大别山红色歌谣的特征、功能与时代价值_张晓.pdf

习近平总书记在党的二十大报告中指出，要“用好红色资源。”1大别山红色歌谣是红色音乐的精彩乐章，是重要的红色精神资源。大别山红色歌谣凸显了大别山革命精神，是红色文化的瑰宝，具有“历史价值、纪念意义、教育意义。”2研究大别山红色歌谣，有助于用好红色资源，赓续红色血脉，传承红色基因。大别山红色歌谣是大别山红色文化的有机组成部分，学界围绕大别山红色歌谣展开了广泛而深刻的讨论，有学者从文献传承的角度，探究了大别山红色歌谣收集与整理的问题3；有学者从历史的角度，探讨了大别山红色歌谣的革命功能和革命价值4；也有学者从思想政治教育角度，探析了大别山红色歌谣的育人价值及其实现路径5。这为我们认识与理解大别山红色歌谣提供了宝贵的思想资源。本文拟在既有研究的基础上，立足新时代新征程，从历史与现实相贯通、理论与实践相结合的角度，进一步研究大别山红色歌谣的特征、革命功能和当代价值。1大别山红色歌谣的特征1.1革命性革命性是大别山红色歌谣的本质特征。“文艺是团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器。”6中国共产党团结带领人民在创造新民主主义革命伟大成就的过程中，将音乐作为革命的手段来宣传革命理想、展现革命目标、提出革命纪律，以此来发动群众，鼓舞人心。在大别山血与火的革命斗争中诞生的红色歌谣，诠释了信念如炬的革命决心，顽强斗争的革命意志，是中国共产党人革命生活的真实写照。大别山革命歌谣蕴藏着人民远大的革命理想、强烈的革命愿望。巍巍大别山，是马克思主义在中国传播最早的地区之一，是土地革命时期中国共产党领导武装斗争的主要区域之一。青年一致要革命 革命潮流高潮起 等歌谣见证了革命的热血与烽烟。青年一致要革命 唱出人民砸碎万恶旧世界的革命心声，“青年一致要革命，打破旧世界，创造新社会，打土豪，除劣绅同心奔赴共产主义美好前程。”754歌曲表现了青年推翻反动统治，创建平等自由的新社会，为实现共产主义理想而不懈奋斗的革命决心。革命潮流高潮起 鼓舞着革命人民联合起来，奋勇前进。“革命潮流高潮起，工农兵士大联合”“不怕死，不要钱努力吧努力，战斗向前进，（把）卖国军阀、帝国主义消灭尽。”7121这些歌谣有力地宣传了革命思想，歌颂了军民团结一致、视死如归的革命精神。1.2实践性红色歌谣来自革命的斗争，是在革命实践中锤炼出来的，贴近革命年代人民群众的日常生活。大别山红色歌谣映照着大别山人民在党的领导下的革命荣光。在土地革命战争时期，我们党在雄踞江淮之间的大别山领导创建了鄂豫皖苏区，并成为仅次于中央苏区的第二大农村革命根据地。大别山红色热土孕育的 一颗红心夺不去 红军攻打商城等歌谣，正是“28年红旗不倒”革命实践的生动反收稿日期：2022-12-02基金项目：2020年度安徽医科大学省级质量工程项目（2020jyxm0874）。作者简介：张晓（1998），女，安徽六安人，安徽医科大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为思想政治教育；韦泽（1970），男，安徽临泉人，安徽医科大学马克思主义学院教授，博士，硕士生导师，研究方向为思想政治教育。大别山红色歌谣的特征、功能与时代价值张晓，韦泽（安徽医科大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230032）摘要大别山红色歌谣，记录了大别山的革命历史，具有革命性、实践性、时代性、人民性等特征。大别山红色歌谣展现了马克思主义信仰的力量，凸显了光辉灿烂的大别山精神，召唤着广大人民觉醒和觉悟。大别山红色歌谣是红色音乐的精彩乐章和重要的红色精神资源，具有穿越时空的生命力，能够为强国建设、民族复兴提供精神滋养。学唱、演唱、研究、欣赏大别山红色歌谣，有助于我们保护和传承红色资源，追寻红色记忆，赓续红色血脉，汲取前进力量，把革命先烈流血牺牲打下的红色江山守护好、建设好。