马克思主义哲学在中国的发展...—基于《社会学大纲》的考察_石蓓蕾.pdf

89 成都航空职业技术学院学报Journal of Chengdu Aeronautic Polytechnic2023 年 3 月第 1 期（总第 134 期）Vol.39 No.1（Serial No.134）2023俄国十月革命胜利之后，一部分中国人开始关注马克思主义，他们注意到马克思主义指导俄国革命取得了胜利，希望用马克思主义解决中国的问题，为中国革命找到正确的出路。李达，就是其中一位重要的代表人物，他的 社会学大纲 站在相对客观的角度对马克思主义哲学进行了正确诠释，指导了中国的革命实践。在此，通过对 社会学大纲 的考察，探讨李达对马克思主义哲学中国化做出的卓越贡献。一、社会学大纲 的主要内容李达是“我国唯一参加了马克思主义哲学传播的几乎全部过程又为马克思主义哲学在中国系统化做出了卓越贡献的马克思主义哲学家。”1他的 社会学大纲 是一部比较完整的介绍马克思主义哲学的著作。下面就李达对这本书的系统、完整的理论建构做一下简单概述。（一）唯物辩证法二十世纪三十年代，由张东荪发起了一场关于马克思主义哲学的论争，他发表多篇文章抨击唯物辩证法，并编成了一本 唯物辩证法论战，里边汇编了当时对于唯物辩证法的批判文章，极力捍卫“纯粹哲学”的地位。2在这种情况下，李达作为坚定的马克思主义者，撰写了 社会学大纲，对这些错误观点展开系统的批判，厘清了唯物辩证法的基本范畴。书中的第一篇就是对于“唯物辩证法”的论述，这一篇的篇幅最大，将近占据了全书的一半，对辩证法进行了系统阐明。3首先，李达论述了唯物辩证法的来源，对于辩证法的发展历程，以及唯物辩证法的生成和发展展开了详细论述。他对辩证法的生成和发展历史进行了探索，将辩证法的生成时期追溯到了原始社会，认为在原始社会中就已经产生了朴素的辩证法思想。李达还认真分析了辩证法的发展历程，在此基础上探讨了唯物辩证法对黑格尔以及费尔巴哈的扬弃。4其次，李达对科学的唯物辩证法进行论述。他对于物质和精神的关系这个根本问题进行了探讨，讨论了唯物论与观念论这两个派别的主张，指出这两个派别的主张同样也适用于社会现象。此外，还有一种看似是另一种哲学的二元论，但实际上也属于观念论。李达指出，唯物论才是真正的真理，随着科学的发展，唯物论的真理基础更加巩固，而唯物辩证法是“包含自然、社会及人类精神的统一的世界观，是理论的思维之一切先行发展的最高产物。”5再次，李达详细探讨了唯物辩证法的概念和范畴，对于唯物辩证法的三大规律进行了详细地论述，马克思主义哲学在中国的发展基于基于 社会学大纲社会学大纲 的考察的考察石蓓蕾，魏长领（郑州大学哲学学院，郑州 450000）摘要：李达的 社会学大纲 从整体上对唯物辩证法与历史唯物论进行系统阐述，不仅坚持了马克思的批判性原则，并且将实践的观点贯穿其中，具有鲜明的中国特色，为马克思主义哲学的传播与发展作出了重要贡献，推动了马克思主义哲学的中国化进程。关键词：社会学大纲 李达马克思主义哲学中图分类号：B27文献标识码：A文章编号：1671-4024（2023）01-0089-04The Development of Marxist Philosophy in China:Research Based on Outline of SociologySHI Beilei,WEI Changling（Zhengzhou University,Zhengzhou 450000,China）AbstractLi Da makes important contributions to the development of Chinese Marxist philosophy.His Outline of Sociology sys-tematically expounds materialist dialectics and historical materialism on the whole.With