论陕甘宁文学中的“深入生活”实践＞王奎【内容摘要】“深入生活”是中国化马克思主义文艺理论中的一个重要话题。“深入生活”话语虽然在“五四”时期就已形成，但在后来的发展中整体上呈现出注重理论探讨而疏于对现实实践的关注。“深入生活”的提倡是一种方向性指引，其具体内容在不同时代、不同现实环境、不同个体的实践中存在一定的差异性。在延安时期陕甘宁边区“深入生活”的实践中，作家们主要是以“入伍”和“下乡”的“深入”方式展开实践，以培养工农兵作家为主要任务。理论源于实践，必须在实践中检验和发展，陕甘宁边区的作家们“深入生活”的实践证实了“深入生活”合理性与可行性，为之后“深入生活”的进＿步发展积累了宝贵经验。“五四”时期李大钊在《青年与农村》一文中就曾呼吁：“青年呵！速向农村去吧！”“要想把现代的新文明，从根底输人到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。”①此后，中国的文化界一直在强调着知识分子应当“深入生活”，了解中国底层民众及其生活，从而进行知识启蒙。在文学界，许多人将新文学作品未获得广大底层群体的接受，视为不成功的一个主要因素。而之所以没有获得底层群体广泛接受的原因，在于作家的生活积累薄弱，没有深入底层群体的生活。“深人生活”这一观念虽然在文学界获得广泛认同，但其落实过程却并不尽如人意，“直到１９３７年抗战全面爆发后，文艺家们逃离原有的生活轨道之时，才有了较为密切地与民众接触的可能”②。作为外来者，知识分子从都市【关键词】深入生活；陕甘宁文学；延安文艺；＊实践＃４①②本文系国家社会科学基金重大项目“陕甘宁文艺文献的整理与研究（１９３４—１９４９）”（１６ＺＤＡ１８７）、国家社会科学基金青年项目“陕甘宁文艺运动研究（１９３６－丨９？）”（２０ＣＺＷ０４１）、中国社会科学院博士后创新项目阶段性成果。王奎，中国社会科学院外国文学研究所博士后，文学博士，主要研究方向为延安时期文艺研究。守常：《青年与农村》，《晨报＞１９１９年２月２０日第７版。王鹤松：《“深人生活”话语（１９１９—１９７６）研究＞，博士学位论文，中国人民大学，２００８年。中国式文艺现代化研究Ｉ１０７...
