２０２３年３月第５２卷第２期湖南师范大学社会科学学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｏｆＨｕｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＶｏｌ．５２Ｎｏ．２Ｍａｒ．，２０２３ＤＯＩ：１０．１９５０３／ｊ．ｃｎｋｉ．１０００－２５２９．２０２３．０２．００７论谢灵运隐逸行为与思想———以《山居赋》为中心钱志熙摘要：《宋书》本传对谢灵运仕与隐的经历有比较完整的叙述，但带有政治上的偏见，其中“所至辄为诗咏，以致其意焉”一句，实是揭示了谢灵运永嘉山水诗希隐怀归的重要主题。这种隐归情绪存在于谢灵运整个仕宦过程，在他的乐府诗、山水诗、赠诗中都有表现。《山居赋》的写作动机，在于向朝野士庶解释隐逸行为，并且建构一种以自然思想为基础、顺从性情为宗旨的门阀士族新的隐逸思想。同时，谢灵运还有意识地标榜存在于会稽郡中的新旧两种隐逸传统。谢氏上述行为与思想，在中国古代隐逸行为与思想的发展史上，具有相当重要的地位。关键词：谢灵运；隐逸行为；隐逸思想；自然与名教；《山居赋》作者简介：钱志熙，北京大学中文系教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授（北京１００８７１）谢灵运的思想性格，具有浓厚的出世色彩。他在宦途中一直希企隐逸，归志浩然，终于在永嘉太守任期未满时辞官山居。关于谢灵运生涯中的仕隐问题，古今学者有所关注①，但未能作出符合事实的评价。《宋书》本传对此已怀偏见，今人又多认为是消极对抗的行为，带有一种虚伪的性质。本文探讨谢灵运生平的隐逸行为及其丰富的标榜隐逸的文学主题，阐发其在《山居赋》中有意识地建构以自然观念为基础、顺从性情为宗旨的门阀士族的新的隐逸思想，并论述其对会稽郡隐逸传统的叙述，也意在强调隐逸问题在认识谢灵运的人生与文学方面的重要性。一、《宋书》本传述谢灵运弃官归隐事之分析要了解谢灵运的隐逸行为，《宋书》谢灵运本传无疑是重要文献。它对谢灵运的辞官归隐、再仕再隐的整个经历有比较完整的叙述，足见其对谢氏隐逸事迹的重视，但在评述中又带有偏见。谢灵运第一次归隐，即在永嘉太守任期未满时。《宋书》本传是这样记载的：灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵王义真少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔...