distinctive Chinese characteristics,it not on-ly sticks to Marxs critical principles,but also has the view of practice running through it.Besides,it makes important contributions tothe spread and development of Marxist philosophy in China and promotes the process of Marxist philosophy Sinicization.Key WordsOutline of Sociology,Li Da,Marxist philosophy收稿日期：2022-07-12作者简介：石蓓蕾（1998），女，河南济源人，硕士研究生，研究方向为马克思主义哲学。还对一些范畴进行了阐述。最后，李达还从认识论和逻辑学角度对唯物辩证法进行阐述。6至此，完成了他对于唯物辩证法的探讨。（二）历史唯物论社会学大纲 这本书总共分为五篇，后边四章节都是论述“历史唯物主义”的。第二章是对历史唯物论的总说。李达明确历史唯物论的对象是“在最一般的大纲上说明人类社会之历史的客观的发展过程及其发展法则，阐明各种社会构成形态的特殊发展法则及由一种构成形态到他种高级构成形态的特殊转变法则。”7他阐述了作为历史观与方法、理论与实践相统一的历史唯物论，并且对资产阶级的社会学和历史学进行批判，对历史唯物论进行总的论述。第三章探讨了生产力与生产关系以及经济结构的发展演变。李达认为生产力与生产关系之间就是内容与形式的关系，二者之间的矛盾以二者的统一为前提。他分析了资本主义社会之前各种社会的经济结构，在此基础上指出阶级社会的一切矛盾，在资本主义下都发展到了顶峰，这必然会引起新的变革，最终走向社会主义。8在谈论到社会的上层建筑时，李达对阶级和国家范畴进行了阐述。他指出在资本主义之后，要进入社会主义国家，其中也会有一个过渡时期，这个时期就是无产阶级专政，这是最后一种国家形态，这种国家就是要镇压旧剥削阶级的反抗，从而消灭剥削、消灭阶级，进而达到消灭自己本身的目的。9在最后一部分，李达对意识形态理论进行了探讨，分析了意识形态的发展演变历程。他将意识分为社会意识以及个人意识，认为二者紧密相连，社会意识不是独立存在的一种意识，而是存在于人们的头脑之中，是依托于个人意识的存在。同样的，个人意识也不是一个个孤立的个体，也是和社会有着密切的联系，是在社会中形成和发展起来的。社会意识由社会存在决定的，但是意识形态也具有相对独立性、阶级性以及斗争性。10通过对 社会学大纲 理论内容的简要阐述，可以看出在当时的历史条件下，李达已经尽自己的最大可能对马克思主义哲学进行完整论述，他将唯物辩证法摆放在了十分重要的位置上，以此作为研究历史唯物论的理论基石，提出“历史唯物论如没有辩证唯物论，它本身就不能成立；辩证唯物论如没有历史唯物论，也不能成为统一的世界观。”11李达对于分离二者的观点进行了批判，阐明二者内在的不可分割的联系，主张将在人类历史的领域当中应用唯物辩证法，要深入研究世界的变动发展过程。他不仅继承了自李大钊以来对唯物史观的重视，而且将唯物辩证法放在了重要位置，对唯物辩证法以及历史唯物论系统阐述，更加广泛、完整的传播马克思主义哲学。二、社会学大纲 的理论特色李达通过对马克思主义经典原著的深入分析，完成了 社会学大纲 这本书的写作，对马克思主义哲学给予了深刻而正确的阐述。（一）实践的唯物论在二十世纪三十年代之前，人们在研究中很少关注到实践观点。而到了三十年代之后，随着越来越多的马克思主义著作传入中国，人们对于马克思思想理解的不断深入，实践观点也就进入到了人们的视野当中，这是这一时期对马克思主义研究的重要成果。李达将实践引入到他的哲学体系当中，他在对旧哲学系统分析后，指出马克思能够建立辩证唯物论的科学世界观的关键，就在于实践。