关键词大别山；红色歌谣；时代价值中图分类号G122文献标识码A文章编号1674-1102（2023）02-0114-04Journal of Chizhou University2023年4月 第37卷 第2期Apr.2023 Vol.37 No.2DOI：10.13420/ki.jczu.2023.02.027映。其中，一颗红心夺不去 是红军战士衣食无着，靠野菜、树根果腹生活的真实映射，“高山岩洞是我的房，青枝绿叶是我的床，野菜葛根是我的粮，共产党是我的亲爹娘，哪怕白匪再 围剿，红军越打越坚强。”790歌曲讲述了红军战士吃着野菜葛根，露宿深山，睡在密林草丛中，以天为被，以地为席的艰苦生活，仍能保持革命初心不改、革命斗志不减，对党忠贞不渝。此类歌谣折射出红军战士艰苦卓绝的战斗生活，是大别山革命斗争的真实写照。1.3时代性大别山红色歌谣是记录革命年代的符号。“音乐作品是时代发展的产物，也是时代特征的反映，更是时代精华的体现。”8音乐是人类情感的表达，反映时代的背景，回应时代的要求，突显时代的主题，记录着时代的脉搏，承载着一个时代的精神风貌。红色歌谣表现了革命战争年代人们对现实生活的感受，具有鲜明的时代特征。大别山红色歌谣因时而兴，因时而作。大别山是中国革命的重要策源地和人民军队的重要发源地，是新民主主义革命走向全国胜利的战略转折地。妇女革命歌 反对帝国主义歌 等歌谣源于时代需求，表达了精神诉求，体现了时代特点。其中，妇女革命歌 里“妇女痛苦说不尽，自由平等都没有，从来重男把女轻只要觉悟团结起，平等解放万万年。”7189-191歌曲将大别山底层妇女深受封建主义的压迫状况表现出来，表露出妇女渴求摆脱身上的枷锁，挣脱时代桎梏的心愿，极具时代气息。这类歌谣是有声的历史画卷，描绘了时代风云，刻画了根据地军民百折不挠的英雄气概。1.4人民性大别山红色歌谣充分体现出人民性的价值导向。列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。”9习近平总书记指出：“人民的需要是文艺存在的根本价值所在。”10人民是红色歌谣创作的源泉，红色歌谣是为了满足人民的精神需求而产生的，其创作与发展离不开人民的滋养。大别山红色歌谣是为人民大众服务的。从1921年中国共产党诞生到1949年中华人民共和国成立，大别山人民始终高举红色旗帜，200多万人参军参战，36万人英勇牺牲，用热血和生命谱写了风云激荡的红色乐章。穷人卖柴歌 读书歌 等反映了党领导人民在大别山英勇斗争的英雄事迹。穷人卖柴歌 折射出大别山人民群众苦难的生活，“穷人生得哀（呀），无有粮食卖，只有的上山去砍柴（哟），挑到街上卖。早起未天亮（哎），慢慢往前闯，落雪下凌路放光（啊），这才是冤枉。”7104为了养家糊口，贫苦的农民只能早起去山上砍柴，在下雪的路面上艰难行走。这些歌谣描写了根据地人民翻身做主人、军民一家亲等情景。2大别山红色歌谣的功能2.1彰显信仰底色信仰是对某种主张、主义等极度相信和尊敬，拿来做自己行动的指南。在英雄的大别山，村村有烈士、户户有红军，许许多多革命先烈不惜流血牺牲，靠的是对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的坚定信念。在艰苦的斗争时期，大别山区人民群众普遍文化水平不高，饱含革命激情、通俗易懂、朗朗上口的歌谣、民谣等，能够激励被压迫人民起来反抗，将马克思主义、共产主义信仰植根大别山人民群众的心中。在璀璨浩瀚的大别山红色歌谣中，涌现出 前进歌 苏区好风光 红军来了就出头 等大量信奉真理、对党忠诚、支持红军的革命歌谣。其中，前进歌 有这样的歌词：“革命红旗高举起，马列主义是真理革命意志永不移共产主义新世界定胜利，定胜利。”776显示出人民群众有着坚定的马克思主义和共产主义信念，对革命胜利充满信心。苏区好风光 表达了人民矢志不渝跟党走的心语，“苏区好呀好风光，青山绿水好田庄，打倒土豪和劣绅哝哟，万里晴空出太阳。永远跟着共产党。”745这类歌谣表达的是革命先烈历经磨难，初心不改的坚定信念。2.2高擎精神火炬“一百年来，在党的领导下，广大文艺工作者坚持与时代同步伐，与人民同呼吸、共命运、心连心，高擎民族精神火炬。”