2013年第4卷第4期（总第16期）2013年12月15日出版①白居易《劝酒十四首序》：“予分秩东都，居多暇日．闲来辄饮，醉后辄吟．若无词章，不成谣咏．每发一意，则成一篇，凡十四篇，皆主于酒，聊以自劝。故以何处难忘酒，不如来饮酒命篇。”（白居易撰、朱金城笺校：《白居易集笺校》，上海：上海古籍出版社，1988年版，第3册，第1897页。）②白居易撰、朱金城笺校：《白居易集笺校》，第1册，第64页。③白居易撰、朱金城笺校：《白居易集笺校》，第3册，第1827页。白居易《劝酒十四首》在朝鲜的接受及其意义［韩］金卿东摘要：白居易《劝酒十四首》由《何处难忘酒七首》和《不如来饮酒七首》两部分构成。其共同点是都在第一句和第七句使用反复句，从不同侧面表现多样情绪。尤其是《何处难忘酒七首》使用“何处难忘酒”“此时无一盏”等反复句，来表露出人生哀欢这一普遍情绪，用以触发朝鲜文人的共鸣和感兴，从而成为创作时模仿的对象。本文拟将朝鲜文人模作白居易《劝酒十四首》作为对象，以分析白居易《劝酒十四首》是如何被朝鲜文人接受和修改的，并进一步探讨这一文化接受过程的意义所在。关键词：白居易；《劝酒十四首》；朝鲜；接受在朝鲜文坛形成“汉流”的过程中，白居易处于极为重要的地位，其影响不可或缺。白居易和他的作品广受韩国古代文人的好评和喜好，除了广为流传的《长恨歌》和《琵琶行》，收录于《白氏长庆集》（宋绍兴本）27卷的《劝酒十四首》也深受朝鲜文人的喜好，并成为朝鲜文人积极模仿和学习的作品。白居易的这一组诗，虽然韩国学界在韩中比较或接受方面一直并没有给予关注，但是明显构成了朝鲜文坛“汉流”的重要支流。因此，本文欲从《韩国文集丛刊》正编（全350册）中进行筛选，明确朝鲜文人对白居易《劝酒十四首》的模作，并以此为中心分析白居易《劝酒十四首》是如何被朝鲜文人接受和修改的，并进一步探讨这一文化接受过程的意义所在。一、《劝酒十四首》：两种不同的接受情况《劝酒十四首》是大和四年（830）白居易59岁时撰写而成。时任“太子宾客分司”一职的他在洛阳过着悠闲自在的生活。白居易当时常常饮酒消遣，而且喜欢醉意上心时吟诗、写作，这一过程中他完成了十四首劝酒诗，后来编辑成《劝酒十四首》。①就形式而言，《劝酒十四首》以五言律诗十四首而成；就内容而言，则是以劝酒为主题的，可称为劝酒组诗。《劝酒十四首》又分为《何处难忘酒七首》和《不如来饮酒七首》两部分，而且其形式十分独特。例如，《...
