收稿日期:2022－08－10基金项目:2021年国家社会科学基金一般项目“人学视域下学校中华民族共同体意识教育研究”(21BMZ058)阶段性成果作者简介:张利国(1976－)，男，河北张北人，大连民族大学中华民族共同体研究院院长，博士，教授，硕士研究生导师，主要从事马克思主义民族理论与政策研究;于海波(1997－)，男，辽宁朝阳人，大连民族大学中华民族共同体研究院硕士研究生，主要从事马克思主义民族理论与政策研究。黑龙江民族丛刊(双月刊)2022年第6期(总第191期)铸牢中华民族共同体意识研究马克思主义人学视域下的铸牢中华民族共同体意识张利国，于海波(大连民族大学中华民族共同体研究院，辽宁大连116600)摘要:铸牢中华民族共同体意识的既有研究某种程度上忽视“人”的存在，往往存在着“人学的空场”。中华民族共同体意识本质上是人的意识，根本上要回归作为意识主体的“现实的人”本身。马克思主义人学为铸牢中华民族共同体意识提供了重要的认识论和方法论指导。要以“现实的人”为逻辑原点，立基于马克思主义人的需要理论、人的交往理论和人的全面发展理论，重新审视铸牢中华民族共同体意识的内生动力、实现机制和价值向度，进而为铸牢中华民族共同体意识、推动中华民族共同体建设提供理论之维和实践之道。关键词:马克思主义;中华民族共同体意识;人学中图分类号:A81文献标志码:A文章编号:1004-4922(2022)06-0001-10铸牢中华民族共同体意识是新时代中国共产党多民族国家治理的核心话语，推进国民一体化建设的关键环节。当前，民族学、政治学、社会学等学科的研究视野密切关注铸牢中华民族共同体意识，呈现出多学科协力、多视角切入、纵横交错、宏微结合的极具中国特色的研究气象。其中，围绕铸牢中华民族共同体意识这一核心范畴的研究也呈现出不同的研究范式。一是解构式研究。即将中华民族共同体意识拆解为“中华民族+共同体意识”或“中华民族共同体+意识”，通过对术语的分别解析组合生成整体性的理解。二是预设式研究。即将中华民族共同体意识作为一个既定的、先在的概念加以使用，并尝试从历史记忆、国家建构、政治整合、社会融入等方面加以铸牢。两种范式由于偏重对中华民族和中华民族共同体这一“客观实在”的阐释，有意无意忽略了对“意识”本身的人的理解，某种程度导致了研究的“人学空场”。马克思主义认为:“人始终是主体”［1］310，在人与物的关系上，主张“人”与“物”的辩证统一。因此，理解和认识中华民族共同体意识归根结底要回...
