东吴学术2023年第2期044①王国维先生认为，所谓的“戏剧”与“戏曲”实为同一物，小戏、乐舞、杂艺、戏耍等百戏技艺是广义的戏剧，“歌舞演故事”的宋元戏曲则是狭义的戏剧（真戏剧）。如“以歌舞演故事”为“傩戏”甄别的依凭，无疑使许多民间被称作“戏”的简单傩表演难以纳入“傩戏”范畴。任光伟先生以为，导致这一现象是学术界在中国戏剧的传统界定上出了问题。对此，陈多先生文艺学“傩戏”的文化解析赵海陬摘要：中国戏剧自诞生初始，便呈现出着两条不同的发展趋向。一条是承袭远古傩歌鬼舞的轨迹，逐渐演化为酬神宗教仪式剧；另一条是沿袭历代俳优歌舞的轨迹，逐渐发展为宋辽金元的戏曲。与世间任何事物一样，傩戏也有一个由简而繁、逐步发展的历程。在傩文化厚重的历史中，积淀了丰厚、全面、立体的戏剧史资料，它在不同的历史阶段呈现出不同的内涵与形态特征。以“泛戏剧”观之，我国的傩戏形态大致可分为“聚戏”性的简单傩表演（前傩戏）和“以歌舞演故事”的各种酬神祭祀戏（真傩戏）。一言以蔽之，“傩戏”是包括歌舞、杂艺及戏剧的宗教祭祀性假面表演。关键词：傩戏；戏曲；傩戏的演化；傩戏形态我国的傩学研究已走过三十余年的历程，取得了颇为丰硕的成果。然而，对于傩学研究中的一些重要问题，至今仍众口不一。如“傩戏”界说问题，不仅涉及“傩戏”的解释，还涉及对“傩戏”分类的依凭。长期以来，学界在“傩戏”甄别时多以戏剧为参照，而“戏剧”一词就可找出多种解释，以至“戏剧”的内涵与外延愈加模糊，致使人们对“傩戏”概念更加困惑不解。①“傩戏”也持类似看法，他认为“戏曲”是一个不断发展的历史的概念，不宜以某一种“戏曲”加以界定。康保成先生以为，戏剧探源必然会关涉“泛戏剧”形态或“前戏剧”形态问题，傩戏的发展自应包含其成长、成熟、发展的不同层次。刘祯先生以为，“傩戏”有广义与狭义之分，“广义的傩戏”即以驱疫为目的的“聚戏”性表演，其可上溯至夏商，涵括面甚广；“狭义的傩戏”即“以歌舞演故事”的“傩戏”，它仍是傩活动的有机组成部分。今天，“傩戏”已经成为一种泛称，这一泛称却不尽科学，故此有必要展开进一步的探讨。参见王国维、黄仕忠讲评：《宋元戏曲史》（导读），第7页，南京：凤凰出版社，2010；任光伟：《中国戏剧治史方法的再探讨》，曲六乙、陈达新编：《傩苑——中国梵净山傩文化研讨会论文集》，第5页，北京：中国戏剧出版社，2004；周华斌：《中国戏剧的起源及“戏剧发...
