·20·论王闿运《礼记笺》的笺注特色及所见王氏礼学思想邹远志摘要：王闿运是晚清著名经学家、湖湘礼学大师，《礼记笺》体现出了王氏鲜明的笺注特色与经世致用的礼学思想。王闿运宗郑而不盲从郑、驳孔而不废其说、有疑而不臆断、敢于提出新见并随时自证、重视经注版本文字的考订，这都是《礼记笺》笺注特色的体现。在《礼记笺》中，王闿运通过创造性诠释将其“礼以自治”的礼学思想融入古礼之中，并以时礼训解古礼、以实证去考求古礼，体现出了王氏礼学研治服务于现实礼治的主张。《礼记笺》是研究王闿运礼学及经学思想的重要文献。关键词：《礼记笺》；王闿运；笺注特色；礼以自治中图分类号：I207.22；G256文献标识码：A文章编号：1009-1017(2023)02-0020-08王闿运（1833-1916年），字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生，是晚清著名的经学家、湖湘礼学大师。王闿运深受湖湘经世学风熏染，抱持“通经致用”的学术理念，常留意于帝王之学，故其治经学特重三礼，力主从“三礼”经典中寻求拨乱致治之道，提出“礼治”本于“自治”的礼学经世论，并将此思想贯彻到书院教学与日常生活中。其精研三礼最具代表性的成果为《周官笺》《仪礼笺》《礼记笺》。对于王氏“三礼笺”，有学者评价“臆说较多，然亦有发前人所未发者”，①但此种评价失之笼统，故笔者在整理《礼记笺》之余不揣谫陋，特述王氏《礼记笺》之笺注特色与该著作体现王氏礼学思想如下。一、《礼记笺》的笺注特色王氏《礼记笺》共46卷，《贩书偶记》载为17卷。现存有成都尊经书局光绪十一年（1885年）刻本（46卷，8册）与清光绪二十二年(1896年)东洲讲舍刻本《王湘绮先生全集·礼记笺》（46卷，10册），笔者所引用《礼记笺》文字来源于后者。王氏《礼记笺》的笺注特点，可以概括为以下六个方面：（一）宗郑而不盲从郑本书是对《礼记》原文及郑玄之注的疏解与阐发。自汉至清，注解《礼记》者有多家，其中唐孔颖达《礼记正义》已成典范之作，然王氏舍汉以后诸家之注，而全取郑注及《目录》之文，此可见其尊郑之意。王氏笺注大部分都是补郑之说，申郑之意。不过王氏并没有盲从郑玄，在笺注中也存在驳郑之举，甚至有好与郑玄立异的倾向。如：（1）《王制》：天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。[注]②此夏制也。《明堂位》曰“夏后氏之官百”，举成数也。笺曰：夏制八政六卿，未闻三九也。《周官》有孤卿，在六卿之外，为九卿与？凡此皆有采地者也，其置官不止此。③①王锷：《三礼研...
