佛、尊重中国的礼仪习俗等。 　　第四局部概述“调和与适应〞策略的影响。 　　第五局部得出“调和与适应〞策略的现实意义。即两种文明之间的交流，只有相互尊重，求同存异，增进了解，才能提升交流层次，实现互利共赢。 　　最后，我想谈谈这篇论文存在的缺乏。 　　这篇论文的写作以及修改的过程，也是我越来越认识到自己知识与经验缺乏的过程。由于个人能力和资料的缺乏，论文有许多待改良的地方。例如耶稣会士来华传教的历史背景只是提供了一个大背景，没有与“调和与适应〞策略的提出很好的联系起来。再者文字驾驭能力也比拟欠缺。还请各位评委老师多多批评指正，帮助我在今后的学习中不断成长进步。 　　谢谢!