11党领导人民在大别山革命斗争的事迹，永远镌刻在中国革命的历史画卷上，用鲜血和生命铸就的大别山精神，是革命年代人民群众的精神支柱。战火中流传的歌谣，激励着大别山受剥削、受压迫的劳苦大众顽强拼搏，推动革命潮流向前发展，是大别山精神的艺术表达。大别山革命精神是红色歌谣的内涵体现。红色歌谣是革命精神传播的有效载体，拥护苏维埃 妇女拥护歌等歌谣凝结着大别山军民威武不屈、坚忍不拔的精神。其中，拥护苏维埃 表达了人民对革命政权的衷心拥戴，“看啊工人们，战争开始了，拿起我们的张晓，韦泽：大别山红色歌谣的特征、功能与时代价值第2期115池州学院学报第37卷镰刀，到战场上去，勇敢向前作战，拥护苏维埃，万众头颅拼，一掷奋勇不顾身。”743此类歌谣色彩明丽，饱含激情，映射出根据地军民胸怀全局、勇当前锋的大别山革命精神。2.3吹响前进号角红色歌谣以强烈的战斗风格，召唤着人民觉醒和觉悟。徐成勋说:“一听宣传队唱歌很快学会了，也就懂得了革命的意思。我就是学唱了 穷人调 后参加红军的。”12飞遍大别山千壑万坳的红色歌谣，彰显着信仰之美、崇高之美，铭刻在人民的心坎里，传唱在人民的口头上，具有温暖人心、鼓舞人心的作用。如火如荼革命斗争中产生的大别山红色歌谣，像战斗的号角，鼓励人民奋起抗争。革命歌共产党领导真正确 红军不怕一切难 等以质朴的语言、昂扬的旋律激励人民奋勇向前。其中，革命歌 唱道:“高举着我们的红旗向前进，我们的枪口瞄准敌人，杀杀杀！我们的红旗定要插遍天下。”761慷慨激昂的战歌激励着人们团结奋进，勇敢战斗，有较强的说服力和感染力，宣传效果显著。而红军不怕一切难 语言刚健，气魄雄伟，突出表现了红军顽强的战斗风格。“我们是工农红军，灭蒋不怕一切难，走小路，爬大山，忍得饥，受得寒眼看蒋贼就完蛋，建设工农的政权，千秋万古把名传！”7197歌曲具有革命现实主义和革命浪漫主义相结合的绚烂色彩，是铿锵有力的进行曲。这些歌谣节奏明快、步步高昂、催人奋进，激励人们勇往直前。3大别山红色歌谣的时代价值3.1固本培元的正气之歌“本”是根本，“元”指元神，固本培元就是巩固根本、培养元神。“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”13在新时代，发挥红色歌谣固本培元的作用，就是要发挥好红色歌谣的理想信念教育功能。“理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。”14大别山红色歌谣展示了大别山军民信仰如山，信念如磐。在 革命鲜花用血浇 中，“真金不怕烈火烧，革命不怕坐监牢，砍头只当风吹帽，革命鲜花用血浇。”7198这首歌谣唱出了人民群众对理想信念的坚守，将“革命理想高于天”的壮志豪情抒发得淋漓尽致。大别山红色歌谣以生动的语言曲调，记录了大别山的革命历史，每一首红色歌谣背后都有一段感人故事，都是一部理想信念的素材。实现中华民族伟大复兴的目标，“必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。”13大别山红色歌谣是中国共产党人红色基因的重要组成部分，能够激发起人们对革命斗争历史的深情回忆，帮助人们深刻感悟思想伟力。深入挖掘大别山红色歌谣的育人资源，通过音乐党课、“音乐党史”报告会，红歌演唱会等人们喜闻乐见的形式，用歌谣诠释大别山精神的丰富内涵，启迪人们在聆听红色歌谣的过程中，树立起对马克思主义的坚定信仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。3.2凝心聚力的精神养料凝心聚力指凝聚共识，汇聚力量。团结就是力量，团结奋斗是党和人民最显著的精神标识。“音乐作为通向人们内心世界的一种语言和载体，在诠释价值观念、弘扬民族精神、凝聚人民力量等方面具有不可替代的重要作用。”8红色歌谣记载着辉煌的革命业绩，穿越时空而历久弥新，是激发人们爱党、爱国热情，让革命薪火代代传承的旋律。团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。党政军民心相连、同呼吸、共命运，是大别山红