他将马克思主义哲学称为“实践的唯物论”12，不仅在理论上引入实践概念，更要求将这一科学的理论付诸实际，用以指导实践活动，指导人们改造世界。李达通过对马克思主义哲学经典原著的认真阅读，对马克思主义哲学有自己的独到见解，他看到了马克思对于实践重要性的阐释，将实践概念引用到他的哲学体系当中。他认为唯物辩证法是对个别科学的成果总结，是总括的理论，而个别的科学是对客观的世界的反映，随着社会实践活动的深入进行，个别科学的成果是不断更新的，唯物辩证法也不断地得到丰富和发展。而理论不单单是创造出来的一种对乌托邦式的美好幻想，要有勇气将理论应用到社会生活当中，对社会生活进行指导，反过来实践的结果也能够检验理论的正确性。（二）批判斗争精神李达坚持了马克思主义哲学的批判性原则，在阐述马克思主义一般原理的过程中，对各种各样的理论进行了批判。在这本书的写作之前，李达就坚持批判性原则。在李达看来，哲学的研究离不开对古今中外各种思潮的批判。他在1920年回国之后，就开始对当时国内流行的基尔特社会主义等思想进行了批判，更是在为维护唯物辩证法，对张东荪、叶青等人错误观点批判的背景下完成了 社会学大纲 的写作。13基本上每一重要章节中都有李达的批判性精神，他在书中对形式论理学进行了批判，认为论理学要经过辩证法的改造。13他对机械论和形式论也进行了批判，指出历史唯物论是在对资产阶级学说的批判中形成的，他专门对当时流行的各种资产阶级的社会学以及历史学进行了批判，对资产阶级社会学及历史学进行了改造，提出历史唯物论是在与资马克思主义哲学在中国的发展 90 产阶级的社会学和历史学的长期斗争中形成的，坚定的维护历史唯物论。14他对各种关于自然与社会关系的谬误也进行批判，提出了历史唯物论的自然与社会的对立统一。15他还批判了超越的国家观，指出科学的国家观在本质上是阶级的国家观，国家的灭亡是社会发展的必然趋势，在社会主义低级阶段，国家还是必要的，但到了高级阶段，实现了“各尽所能，各取所需”，强制性的国家权力就没有存在的必要了。16李达在写作过程中立场始终如一，坚持了批判性原则，并将这一原则贯穿整本书，表达了他对于马克思主义理论的正确理解。三、社会学大纲 的时代贡献社会学大纲 不是单纯地介绍马克思主义哲学的体系，而是有自己独到的研究和见解，所以对马克思主义哲学的体系和内容在中国的发展做出了突出贡献。（一）推动马克思主义哲学系统化研究马克思主义在中国的传播过程中，有许许多多的人对此做出了卓越的贡献，陈独秀和李大钊由于对中国救国救民出路的探索，注重对于唯物史观的研究；瞿秋白更深入了解马克思主义哲学，注重对于辨证唯物主义的传播；艾思奇为了向大众传播马克思主义思想，使用群众能够理解的语言方式解释马克思主义的思想，促进了马克思主义的大众化；而李达则系统、完整地对辩证唯物主义和历史唯物主义进行叙述，攥写了中国第一本哲学教科书。17当时的中国，称得上马克思主义哲学体系的著作并不多。而在已经出版的中国马克思主义哲学著作当中，对于辩证唯物主义和历史唯物主义进行系统论述，当作一个整体的著作更是没有。比如，沈志远的 现代哲学的基本问题 只有对辩证唯物论的讨论。而就外国文献的中译本来说，布哈林的 历史的唯物论 是一本有关历史唯物主义的的教材；毕谪列夫基的 历史唯物论入门 含有辩证唯物主义；塔尔海玛的 现代世界观 以辩证唯物主义为中心对马克思主义哲学的前史进行了阐述。18这些著作虽然都对中国的马克思主义哲学的传播起到了积极的历史作用，但是就理论体系的完整性来说，都不如李达的社会学大纲 全面系统。李达没有将辩证唯物主义与历史唯物主义这两个部分看作是分离的，他看到了这两个部分的统一。这一点在当时是难能可贵的，是具有独创性的见解的，虽然说随着研究的不断深入，各种有关马克思主义思想的论著传入中国，对马克思主义的认识和理解会更加系统完整，但李达能够完成这一工作还是与他个人的努力、与他个人对马克思主义的深刻把握、与他个人对具体实践的长期探索是分不开的。（二）影响毛泽东思想的形成